«Продажа любым партнером своей доли в товариществе дозволена, кроме товарищества в наследстве».
Хадисы передатчика
- Хадис 22521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПродажа пайщиком своей доли в совместном предприятии дозволенаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كُلُّ شَرِيكٍ بَيْعُهُ فِي شَرِكَتِهِ جَائِزٌ إِلَّا شَرِكَةً فِي مِيرَاثٍ
- Хадис 22542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЛюди, свидетельствующие в пользу человека в каком-либо делеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ :شَهِدْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَخَاصَمَ إِلَيْهِ رَجُلٌ عَامِلًا مِنْ عُمَّالِ الْحَجَّاجِ غَصَبَهُ طَعَامًا كَانَ لَهُ ، فَسَأَلَهُ الْقَاسِمُ الْبَيِّنَةَ ، فَجَاءَ بِبَيِّنَةٍ ، فَشَهِدُوا أَنَّهُ أَخَذَ طَعَامًا لَهُ مِنْ بُيُوتِهِ ، فَقَالَ لَهُمُ الْقَاسِمُ : كَمِ الطَّعَامُ الَّ
Передал нам Хушайм от Исмаила ибн Салима, который сказал: «Я был свидетелем того, как аль-Касим ибн Абд ар-Рахман судил человека, который подал иск против одного из сборщиков аль-Хаджаджа, который отобрал у него еду, принадлежавшую ему. Аль-Касим потребовал у него доказательств, и он привел свидетел
- Хадис 22543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает у другого человека верховое животноеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ :شَهِدْتُهُ وَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ ، اشْتَرَى أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخَرِ دَابَّةً ، فَقَالَ لِلْقَاسِمِ : مُرْهُ فَلْيُعْطِنِي كَفِيلًا إِنْ أَدْرَكَنِي فِي هَذِهِ الدَّابَّةِ دَرَكٌ ، فَقَالَ : هَلْ كُنْتَ اشْتَرَطْتَ عَلَيْهِ ذَلِكَ عِنْدَ عُقْدَةِ الْبَيْعِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : لَيْسَ لَ
Передал нам Хушайм от Исмаила ибн Салима, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Я был свидетелем того, как двое людей судились перед ним. Один из них купил у другого животное, и он сказал аль-Касиму: "Прикажи ему дать мне поручителя на случай, если на это животное будут заявлены права".
- Хадис 22550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСравнение целых сосудов с разбитымиأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْقَوَارِيرِ الصِّحَاحِ بِالْوَازِنَةِ الْمَكْسُورَةِ إِذَا كَانَتْ أَفْضَلَ مِنَ الصِّحَاحِ
«Он не видел ничего плохого в обмене целой стеклянной посуды на разбитую, если (по весу) она лучше, чем целая».
- Хадис 22684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО заработке рабыниحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ :أَنَّ جَدَّهُ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ أَمَةً تُغِلُّ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَرِهَ كَسْبَ الْأَمَةِ وَقَالَ : لَعَلَّهَا لَا تَجِدُ فَتَبْغِي بِنَفْسِهَا
Передал нам Хушайм от Абу Бальджа аль-Фазари, от ‘Абаи ибн Рифа‘и ибн Рафи‘а аль-Ансари: «Его дед скончался и оставил рабыню, которая приносила доход. Об этом упомянули Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он счел заработок рабыни предосудительным и сказал: “Возможно, она не найдет (и
- Хадис 22731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ :مُضَارِبٌ دُفِعَ إِلَيْهِ مَالٌ مُضَارَبَةً عَلَى النِّصْفِ ، فَدَفَعَهُ إِلَى غَيْرِهِ عَلَى النِّصْفِ ؟ قَالَ : لِلْآخِرِ النِّصْفُ ، وَلِصَاحِبِ الْمَالِ النِّصْفُ
«Последнему — половина, и владельцу имущества — половина».
- Хадис 22848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о раздельном допросе свидетелейحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ [١]:أَنَّ دَانْيَالَ أَوَّلُ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الشُّهُودِ
«Даниял был первым, кто стал разделять свидетелей (при допросе)».
- Хадис 22889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ чем допустимо свидетельство иудея и христианинаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ﴾قَالَ : مِنْ أَهْلِ دِينِكُمْ
«...или двое других не из вас», он сказал: «То есть не из числа людей вашей религии».
- Хадис 22890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ чем допустимо свидетельство иудея и христианинаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ . أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ مِنْ غير أَهْلِ دِينِكُمْ
«...или двое других не из вас», он сказал: «То есть не из числа людей вашей религии».
- Хадис 22891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ чем допустимо свидетельство иудея и христианина22891 22893 22769 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ : أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ . أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ مِنْ غير أَهْلِ دِينِكُمْ
«Сообщил нам ат-Тайми от Абу Миджлаза, что он сказал то же самое: “...или двое других не из вас”, он сказал: “То есть не из числа людей вашей религии”».
- Хадис 22892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВ чем допустимо свидетельство иудея и христианина22892 22894 22770 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ . أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ مِنْ غير أَهْلِ دِينِكُمْ
«Сообщил нам Мугира от того, кто слышал, как Са‘ид ибн Джубайр говорил то же самое: “...или двое других не из вас”, он сказал: “То есть не из числа людей вашей религии”».
- Хадис 22893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ чем допустимо свидетельство иудея и христианинаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مِنْ غَيْرِ عَشَائِرِكُمْ
«Передал нам Мансур и не один человек от аль-Хасана, который сказал: “То есть не из ваших соплеменников”».
- Хадис 22894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ чем допустимо свидетельство иудея и христианинаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : مِنْ غَيْرِ أَهْلِ دِينِكُمْ
«Я спросил ‘Убайду об этом, и он ответил: “То есть не из числа людей вашей религии”».
- Хадис 22955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если сделка завершена, не расставайся с ним, пока между вами есть неясность»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ [عَنْ إِبْرَاهِيمَ] [١]قَالَ :لَا يَفْتَرِقَا إِلَّا وَقَدْ تَصَرَّمَ مَا بَيْنَهُمَا
«Пусть они не расходятся, пока не завершат сделку между собой».
- Хадис 23048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает вещь при условии возможности посмотреть на нееإِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْمَتَاعَ عَلَى أَنَّهُ فِيهِ بِالْخِيَارِ ، فَهَلَكَ عِنْدَهُ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ سَمَّى الثَّمَنَ فَهُوَ لَهُ ضَامِنٌ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَّى الثَّمَنَ فَهُوَ فِيهِ مُؤْتَمَنٌ
«Если человек покупает товар с условием права выбора, и он погибает у него, то если цена была оговорена, он несет за него ответственность. А если цена не была оговорена, то он является доверенным лицом».
- Хадис 23056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО детях рабыни-мукатыба, если она умерла, не выплатив всю сумму выкупаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :وَلَدُ الْمُكَاتَبَةِ بِمَنْزِلَتِهَا ، يُعْتَقُونَ بِعِتْقِهَا وَيُرَقُّونَ بِرِقِّهَا ، فَإِنْ مَاتَتْ سَعَوْا فِيمَا بَقِيَ مِنْ مُكَاتَبَتِهَا ، فَإِنْ أَدَّوْا عَتَقُوا ، وَإِنْ عَجَزُوا أُرِقُّوا
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Дети мукатабы находятся в том же положении, что и она: они освобождаются с ее освобождением и остаются рабами с ее рабством. Если она умрет, они должны стремиться выплатить то, что осталось от ее договора: если они выплатят, то станут свобо
- Хадис 23070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ السُّكْنَى ؟ قَالَ : تَرْجِعُ إِلَى وَرَثَةِ الْمُسْكِنِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عِمْرَانَ ، أَلَيْسَ كَانَ يُقَالُ : مَنْ مَلَكَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ ؟ قَالَ : " ذَلِكَ فِي الْعُمْرَى
Передал нам Хушайм от Мугиры, который сказал: «Я спросил Ибрахима о сукне (предоставлении жилья в пользование). Он сказал: "Оно возвращается к наследникам владельца жилья". Я спросил: "О Абу Имран, разве не говорили: кто владеет чем-либо при жизни, тот владеет этим при жизни и после смерти?". Он отв
- Хадис 23197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что преимущественное право покупки (шуфа) распространяется только на землю или недвижимостьلَا شُفْعَةَ إِلَّا فِي تُرْبَةٍ
«Нет права на шуф‘а, кроме как на землю».
- Хадис 23199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что преимущественное право покупки (шуфа) распространяется только на землю или недвижимостьحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
«Он говорил то же самое».
- Хадис 23238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّهْنُ بِأَكْثَرَ مِمَّا رُهِنَ بِهِ فَهُوَ أَمِينٌ فِي الْفَضْلِ ، فَإِنْ كَانَ نَاقِصًا فَأَحْسَنُ ذَلِكَ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النُّقْصَانَ
«Если залог больше, чем сумма долга, то он (залогодержатель) является доверенным лицом в отношении излишка. Если же он меньше, то лучшее — это чтобы он (залогодатель) возместил ему недостачу».