Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Касим аль-Джу‘фи от своего отца, что Маймун ибн Михран сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Торговля — по взаимному согласию, право выбора — после заключения сделки, и мусульманину не дозволено обманывать мусульм
Хадисы передатчика
- Хадис 22862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что двое заключивших сделку не расстаются, пока не придут к взаимному согласиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ [١]مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ ، وَالْخِيَارُ بَعْدَ الصَّفْقَةِ ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَغْبِنَ مُسْلِمًا
- Хадис 23754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Умар ибн Айюб от Джа'фара, от Маймуна, что он счел это порицаемым.
- Хадис 24293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым зеленые глиняные сосуды и запрещал их использованиеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَشْرَبْ نَبِيذَ الْجَرِّ
«Не пей набиз из кувшина».
- Хадис 24460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ :كُنْتُ أَطْبُخُ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ الطِّلَاءَ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ فَيَشْرَبُهُ
«Я варила для Абу ад-Дарда «ат-тиля», пока не уходили две трети и не оставалась треть, и он пил его».
- Хадис 24461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ مِنَ الطِّلَاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ
«ат-тиля», которое уваривалось до тех пор, пока не уходили две трети и не оставалась треть.
- Хадис 24643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал пить за один вдохحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :رَآنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَشْرَبُ ، فَجَعَلْتُ أَقْطَعُ شَرَابِي وَأَتَنَفَّسُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا نُهِيَ أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ ، فَإِذَا لَمْ تَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ فَاشْرَبْهُ إِنْ شِئْتَ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ
«Мне передали от Маймуна ибн Михрана, что он сказал: "‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз увидел, как я пью, и я начал прерывать питье, чтобы вздохнуть. Он сказал: "Запрещено лишь дышать в сосуд. Если же ты не дышишь в сосуд, то пей, если хочешь, за один вдох""».
- Хадис 25285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто разрешил женщинам носить шелкحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ لِلنِّسَاءِ ، إِنَّمَا يُكْرَهُ لَهُنَّ مَا يَصِفُ أَوْ يَشِفُّ
«Нет ничего плохого в шелке и парче для женщин, порицается для них лишь то, что облегает или просвечивает».
- Хадис 25319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ [١]جَعْفَرٍ ، قَالَ :كَانَ مَيْمُونٌ يُشَمِّرُ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ
«Маймун подворачивал свой изар до середины своих голеней».
- Хадис 25845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : قُلْتُ لِأُمِّ الدَّرْدَاءِ :مَا سَمِعْتِ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ ، أَوْ قَالَتْ : فِي الْمَسْجِدِ ، أَوْ ذَكَرَتْ غَيْرَهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ
Передал нам Шарик от Халяфа ибн Хаушаба, от Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Я спросил Умм ад-Дарду: “Слышала ли ты что-нибудь от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)?” Она ответила: “Да, я вошла к нему, когда он сидел” — или она сказала: “в мечети” — или упомянула что-то иное, и я
- Хадис 25932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО правах соседаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَصُومُ ، فَكَانَ يَجْعَلُ لِسُحُورِهِ قُرْصًا فَجَاءَتِ الشَّاةُ فَأَخَذَتِ الْقُرْصَ ، فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ فَفَكَّتْ لِحْيَيِ الشَّاةِ فَأَخَذَتِ الْقُرْصَ ، فَثَغَتِ الشَّاةُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : مَا يُدْرِيكِ مَا بَلَغَ ثُغَاؤُهَا مِنْ أَذَى جَارِكِ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Джа‘фар ибн Буркан от Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Один из мусульман постился и приготовил себе лепешку для сухура. Пришла овца и схватила эту лепешку. Женщина встала, разжала челюсти овцы и забрала лепешку, а овца заблеяла. Мужчина сказал: “Откуда теб
- Хадис 26011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَعْتَرِضُ شَارِبَهُ فَيَجُزُّهُ كَمَا يَجُزُّ الْغَنَمَ
«Ибн ‘Умар подравнивал свои усы и состригал их, подобно тому как стригут овец».
- Хадис 26195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отвечает на приветствие другого человека — как ему отвечатьحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ :أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَقَالَ سَلْمَانُ : حَسْبُكَ ، حَسْبُكَ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ الَّذِي قَالَ ، ثُمَّ زَادَ أُخْرَى ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَتَعْرِفُنِي يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا رُو
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара, от Маймуна: «Один человек поприветствовал Сальмана аль-Фариси, сказав: “Мир тебе, и милость Аллаха, и Его благословения”. Сальман сказал: “Достаточно, достаточно”. Затем он ответил ему тем же, что он сказал, а затем добавил еще. Человек спросил его: “Ты узнае
- Хадис 26210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил при приветствии говорить «салямун алейка», пока не скажут «алейкум»حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ :أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مِنْ بَيْنِ هَؤُلَاءِ أَجْمَعِينَ .
«Один человек поприветствовал Абу Бакра, сказав: “Мир тебе, о халиф Посланника Аллаха”. Абу Бакр ответил: “Из всех этих (людей)”».
- Хадис 26284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит человеку: «Хайякаллах» (да приветствует тебя Аллах): кто считал это порицаемым, пока не станут говорить «ас-салам»حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ :جَاءَنَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : حَيَّاكَ اللهُ ، فَقَالَ : لَا تَقُلْ هَكَذَا ، هَذِهِ تَحِيَّةُ الشَّبَابِ ، وَلَكِنْ قُلْ : حَيَّاكُمُ اللهُ بِالسَّلَامِ
«К нам пришел Маймун ибн Михран, и один человек сказал ему: "Хайяка-Ллах". Он ответил: "Не говори так, это приветствие молодежи. Лучше скажи: "Хайякуму-Ллаху би-с-салям" (да приветствует вас Аллах миром)"».
- Хадис 26403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто при написании письма начинал с самого себяحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ : مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَى عُمَرَ
Передал нам 'Иса ибн Юнус от Джа'фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, что Ибн 'Умар написал 'Умару ибн аль-Хаттабу и написал: "От 'Абдаллаха ибн 'Умара к 'Умару"».
- Хадис 28032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Если зимми убил мусульманина, он подлежит смертной казни за него»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ :مَرَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ فَأَعْجَبَتْهُ امْرَأَتُهُ فَقَتَلَهُ وَغَلَبَهُ عَلَيْهَا ، فَكُتِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ عُمَرُ أَنِ ادْفَعُوهُ إِلَى وَلِيِّهِ ، قَالَ : فَدَفَعْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ ، فَشَدَخَتْ رَأْسَهُ بِصَخْرَةٍ أَوْ بِصَلَايَةٍ
Передал нам Му'тамир от Хумайда, от Маймуна ибн Михрана, который сообщил ему: «Один мусульманин проходил мимо иудея, и ему понравилась его жена, поэтому он убил его и овладел ею. Об этом написали 'Умару ибн 'Абд аль-'Азизу, и 'Умар написал: 'Отдайте его (убийцу) его (убитого) опекуну'. Он сказал: 'М
- Хадис 28631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб убийстве вораحَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ ؛ فَهُوَ شَهِيدٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид”».
- Хадис 29504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мнении тех, кто говорил, что пьяному полагается телесное наказание и его развод действителенيَجُوزُ طَلَاقُهُ وَيُجْلَدُ
«Его развод действителен, и его подвергают бичеванию».
- Хадис 30336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносится в качестве мольбы в кунуте утренней молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :فِي قِرَاءَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ ، وَلَا نَكْفُرُكَ ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ ، وَنَخْشَى
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Джа‘фар ибн Буркан от Маймуна ибн Михрана, который сказал: "В чтении Убайя ибн Ка‘ба: "О Аллах, мы просим Тебя о помощи и просим у Тебя прощения, мы восхваляем Тебя наилучшим образом и не отрицаем Тебя, мы отрекаемся и оставляем того, кто грешит против
- Хадис 31624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который делает завещание в пользу матери своего ребенка (умм валяд): дозволено ли это для нееحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :قُلْتُ لِمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ : الرَّجُلُ يُوصِي لِأُمِّ وَلَدِهِ ؟ قَالَ : هُوَ جَائِزٌ
«Я спросил Маймуна ибн Михрана: “Может ли человек завещать что-то своей наложнице?” Он ответил: “Это дозволено”».