… подобное: он увидел на руке человека кольцо из латуни и спросил: “Что это?” Тот ответил: “От слабости”. Он сказал: “Оно лишь добавит тебе слабости. Если бы ты умер, считая, что оно приносит тебе
Хадисы передатчика
- Хадис 23925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ مِثْلَ ذَلِكَ . أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ حَلْقَةً مِنْ صُفْرٍ فَقَالَ مَا هَذِهِ قَالَ مِنَ الْوَاهِنَةِ قَالَ لَمْ يَزِدْكَ إِلَّا وَهْنًا لَوْ مِتَّ وَأَنْتَ تَرَاهَا نَافِعَتَكَ لَمِتَّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ
- Хадис 23931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّمَائِمَ كُلَّهَا ، مِنَ الْقُرْآنِ وَغَيْرِ الْقُرْآنِ
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: “Они не одобряли все виды амулетов, как из Корана, так и не из Корана”».
- Хадис 23932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он не одобрял этого».
- Хадис 23933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أُعَلِّقُ فِي عَضُدِي هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾مِنْ حُمَّى كَانَتْ بِي ، فَكَرِهَ ذَلِكَ
«Я спросил Ибрахима: “Могу ли я повесить на плечо этот аят: “О огонь! Стань для Ибрахима прохладой и спасением!” (Коран, 21:69) от лихорадки, которая у меня?” — и он не одобрил это».
- Хадис 23973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности записи аятов Корана для того, кто будет пить эту водуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَاكَانَتْ لَا تَرَى بَأْسًا أَنْ يُعَوَّذَ فِي الْمَاءِ ثُمَّ يُصَبَّ عَلَى الْمَرِيضِ
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Абу Ма‘шара, от ‘Аиши: она не видела ничего плохого в том, чтобы прочитать заклинания над водой, а затем вылить её на больного.
- Хадис 23974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности записи аятов Корана для того, кто будет пить эту водуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَلَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يُكْتَبَ آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ يُسْقَاهُ صَاحِبُ الْفَزَعِ
Передал нам Хушайм от Халида, от Абу Килябы и Лейса, от Муджахида: они оба не видели ничего плохого в том, чтобы написать аят из Корана, а затем дать его выпить тому, кто охвачен страхом.
- Хадис 23975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дозволенности записи аятов Корана для того, кто будет пить эту водуمَنْ رَأَى سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَكْتُبُ التَّعْوِيذَ لِمَنْ أَتَاهُ ، قَالَ حَجَّاجٌ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً ، فَقَالَ : " مَا سَمِعْنَا بِكَرَاهِيَتِهِ إِلَّا مِنْ قِبَلِكُمْ أَهْلَ الْعِرَاقِ
«И я спросил ‘Ата, и он ответил: “Мы не слышали о порицании этого, кроме как от вас, жителей Ирака”».
- Хадис 23978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَ بِالْكُوفَةِ يَكْتُبُ مِنَ الْفَزَعِ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَيُسْقَاهُ الْمَرِيضُ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Ибн ‘Аун от Ибрахима: его спросили о человеке в Куфе, который писал аяты из Корана от страха и давал их выпить больному, и он счел это порицаемым.
- Хадис 24296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто такое опьянение (скар)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ وَأَبِي رَزِينٍ قَالُوا :السَّكَرُ خَمْرٌ
«Сакар — это хамр».
- Хадис 24297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое опьянение (скар)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ :هِيَ الْخَمْرُ ، وَهِيَ أَلْأُمُّ مِنَ الْخَمْرِ
«Это хамр, и он более подлый, чем хамр».
- Хадис 24298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто такое опьянение (скар)هِيَ الْخَمْرُ
«Это хамр».
- Хадис 24601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым пить стояكَانَ يَكْرَهُ الشُّرْبَ قَائِمًا
Передал нам Хушайм от Мансура, от аль-Хасана: что он считал нежелательным пить стоя.
- Хадис 24861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу еды маговحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ :كُنَّا فِي غَزَاةٍ لَنَا ، فَلَقِيَنَا أُنَاسٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَجْهَضْنَاهُمْ عَنْ مَلَّةٍ لَهُمْ ، فَوَقَعْنَا فِيهَا فَجَعَلْنَا نَأْكُلُ مِنْهَا ، وَكُنَّا نَسْمَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنَّهُ مَنْ أَكَلَ الْخُبْزَ سَمِنَ ، فَلَمَّا أَكَلْنَا تِلْكَ الْخُبْزَةَ جَعَلَ أَحَدُنَا يَنْظُرُ فِ
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, со слов Абу Барзы, который сказал: «Мы были в военном походе, и мы встретили людей из числа многобожников, вытеснили их с их земель, захватили их и стали есть их пищу. В эпоху невежества мы слышали, что тот, кто ест хлеб, толстеет. И когда мы поели тот хле
- Хадис 24879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ الْأَشْعَرِيَّسُئِلَ عَنْ سَمْنٍ مَاتَ فِيهِ وَزَغٌ ، فَقَالَ : بِيعُوهُ بَيْعًا ، وَلَا تَبِيعُوهُ مِنْ مُسْلِمٍ
«Продайте его, но не продавайте его мусульманину».
- Хадис 24880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ جُرَذًا وَقَعَ فِي قِدْرٍ لِآلِ ابْنِ عُمَرَ فَسُئِلَ فَقَالَ : انْتَفِعُوا بِهِ ، ادْهَنُوا بِهِ الْأُدْمَ
«Извлекайте из него пользу, смазывайте им кожу».
- Хадис 24886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا وَقَعَ الْجُرَذُ فِي السَّمْنِ الذَّائِبِ فَمَاتَ فِيهِ لَمْ يُؤْكَلْ ، وَإِنْ كَانَ جَامِدًا أُلْقِيَ الْجُرَذُ وَمَا حَوْلَهُ وَأُكِلَ مَا سِوَى ذَلِكَ
«Если крыса упала в жидкое топлёное масло и сдохла в нём, его не едят. Если же оно застывшее, то крысу и то, что вокруг неё, выбрасывают, а остальное едят».
- Хадис 24887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ أَنَّ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًاقَالَا لَهُ ذَلِكَ . إِذَا وَقَعَ الْجُرَذُ فِي السَّمْنِ الذَّائِبِ فَمَاتَ فِيهِ لَمْ يُؤْكَلْ وَإِنْ كَانَ جَامِدًا أُلْقِيَ الْجُرَذُ وَمَا حَوْلَهُ وَأُكِلَ مَا سِوَى ذَلِكَ
«Сообщил мне Юнус, что аль-Хасан и Мухаммад сказали ему то же самое: “Если крыса упала в жидкое топлёное масло и сдохла в нём, его не едят. Если же оно застывшее, то крысу и то, что вокруг неё, выбрасывают, а остальное едят”».
- Хадис 24892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [٢]أَبُو حَمْزَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍوَسُئِلَ عَنِ الْجُبْنِ قَالَ : ضَعِ السِّكِّينَ فِيهِ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَكُلْ
«Сообщил нам Абу Хамза: “Я слышал, как Ибн ‘Аббаса спросили о сыре, и он сказал: “Вонзи в него нож, помяни имя Аллаха и ешь”».
- Хадис 24893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ الْأَزْدِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجُبْنِ فَقَالَ : مَا يَأْتِينَا مِنِ الْعِرَاقِ شَيْءٌ هُوَ أَعْجَبُ إِلَيْنَا مِنْهُ
«Я спросил Ибн ‘Умара о сыре, и он ответил: “Нет ничего, что приходит к нам из Ирака, что было бы нам более любо, чем он”».
- Хадис 24898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ : اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَى الْجُبْنِ وَكُلُوا
«Передал нам Мугира от Ибрахима: “‘Умар написал: “Поминайте имя Аллаха над сыром и ешьте”».