Передатчики · #6532

Наср ибн Хаммад аль-Варрак

نصر بن حماد الوراق

ум. 210 г.х.9-е поколение (младшие)Багдад

Хадисы передатчика · марфу‘ 12 · маукуф 2 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф), аль-Азди преувеличил, утверждая, что он подделывал хадисы

ضعيف ، أفرط الأزدي فزعم أنه يضع

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, обвинённый (в лжи). Сказал Абу Зур‘а: «Его хадисы не записываются»

حافظ ، متهم . قال أبو زرعة : لا يكتب حديثه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Наср ибн Хаммад ибн Аджалянنصر بن حماد بن عجلان
Кунья: Абу аль-Харисأبو الحارث
Прозвище: аль-Варрак, аль-Хафизالوراق ، الحافظ
Происхождение: аль-Баджали, аль-Варрак, аль-Басри, аль-Хафизالبجلي ، الوراق ، البصري ، الحافظ
Родственные связи: Его сыновья: Ахмад и Мухаммадابناه : أحمد ، ومحمد

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ5
نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ5
أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ1
أَبِي1
نَصْرُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ1

Мнения имамов · 34

все (34)похвала (1)порицание (24)смешанное (6)сведения (3)◈ только имамы (25)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 25 — смешанное 6 · порицание 18 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Наср ибн Хаммад — лжец»»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت يحيى بن معين يقول : نصر بن حماد كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Лжец»
قال عبد الله بن أحمد ، عن يحيى بن معين : كذاب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «О нём высказываются (критически)»
وقال البخاري : يتكلمون فيه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «О нём высказываются (критически)»
وقال البخاري : يتكلمون فيه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал аль-Джунайди от аль-Бухари: «Наср ибн Хаммад аль-Баджали, Абу аль-Харис аль-Варрак, был в Багдаде, о нём высказываются (критически)»
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال نصر بن حماد البجلي كان ببغداد أبو الحارث الوراق ، عن شعبة يتكلمون فيه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Наср ибн Хаммад Абу аль-Харис аль-Варрак был в Багдаде, о нём высказываются (критически)»»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : نصر بن حماد أبو الحارث الوراق كان ببغداد يتكلمون فيه
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Сказал Муслим: «Его хадисы ушли (заброшены)»
وقال مسلم : ذاهب الحديث
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Сказал Муслим: «Его хадисы ушли (заброшены)»
وقال مسلم : ذاهب الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Я спросил Абу Зур‘у о нём, и он сказал: «Его хадисы не записываются»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказали Абу Хатим и Абу аль-Фатх аль-Азди: «Его хадисы оставлены (матрук)»
وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказали Абу Хатим и аль-Азди: «Его хадисы оставлены (матрук)»
وقال أبو حاتم والأزدي : متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Он — оставленный (матрук)»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не надёжный (сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не надёжный (сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он часто ошибался и путался в иснадах, и когда это стало частым, аргументация им стала недействительной»
وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا ، ويهم في الإسناد، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он часто ошибался и путался в иснадах, и когда это стало частым, аргументация им стала недействительной»
وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا ، ويهم في الإسناد ، فلما كثر منه بطل الاحتجاج به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Не силён в хадисах»
وقال الدارقطني : ليس بالقوي في الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Не силён в хадисах»
وقال الدارقطني : ليس بالقوي في الحديث
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Он ничто»
وقال يعقوب بن شيبة : ليس بشيء
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Он ничто»
وقال يعقوب بن شيبة : ليس بشيء
аль-Баззар? — 294 г.х.
«Хадис Ибн ‘Ауна от Сумамы, мы не знаем, чтобы его передал кто-то, кроме Азхара, а хадис Му‘авии ибн Курры, мы не знаем, чтобы его передал кто-то, кроме Насра ибн Хаммада от Шу‘бы, он объединил в нём Катаду и Му‘авию, хотя он известен от Шу‘бы от Катады через Гундара и других — а Наср слаб в хадисах — и хадис ‘Асима аль-Ахваля, мы не знаем, чтобы его передал кто-то, кроме Ма‘мара от ‘Асима»
وحديث ابن عون ، عن ثمامة لا نعلم رواه إلا أزهر ، وحديث معاوية بن قرة لا نعلم رواه إلا نصر بن حماد عن شعبة جمع فيه قتادة ومعاوية ، وإنما يعرف عن شعبة ، عن قتادة عن غندر وغيره - ونصر لين الحديث - وحديث عاصم الأحول لا نعلم رواه إلا معمر عن عاصم .
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Сказали Абу Зур‘а и Салих ибн Мухаммад: «Его хадисы не записываются»
وقال أبو زرعة وصالح بن محمد : لا يكتب حديثه
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказали Абу Хатим и Абу аль-Фатх аль-Азди: «Его хадисы оставлены (матрук)»
وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказали Абу Хатим и аль-Азди: «Его хадисы оставлены (матрук)»
وقال أبو حاتم والأزدي : متروك الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela