«Фатима бинт Кайс была разведена и вышла из своего дома». Са‘ид ответил: «Эта женщина ввела людей в искушение:
Маймун ибн Михран ар-Ракки→Джа‘фар ибн Буркан аль-Киляби
- Хадис 2296Сунан Абу ДаудаمقطوعГлава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайсحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، نَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ :قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدُفِعْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقُلْتُ : فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طُلِّقَتْ فَخَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا ، فَقَالَ سَعِيدٌ : تِلْكَ امْرَأَةٌ فَتَنَتِ النَّاسَ : إِنَّهَا كَانَتْ لَسِنَةً فَوُضِعَتْ عَلَى يَدَيِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى
- Хадис 3410Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об уходе за садами (аль-мусакаат)حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَاشْتَرَطَ أَنَّ لَهُ الْأَرْضَ وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ . قَالَ أَهْلُ خَيْبَرَ : نَحْنُ أَعْلَمُ بِالْأَرْضِ مِنْكُمْ ، فَأَعْطِنَاهَا عَلَى أَنَّ لَكُمْ نِصْفَ الثَّمَرَةِ ، وَلَنَا نِصْفٌ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ عَلَ
Передал нам Айюб бн Мухаммад ар-Ракки, передал нам ‘Умар бн Айюб, передал нам Джа‘фар бн Буркан, от Маймуна бн Михрана, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Хайбар и поставил условие, что ему принадлежит земля и все желтое и
- Хадис 3411Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об уходе за садами (аль-мусакаат)3409 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، قَالَ :فَحَزَرَ ، وَقَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ : وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ ، يَعْنِي : الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ لَهُ . افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ وَاشْتَرَطَ أَنَّ لَهُ الْأَرْضَ وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ قَالَ أَهْلُ خَيْبَرَ نَحْنُ أَع
«оценил урожай», и сказал при упоминании слов: «и все желтое и белое, то есть золото и серебро, — принадлежат ему»: Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 3412Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об уходе за садами (аль-мусакаат)3410 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، نَا كَثِيرٌ - يَعْنِي : ابْنَ هِشَامٍ - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، نَا مَيْمُونٌ ، عَنْ مِقْسَمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ زَيْدٍ ، قَالَ : فَحَزَرَ النَّخْلَ ، ، وَقَالَ :فَأَنَا أَلِي جُذَاذَ النَّخْلِ ، وَأُعْطِيكُمْ نِصْفَ الَّذِي قُلْتُ . افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ وَاشْتَرَطَ أَنَّ لَهُ الْأَرْضَ وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ قَالَ أَهْلُ خَيْبَرَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِالْأَرْضِ مِنْكُمْ فَأَعْطِنَاهَا عَلَى أَنَّ لَكُمْ نِصْفَ
… подобное хадису Зайда, сказав: «И он оценил финики на дер
- Хадис 1441Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что передается о навестившем больногоحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا دَخَلْتَ عَلَى مَرِيضٍ فَمُرْهُ أَنْ يَدْعُوَ لَكَ ، فَإِنَّ دُعَاءَهُ كَدُعَاءِ الْمَلَائِكَةِ
Передал нам Джа‘фар бин Мусафир, передал мне Касир бин Хишам, передал нам Джа‘фар бин Буркан от Маймуна бин Михрана, от ‘Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: "Когда ты приходишь к больному, попроси его помолиться за тебя, ибо
- Хадис 1820Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об оценке финиковых пальм и виноградниковحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّ لَهُ الْأَرْضَ ، وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ ، يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ . وَقَالَ لَهُ أَهْلُ خَيْبَرَ : نَحْنُ أَعْلَمُ بِالْأَرْضِ فَأَعْطِنَاهَا عَلَى أَنْ نَعْمَلَهَا ، وَيَكُونَ لَنَا
Передал нам Муса бн Марван ар-Ракки, передал нам ‘Умар бн Айюб от Джа‘фара бн Буркана, от Маймуна бн Михрана, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда завоевал Хайбар, поставил им условие, что земля принадлежит ему, а также все желтое и белое, то есть зо
- Хадис 163Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о вынесении правовых решений (фетв) и связанной с этим строгом положенииأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ الْخَصْمُ نَظَرَ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ وَجَدَ فِيهِ مَا يَقْضِي بَيْنَهُمْ قَضَى بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْكِتَابِ وَعَلِمَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ذَلِكَ الْأَمْرِ سُنَّةً قَضَى بِهِ ، فَإِنْ
Сообщил нам Мухаммад ибн ас-Салт, передал нам Зухайр от Джа`фара ибн Буркана, передал нам Маймун ибн Михран, который сказал: Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, когда к нему обращались тяжущиеся стороны, заглядывал в Книгу Аллаха. Если он находил в ней то, чем мог рассудить их, то судил этим. Если
- Хадис 12095Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМиксам от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مِقْسَمٍ أَبِي الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ " افْتَتَحَ خَيْبَرَ اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّ لَهُ الْأَرْضَ وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ - يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ - فَقَالَ لَهُ أَهْلُ خَيْبَرَ : نَحْنُ أَعْلَمُ بِالْأَرْضِ ، فَأَعْطِنَاهَا عَلَى أَنْ نَعْمَلَ فِيهَا ، وَيَكُونَ لَ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хадрами, от Ахмада ибн Юнуса, от аль-Му’афы ибн ‘Имрана, от Джа’фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, от Миксама Абу аль-Касима, от Ибн ‘Аббаса, что когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) завоевал Хайбар, он поставил им условие, что земля, а
- Хадис 15041Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИ из его рассказовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : دَثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، قَالَ : دَثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مِقْسَمٍ أَبِي الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّ لَهُ الْأَرْضَ ، وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ ؛ يَعْنِي : الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ، فَقَالَ لَهُ أَهْلُ خَيْبَرَ : نَحْنُ أَعْلَمُ بِالْأَرْضِ ، عَلَى أَنْ نَعْمَلَهَا ، وَيَكُونَ لَنَا نِصْفُ الثَّم
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказавший: «Рассказал нам Ахмад ибн Юнус, от аль-Му’афы ибн Имрана, от Джа’фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, от Миксама Абу аль-Касима, от Ибн Аббаса: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Хайбар, он поставил им услови
- Хадис 20980Аль-Муджам аль-КабирمرفوعДополнения в хадисе Хафсы, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ : " يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ
Передали нам Али ибн Саид ар-Рази, Али ибн Мухаммад ат-Танафиси, Ваки', от Джафара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, от Нафи', от ибн Умара, от Хафсы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал два ракаата после рассвета.
- Хадис 4964Аль-Муджам аль-АусатمرفوعФудайль ибн Мухаммад аль-Малатиحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ قَالَ : نَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، وَلِأَهْلِ الطَّائِفِ قَرْنًا
Передал нам Фудейль ибн Мухаммад аль-Маляти, сказавший: сообщил нам Абу Ну’айм, сказавший: сообщил нам Джа’фар ибн Буркан, от Маймуна ибн Михрана, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил микаты: для жителей Медины — Зуль-Хулейфу, для жителе
- Хадис 6643Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Джа‘фар ибн Суфьян ар-Раккыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ ، نَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِيدَانَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ بِعَرَفَةَ ، فَصَلَّى عُثْمَانُ الظُّهْرَ أَرْبَعًا ، وَالْعَصْرَ أَرْبَعًا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " هَاهُنَا صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، فَمَا صَلَّوْا إِلَّا رَكْعَتَيْنِ " قُلْتُ : أَفَلَا تَقُومُ إ
Передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Суфьян, передал нам ‘Убейд ибн Джаннад, передал нам ‘Ата ибн Муслим, со слов Джа‘фара ибн Буркана, со слов Маймуна ибн Михрана, со слов ‘Абдуллаха ибн Сидана, который сказал: «Я был вместе с Ибн Мас‘удом в ‘Арафате, и ‘Усман совершил полуденную (зухр) молитву в ч
- Хадис 7998Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Харунحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَنْطَرِيُّ ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ سَمِعَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَلَمْ يُجِبْ ، فَقَدْ تَرَكَ سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Муса ибн Харун, передал нам аль-Аббас ибн аль-Хусейн аль-Кантари, передал нам Мубашшир ибн Исмаил, от Джа’фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кто услышал “Хайя ‘аля-ль-фалях” (спешите к успеху) и не ответил, тот оставил сунну Мухаммада (да благослови
- Хадис 79Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ : كَمْ يَكْفِي مِنَ الْوُضُوءِ عَنِ الْوَجْهِ وَالذِّرَاعَيْنِ ؟ قَالَ : مَا أَرَى وَاحِدَةً سَابِغَةً إِلَّا كَافِيَةً قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ مَيْمُونًا يَقُولُ : ثَلَاثٌ عَلَى الْوَجْهِ ، وَثَلَاثٌ عَلَى الذِّرَاعَيْنِ ! فَقَالَ : ذَلِكَ أَبْلَغُ الْوُضُوءِ
Передал нам Касир ибн Хишам со слов Джа’фара ибн Буркана: «Я спросил аз-Зухри: “Сколько достаточно при омовении лица и предплечий?” Он ответил: “Я считаю, что одного раза, если он совершен должным образом, достаточно”. Я сказал ему: “Но Маймун говорит: трижды лицо и трижды предплечья!” Он ответил: “
- Хадис 1790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто при совершении омовения брызгал водой на свой половой органحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ بِلَّةً يَجِدُهَا ، فَقَالَ لَهُ مَيْمُونٌ : إِذَا أَنْتَ تَوَضَّأْتَ فَانْضَحْ فَرْجَكَ وَمَا يَلِيهِ مِنْ ثَوْبِكَ بِالْمَاءِ ، فَإِنْ وَجَدْتَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقُلْ : هُوَ مِنْ ذَلِكَ
… подобное, скажи:
- Хадис 2084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который видит на своей одежде кровь и стирает ееحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :رَأَيْتُ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ يَوْمًا وَهُوَ يُصَلِّي ، فَرَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا ، فَقَالَ بِهِ هَكَذَا ، يَعْنِي بِرِيقِهِ ، ثُمَّ فَرَكَهُ بِيَدِهِ
«Однажды я видел Маймуна ибн Михрана, когда он молился. Он увидел на своей одежде кровь, сделал так — то есть слюной — а затем потер её рукой».
- Хадис 2281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :إِذَا اجْتَمَعَ الْقَوْمُ فِي السَّفَرِ وَكَانَ مَنْزِلُهُمْ جَمِيعًا فَيُجْزِئُهُمُ الْإِقَامَةُ
«Если люди собрались в пути и остановились вместе, то икамы им достаточно».
- Хадис 2300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который молится в своем доме: произносит ли он азан и икамат или нет?حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ كَفَتْهُ الْإِقَامَةُ
«Если человек молится в своем доме, ему достаточно икамы».
- Хадис 2527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который застает имама совершающим поясной поклон: засчитывается ли ему такбир?حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونٍيُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةٌ
«Ему достаточно одного такбира».
- Хадис 2537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал: «Если ты застал имама в поясном угле и положил руки на колени до того, как он поднял голову, то ты успел застать его»حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ ، فَكَبَّرْتَ ثُمَّ رَكَعْتَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا رُؤُوسَهُمْ ، فَقَدْ أَدْرَكْتَ الرَّكْعَةَ
«Если ты вошел в мечеть, когда люди совершают поясной поклон, и ты произнес такбир, а затем совершил поясной поклон до того, как они подняли головы, то ты успел на ракаат».