Касир ибн Хишам передал со слов Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: «До меня дошло, что Маймун выплачивал садакат аль-фитр за мукатаба».
Хадисы передатчика
- Хадис 10488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб): выплачивает ли за него господин выкуп или нетكَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ مَيْمُونًاكَانَ يُؤَدِّي عَنِ الْمُكَاتَبِ صَدَقَةَ الْفِطْرِ
- Хадис 10555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который отдает закят только одной категории [нуждающихся]?كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :لَوْ وَضَعْتُ الزَّكَاةَ فِي هَذَيْنِ الصِّنْفَيْنِ : الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ لَرَأَيْتُ أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنِّي
Касир ибн Хишам передал со слов Джа‘фара, а тот — от Маймуна, который сказал: «Я слышал, как он говорил: “Если бы я отдал закят этим двум категориям: беднякам (фукара) и нуждающимся (масакин), я бы посчитал, что этого с меня достаточно”».
- Хадис 10656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, на котором есть долг: кто говорил, что с [имущества] не выплачивается закятعُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :اطْرَحْ مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ ، ثُمَّ زَكِّ مَا بَقِيَ
‘Умар ибн Айюб от Джа‘фара, от Маймуна, который сказал: «Вычти то, что ты должен в качестве долга, а затем выплати закят с того, что осталось».
- Хадис 10716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, у которого имущество пропадает на протяжении нескольких лет, а затем он находит его и выплачивает с него закятأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ :أَنَّ رَجُلًا ذَهَبَ لَهُ مَالٌ فِي بَعْضِ الْمَظَالِمِ ، فَوَقَعَ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رُفِعَ إِلَيْهِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنِ ادْفَعُوا إِلَيْهِ وَخُذُوا مِنْهُ زَكَاةَ مَا مَضَى ، ثُمَّ تَبِعَهُمْ بَعْدُ كِتَابُ : أَنِ ادْفَعُوا إِلَيْهِ ثُمَّ خُذُو
Абу Усама передал от Хишама, от Маймуна: «У одного человека пропало имущество из-за несправедливости, и оно попало в казну. Когда правителем стал Умар ибн Абд аль-Азиз, ему доложили об этом, и Умар написал: “Верните ему [имущество] и возьмите с него закят за прошедшие годы”. Затем он отправил им дру
- Хадис 11232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКаким саваном (кафан) любил укрываться тот или иной человекحَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ [١]عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ تُكَفَّنَ الْمَرْأَةُ فِي غِلَاظِ الثِّيَابِ
«Они считали желательным, чтобы женщину заворачивали в плотные ткани».
- Хадис 11298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, как человек просовывает голову между столбами погребальных носилок (сарир)حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ قَالَ :أُخْرِجَتْ جِنَازَةٌ مِنْ دَارِ بَنِي ذِي الْخِمَارِ قَالَ : وَشَابٌّ مِنْهُمْ وَضَعَ السَّرِيرَ عَلَى كَاهِلِهِ ، فَأَخَذَ مَيْمُونٌ بِيَدِهِ فَأَخْرَجَهُ
«Похоронная процессия вышла из дома Бану Зиль-Химар, и один юноша из них положил носилки себе на плечи, тогда Маймун взял его за руку и вывел».
- Хадис 11439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении заупокойных молитв над усопшими во время восхода и заката солнцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ الصَّلَاةَ عَلَى الْجِنَازَةِ إِذَا طَفَلَتِ الشَّمْسُ ، وَحِينَ تَغِيبُ
«Ибн ‘Умар не любил совершать заупокойную молитву, когда солнце начинало склоняться к закату или когда оно заходило».
- Хадис 11529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَعْقِلٍ قَالَ :سَأَلْتُ مَيْمُونًا : عَلَى الْجِنَازَةِ قِرَاءَةٌ أَوْ صَلَاةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ
«Я спросил Маймуна: “Есть ли в заупокойной молитве чтение или благословение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Я не знаю”».
- Хадис 11840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто любил, чтобы землю на могилу бросали горстямиأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَأَنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُحْثَى عَلَيْهِ التُّرَابُ حَثْيًا
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдулла ибн Юнус, который сказал: «Передал нам Абу ‘Абдуррахман Бакый ибн Махляд, который сказал: "Передал нам Абу Бакр ‘Абдулла ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: 'Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Ма‘мара, от ‘Абдуль-Карима, от Маймуна ибн Михрана, что он прик
- Хадис 12397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДействителен ли договор мукатыбы для самой рабыни или ее ребенка?حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونٍ ،أَنَّ رَجُلًا كَانَ عَلَيْهِ نَسَمَةٌ فَأَرَادَ أَنْ يُعْتِقَ وَلَدَ مُكَاتَبَةٍ لَهُمْ ، فَقَالَ : لَا ، أَعْتِقْ غَيْرَهُ
«Нет, освободи кого-нибудь другого».
- Хадис 12418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُقْسِمُ بِمَا شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُقْسِمَ إِلَّا بِاللهِ ، وَمَنْ أَقْسَمَ فَلَا يَكْذِبْ
«Я слышал, как он говорил: “Поистине, Аллах Всевышний клянется чем пожелает из Своих творений, но никому не дозволено клясться ничем, кроме Аллаха. А кто поклялся, пусть не лжет”».
- Хадис 12524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которого правитель заставляет поклясться и сообщить об имуществе другого человекаحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونٍ عَنْ شُرَيْحٍ ،أَنَّ رَجُلًا اسْتَوْدَعَهُ مَالًا ، وَكَانَ لِلسُّلْطَانِ عِنْدَ ذَلِكَ الرَّجُلِ بُغْيَةٌ ، فَقَالَ لِشُرَيْحٍ : إِنَّا نَسْتَحْلِفُكَ ، قَالَ : كُنْتُ أَدْفَعُ عَنْ مَالِهِ مَا اسْتَطَعْتُ مَا لَمْ اضْطَرَّ إِلَى الْيَمِينِ
«Мы заставим тебя поклясться». Шурайх ответил: «Я защищал его имущество, как мог, пока не был вынужден принес
- Хадис 12634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мужчине, который обязал себя соблюдать пост в течение месяцаحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :النَّذْرُ فِي الصِّيَامِ مُتَتَابِعٌ
«Обет поста должен исполняться подряд».
- Хадис 12735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТот, кто умер, имея неисполненный обетحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ عَنْ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [١]سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ ، فَقَالَ : يُصَامُ عَنْهُ النَّذْرُ
Передал нам Ибн Улайя от Али ибн аль-Хакама аль-Бунани, от Маймуна, от Ибн Аббаса: его спросили о человеке, который умер, будучи обязанным исполнить обет. Он сказал: “За него исполняется обет поста”».
- Хадис 13197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб умре в месяцы хаджаحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ أَنَّهُ قَالَ :اعْتَمَرْتُ مِنْ بَلَدِي هَذَا فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ
«Я совершил умру из этой своей страны не в месяцы хаджа».
- Хадис 13527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «...то воздаяние равно убитому животному из скота»حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: ذَكَرَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ فِي قَتْلِ الرَّجُلِ الصَّيْدَ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ ﴿فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ ﴾إِنْ وَجَدَ الرَّجُلُ جَزَاءَ الصَّيْدِ أَهْدَى ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَقِيمَةُ ثَمَنِهِ ، فَيَجْعَلُهُ طَعَامًا يَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَى الْمَ
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: «Маймун ибн Михран упомянул об убийстве человеком дичи, будучи в состоянии ихрама, и сказал: "...в воздаяние за то, что он убил, из домашнего скота, которое будет доставлено к Каабе". Если человек находит возмещение за дичь, он при
- Хадис 15176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который чешет головуحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :سَأَلَنِي رَجُلٌ : أَحُكُّ رَأْسِي وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ ، قَالَ : إِنِّي حَكَكْتُهُ فَوَقَعَتْ مِنْهُ قَمْلَةٌ فَطَلَبْتُهَا فَلَمْ أَجِدْهَا قَالَ : ضَالَّةٌ لَا تُوجَدُ
«Один человек спросил меня: «Могу ли я чесать голову, будучи в состоянии ихрама?». Я ответил: «Если хочешь». Он сказал: «Я почесал её, и оттуда выпала вошь, я искал её, но не нашел». Он ответи
- Хадис 15644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Если на него возложено жертвоприношение верблюда, пусть заколот его в Мекке»حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :مَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ بَدَنَةً فَإِنَّهُ لَا يَنْحَرُهَا إِلَّا بِمَكَّةَ ، وَمَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ جَزُورًا نَحَرَهَا حَيْثُ شَاءَ
«Тот, кто обязал себя принести в жертву верблюда, не закалывает его нигде, кроме как в Мекке. А кто обязал себя принести в жертву верблюда (джазур), закалывает его там, где пожелает».
- Хадис 15939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не признавал временный брак (мута) для жителей Меккиحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ وَلَا مَنْ نَظَرَ إِلَى مَكَّةَ مُتْعَةٌ
«На жителях Мекки, как и на тех, кто видит Мекку, нет обязанности совершать хадж мутамма‘».
- Хадис 16368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, женившийся на невольнице, а затем купивший ееحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَاشْتَرَاهَا ، قَالَ : هَدَمَ الشِّرَاءُ النِّكَاحَ
«Я спросил аз-Зухри о человеке, у которого была жена-рабыня, и он купил её. Он сказал: “Покупка аннулировала брак”».