Передал нам Хафс от Давуда ибн Абу Хинда, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, что он одевал своих дочерей и жен в платки из шелка-сырца (казз).
Хадисы передатчика
- Хадис 25192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб одежде из шелка-сырца и чистого шелка для женщинحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْسُو بَنَاتِهِ خُمُرَ الْقَزِّ وَنِسَاءَهُ
- Хадис 25228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ношение одежды, окрашенной сафлором, для мужчинأَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى عَلَى ابْنٍ لَهُ مُعَصْفَرًا فَنَهَاهُ
«Ибн ‘Умар увидел на своём сыне одежду, окрашенную сафлором, и запретил ему это».
- Хадис 25261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَنَافِعٍ :أَنَّ عَائِشَةَ أَمَرَتْ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِهَا إِذَا صَلَّى أَنْ يَضَعَ فَرْوَهُ
«‘Аиша приказала одному из своих домашних, когда тот молился, снять меховую одежду».
- Хадис 25283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто разрешил женщинам носить шелкحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ : حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ
«Они запретны для мужчин моей общины и дозволены для их женщин».
- Хадис 25290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении египетских льняных одежд (кабати) женщинамиحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَسَا ابْنُ عُمَرَ مَوْلًى لَهُ يَوْمًا مِنْ قَبَاطِيِّ مِصْرَ ، فَانْطَلَقَ بِهِ فَبَعَثَ ابْنُ عُمَرَ فَدَعَاهُ فَقَالَ : مَا تُرِيدُ أَنْ تَصْنَعَ ؟ فَقَالَ : أُرِيدُ أَنْ أَجْعَلَهُ دِرْعًا لِصَاحِبَتِي ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنْ لَمْ يَكُنْ يَشِفُّ فَإِنَّهُ يَصِفُ
Передал нам Хатим ибн Вардан от Нафи‘а, который сказал: «Однажды Ибн ‘Умар подарил своему вольноотпущеннику одежду из египетских кабати. Тот ушел, но Ибн ‘Умар послал за ним, позвал его и спросил: "Что ты собираешься с ней сделать?" Он ответил: "Хочу сделать из неё рубаху для своей жены". Ибн ‘Умар
- Хадис 25304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Тот, кто волочит свою одежду из гордыни, — Аллах не посмотрит на него в День воскресения».
- Хадис 25387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО длине шлейфа одежды женщины: какова онаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَمْ تَجُرُّ الْمَرْأَةُ مِنْ ذَيْلِهَا ؟ قَالَ : شِبْرًا ، قَالَتْ : إِذًا يَنْكَشِفَ عَنْهَا ! قَالَ : فَذِرَاعًا لَا تَزِيدُ عَلَيْهِ
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Ясара, от Умм Саламы, которая сказала: «У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: "На сколько женщина должна опускать подол своего платья?" Он ответил: "На пядь". Она сказала: "Тогда откроются
- Хадис 25411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто проявлял излишество в одеждеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَكْسُو الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - - الْحُلَّةَ بِتِسْعِ مِائَةٍ
«Умар одевал человека из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в комплект одежды (хулля) за девятьсот».
- Хадис 25416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какой ноги начинают обуватьсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ اللَّيْثِ [١]، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا انْتَعَلَ بَدَأَ بِالْيُمْنَى ، وَإِذَا خَلَعَ بَدَأَ بِالْيُسْرَى
«Он, когда надевал обувь, начинал с правой, а когда снимал — начинал с левой».
- Хадис 25427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил ходить в одной сандалии, пока не будет починена другаяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يُصْلِحَ شِسْعَهُ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы ходить в одном сандалии, если порвался ремешок, в то время, пока он не починит его».
- Хадис 25476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОпускании конца тюрбана между лопаткамиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَعْتَمُّ وَيُرْخِيهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ
«Ибн Умар надевал тюрбан и опускал его между своими плечами».
- Хадис 25544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО придания бороде желтоватого оттенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ
«Он красил свою бороду в желтый цвет».
- Хадис 25604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :اتَّخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ نَقَشَ عَلَيْهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : لَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى خَاتَمِي هَذَا
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал себе серебряный перстень, а затем выгравировал на нём: „Мухаммад — Посланник Аллаха“. После чего сказал: „Пусть никто не гравирует на этом моём перстне“».
- Хадис 25634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО серебряном кольцеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :اتَّخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал себе серебряный перстень».
- Хадис 25637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО серебряном кольцеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَكَانَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ حَتَّى وَقَعَ مِنْهُ فِي بِئْرِ أَرِيسَ ، وَكَانَ نَقْشُهُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
Передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллы, от Нафи’а, со слов Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал себе серебряный перстень, и он был у него на руке, затем после него — на руке Абу Бакра, затем — на руке Умара, затем — на руке Усмана, пока он не упа
- Хадис 25670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто поворачивал карат (драгоценный камень) перстня внутрь ладониحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поворачивал камень кольца к внутренней стороне своей ладони».
- Хадис 25676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто носил перстень на левой рукеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ
«Он носил кольцо на левой руке».
- Хадис 25691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенных мечах и их изготовленииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مِغْوَلٍ [١]، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ سَيْفُ عُمَرَ مُحَلًّى ، فَقُلْتُ لَهُ : عُمَرُ حَلَّاهُ ؟ قَالَ : قَدْ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَتَقَلَّدُهُ
«Передал нам Ибн Мигваль, от Нафи’, который сказал: «Меч Умара был украшен». Я спросил его: «Умар украсил его?» Он ответил: «Я видел, как Ибн Умар носил его».
- Хадис 25705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изображениях в домеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الدَّهَاقِينِ فَقَالَ : إِنِّي قَدْ صَنَعْتُ لَكَ طَعَامًا فَأُحِبُّ أَنْ تَجِيءَ ، فَيَرَى أَهْلُ عَمَلِي كَرَامَتِي عَلَيْكَ وَمَنْزِلَتِي عِنْدَكَ - أَوْ كَمَا قَالَ - فَقَالَ : إِنَّا لَا نَدْخُلُ هَذِهِ الْكَنَائِسَ - أَوْ قَالَ : هَذِهِ الْبِيَ
Передал нам ибн 'Уляйя от Айюба, от Нафи'а, от Асляма, который сказал: «Когда Умар прибыл в Шам, к нему пришел один из дехкан и сказал: "Я приготовил для тебя еду и хотел бы, чтобы ты пришел, дабы люди моего края увидели мое почтение к тебе и мое положение у тебя" — или как он сказал. Он ответил: "М
- Хадис 25719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изготовителях изображений (мусаввирах) и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يُعَذَّبُ الْمُصَوِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَيُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
«Создатели изображений будут наказаны в День воскресения, и им будет сказано: "Оживите то, что вы создали"».