Передал нам Ваки‘ от Джа‘фара ибн Буркана, от Маймуна, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, восемь рак‘атов: два рак‘ата перед полуденной молитвой, два рак‘ата после нее, два рак‘ата после вечерней молитвы (магриб) и два рак‘ата по
Хадисы передатчика
- Хадис 6018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО добровольных дневных молитвах, ставших обязательными в силу обетаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ : رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ
- Хадис 6419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который начинает ночную молитву, и его застает рассветحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: قُلْتُ لِمَيْمُونٍ : أَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ بِسُورَةٍ طَوِيلَةٍ ، فَيُدْرِكُنِي الصُّبْحُ حَتَّى أُسْفِرَ جِدًّا ، فَأُضِيفُ إِلَيْهَا أُخْرَى ، فَأَجْعَلُهَا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я сказал Маймуну: “Я читаю ночью длинную суру, и меня застает утро, пока не рассветет совсем, и я добавляю к ней еще один рак‘ат, делая их двумя рак‘атами рассветной молитвы?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 6434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал желательным совершать два ракаата после молитвы магриб у себя домаحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بُيُوتِهِمْ
«Они считали желательным совершать эти два рак’ата после вечерней молитвы в своих домах».
- Хадис 6435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что два ракаата после вечерней молитвы (магриб) откладываютсяحَدَّثَنَا [١]عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :صَلَّى حُذَيْفَةُ الْمَغْرِبَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ ، فَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ ، فَجَذَبَهُ حُذَيْفَةُ فَقَالَ : اجْلِسْ ، لَا عَلَيْكَ أَنْ تُؤَخِّرَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ ، انْتَظِرْ قَلِيلًا
Передал нам ‘Умар ибн Айюб от Джа’фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Хузайфа совершил вечернюю молитву в коллективе. Когда имам произнес приветствие, один человек рядом с ним встал, желая совершить два рак’ата, но Хузайфа потянул его [за одежду] и сказал: “Сядь, нет ничего ст
- Хадис 6436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что два ракаата после вечерней молитвы (магриб) откладываютсяحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :كَانُوا يُحِبُّونَ تَأْخِيرَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ
«Они любили откладывать два рак’ата после вечерней молитвы до тех пор, пока не появятся звезды».
- Хадис 6531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва между спящими и беседующимиحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُصَلِّي خَلْفَ رَجُلٍ لَا يُصَلِّي إِلَّا يَوْمَ جُمُعَةٍ . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ ، فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُصَلِّي خَلْفَ رَجُلٍ يَتَكَلَّمُ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
«Ибн ‘Умар не молился позади человека, который не совершает молитву, кроме как в пятницу». Он сказал: «Я упомянул об этом ‘Абдуль-Кариму, и он сказал: “Ибн ‘Умар не молился позади человека, который разговаривает, кроме как в п
- Хадис 6655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, какая молитва возмещается потерявшим сознаниеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَشِّرٍ: أَنَّ مَيْمُونًا كَانَ يَرَى أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلُ الْمُغْمَى عَلَيْهِ الصَّلَاةَ كَمَا يَقْضِي الصَّوْمَ
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Муджашшира: что Маймун считал, что человек, потерявший сознание, должен возмещать молитву так же, как он возмещает пост.
- Хадис 7102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы в кунуте утренней молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ [قَالَ ] [١]:فِي قِرَاءَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ وَلَا نَكْفُرُكَ ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ ، إِ
Передал нам Ваки‘, сказав: сообщил нам Джа‘фар ибн Буркан от Маймуна ибн Михрана о чтении Убайя ибн Ка‘ба: «О Аллах, мы просим Тебя о помощи, просим у Тебя прощения, восхваляем Тебя и не являемся неверующими в Тебя. Мы отрекаемся и оставляем тех, кто совершает грех против Тебя. О Аллах, Тебе одному
- Хадис 7645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО молитве позади правителейحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :سَأَلْتُ مَيْمُونًا عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْأُمَرَاءِ ؟ فَقَالَ : صَلِّ مَعَهُمْ
«Я спросил Маймуна о молитве позади правителей, и он ответил: "Совершай молитву вместе с ними"».
- Хадис 7646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО молитве позади правителейحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :سَأَلْتُ مَيْمُونًا عَنْ رَجُلٍ فَذَكَرَ أَنَّهُ مِنَ الْخَوَارِجِ . فَقَالَ : أَنْتَ لَا تُصَلِّي لَهُ ، إِنَّمَا تُصَلِّي لِلهِ ، قَدْ كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ الْحَجَّاجِ وَكَانَ حَرُورِيًّا أَزْرَقِيًّا
«Я спросил Маймуна о человеке, упомянув, что он из хариджитов. Он ответил: "Ты молишься не ему, ты молишься Аллаху. Мы совершали молитву позади аль-Хаджжаджа, хотя он был харуритом-азракитом"».
- Хадис 8163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым называть ночную молитву словом «аль-‘атма»وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : مَنْ أَوَّلُ مَنْ سَمَّاهَا الْعَتَمَةَ ؟ قَالَ : الشَّيْطَانُ
Ваки‘ сказал: «Передал нам Шарик со слов Абу Фазары аль-‘Абси, а тот — со слов Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Я спросил Абдуллу ибн ‘Умара: «Кто первым назвал её «‘атама»?» Он ответил: «Шайтан»».
- Хадис 8164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым называть ночную молитву словом «аль-‘атма»شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِنَحْوِهِ . قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ مَنْ أَوَّلُ مَنْ سَمَّاهَا الْعَتَمَةَ قَالَ الشَّيْطَانُ 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
Шарик передал со слов Абу Фазары, а тот — со слов Маймуна, а тот — со слов Ибн ‘Умара нечто подобное. Я спросил Абдуллу ибн ‘Умара: «Кто первым назвал её «‘атама»?» Он ответил: «Шайтан».
- Хадис 8275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО путнике: если пожелает — совершает молитву в два ракаата, а если пожелает — в четыреأَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ رَكْعَتَيْنِ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَرْبَعٌ
Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал от Хабиба ибн Шахида, от Маймуна ибн Михрана: «Что он спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба о молитве в пути, и тот ответил: „Если хочешь — два рака‘ата, а если хочешь — четыре“.
- Хадис 8975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, что велено постящемуся в плане немногословия и остережения от лжиكَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَيْمُونًا يَقُولُ :إِنَّ أَهْوَنَ الصَّوْمِ تَرْكُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
Касир ибн Хишам передал со слов Джа’фара, который сказал: «Я слышал, как Маймун говорил: “Самое легкое в посте — это отказ от еды и питья”».
- Хадис 9003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто соблюдал мало постовمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَبِي ذَرٍّ : الصِّيَامُ لَا أَسْمَعُكَ ذَكَرْتَهُ ؟ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : قُرْبَةٌ ، وَلَيْسَ هُنَالِكَ
Мухаммад ибн Бишр сказал: «Рассказал нам 'Амр ибн Маймун от своего отца: «Один человек сказал Абу Зарру: «Я не слышал, чтобы ты упоминал пост?». Абу Зарр ответил: «Это приближение [к Аллаху], но это не то, что вы думаете».
- Хадис 9170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о заре: что такое заря?حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ وَمَيْمُونًا فَقُلْتُ : أُرِيدُ الصَّوْمَ فَأَرَى عَمُودَ الصُّبْحِ السَّاطِعِ ؟ فَقَالَا جَمِيعًا : كُلْ وَاشْرَبْ حَتَّى تَرَاهُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ مُعْتَرِضًا
«Я спросил аз-Зухри и Маймуна: “Я хочу поститься, но вижу столб поднимающегося рассвета?” Они оба ответили: “Ешь и пей, пока не увидишь его на горизонте неба распростертым”».
- Хадис 10330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб), относительно слов того, кто сказал, что с него не взимается закятعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِيهِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ جَدِّتِهِ [١]، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ زَكَاةٌ
‘Абд ар-Рахим передал со слов ‘Амра ибн Маймуна, а тот — со слов своего отца Маймуна ибн Михрана, от его бабушки, от Масрука, который сказал: «На имущество мукатаба закят не налагается».
- Хадис 10353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО закяте с долгаعُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :مَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ فِيمَا لَا تَرْجُوهُ فَاحْسُبْهُ ، ثُمَّ أَخْرِجْ مَا عَلَيْكَ ، ثُمَّ زَكِّ مَا بَقِيَ
‘Умар ибн Айюб передал со слов Джа‘фара, а тот — со слов Маймуна, который сказал: «Тот долг, на который ты не надеешься, подсчитай, затем вычти то, что должен ты, а с того, что осталось, выплати закят».
- Хадис 10402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Не засчитывай это в счет своего закята»عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :لَا يَحْتَسِبُ بِهِ
‘Умар ибн Айюб аль-Маусили передал от Джа‘фара, от Маймуна, который сказал: «Пусть не засчитывает это».
- Хадис 10414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил отправлять его (жертвенное животное) в другой городكَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُرْسِلَ بِالصَّدَقَةِ إِلَى أَبْنَاءِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ بِالْمَدِينَةِ
Касир ибн Хишам передал от Джа‘фара, от Маймуна, который сказал: «Он считал желательным отправлять милостыню потомкам мухаджиров и ансаров, которые находятся в Медине».