‘Убайдуллах ибн Муса передал от Мусы ибн ‘Убайды, а тот — от ‘Амра ибн Абу ‘Амра, а тот — от Анаса ибн Малика, который сказал: «В мечеть вошел человек, который искал потерянную вещь, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) услышал его голос и сказал: “Да не найдешь ты ее!”»
Хадисы передатчика
- Хадис 7990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО возвышении голоса в мечетяхعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى [١]، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :دَخَلَ رَجُلٌ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ ، فَقَالَ : لَا وَجَدْتَ
- Хадис 8500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО земном поклоне благодарности (суджуд аш-шукр)حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ [١]، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ أَتَاهُ فَتْحٌ مِنْ قِبَلِ الْيَمَامَةِ ، فَسَجَدَ
Хафс ибн Гияс передал от Мусы ибн Убайды, от Зейда ибн Аслама, от его отца: «Когда Умару пришла весть о победе под Ямамой, он совершил земной поклон».
- Хадис 8510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО земном поклоне благодарности (суджуд аш-шукр)زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ : أَطَلْتَ السُّجُودَ ؟ قَالَ : إِنِّي سَجَدْتُ شُكْرًا لِرَبِّي فِيمَا أَبْلَانِي فِي أُمَّتِي
Зейд ибн Хубаб сказал: «Рассказал нам Муса ибн Убайда от Кайса ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Сасаа, от Сада ибн Ибрахима, от его отца, от его деда Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: "Я подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он совершал земной поклон. Когда он закончил,
- Хадис 8798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за благословение Пророкаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَنَّ النَّبِيَّ [١]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :سَجَدْتُ شُكْرًا لِرَبِّي فِيمَا أَبْلَانِي فِي أُمَّتِي : مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказав: передал мне Муса ибн ‘Убайда от Кайса ибн Абдуррахмана ибн Абу Са‘са‘а, от Са‘да ибн Ибрахима, от его отца, от его деда Абдуррахмана ибн ‘Ауфа, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я совершил земной поклон (саджда) в знак благодарности
- Хадис 9000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто соблюдал много постов и повелевал этоابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ جُمْهَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ ، وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الصَّوْمُ
Ибн аль-Мубарак передал от Мусы ибн 'Убайды, от Джумхана, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У каждой вещи есть закят, а закят тела — это пост».
- Хадис 9864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что запрещено во время постов в дни жертвоприношения и разговенияعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى
Убайдулла ибн Муса передал со слов Мусы ибн Убайды, тот — со слов Нафи, а тот — со слов Ибн Умара: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил поститься в день разговения и день жертвоприношения».
- Хадис 10094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что не дозволено принимать в качестве закята и что не должен брать сборщик закятаوَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ قَالَ :لَا يُجْزِئُ فِي الصَّدَقَةِ ذَاتُ عَوَارٍ
Ваки‘ от Мусы ибн ‘Убайды, который сказал: «Я слышал, как Сулейман ибн Ясар говорил: “Не засчитывается в качестве садаки скотина с изъяном”».
- Хадис 10218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выплате закята с имущества сироты и о тех, кто выплачивал егоوَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :دُعِيَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى مَالِ يَتِيمٍ فَقَالَ : إِنْ شِئْتُمْ وَلِيتُهُ عَلَى أَنْ أُزَكِّيَهُ حَوْلًا إِلَى حَوْلٍ
Ваки’ передал со слов Мусы ибн ‘Убайды, а тот — со слов Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Ибн Умара пригласили распоряжаться имуществом сироты, и он сказал: “Если хотите, я возьмусь за это при условии, что буду выплачивать с него закят год за годом”».
- Хадис 10350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО закяте с долгаوَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :زَكَاةُ أَمْوَالِكُمْ حَوْلٌ إِلَى حَوْلٍ ، فَمَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ ثِقَةٍ فَزَكُّوهُ ، وَمَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ ظَنُونٍ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَقْضِيَهُ صَاحِبُهُ
Ваки‘ передал со слов Мусы ибн ‘Убайды, а тот — со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Закят с вашего имущества выплачивается из года в год. С того долга, который является надежным, выплачивайте закят, а с сомнительного долга закята нет, пока его владелец не вернет его”».
- Хадис 10756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто любил лично передавать милостыню бедняку из рук в руки[حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ] [٤]، وَوَكِيعٌ [٥]، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيِّ قَالَ :خَصْلَتَانِ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكِلُهُمَا إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِهِ : كَانَ يُنَاوِلُ الْمِسْكِينَ بِيَدِهِ ، وَيَضَعُ الطَّهُورَ لِنَفْسِهِ
Абд ар-Рахман и Ваки’ передали от Мусы ибн Убайды, от Аббаса ибн Абд ар-Рахмана аль-Мадани, который сказал: «Было две вещи, которые Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не поручал никому из своих близких: он сам подавал бедняку своей рукой и сам готовил себе воду для омовения».
- Хадис 10801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о накоплении сокровищ и скупости в выплате надлежащих прав с имуществаزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ : حَبِيبِي - يَقُولُ :فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُهَا ، مَنْ جَمَعَ دِينَارًا أَوْ دِرْهَمًا أَوْ تِبْرًا أَوْ فِضَّةً لَا يُعِدُّهُ لِغَرِيمٍ ، وَلَا يُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ كَيٌّ يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Зайд ибн Хубаб передал: «Мне рассказал Муса ибн Убайда, что ему рассказал Имран ибн Абу Анас от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, от Абу Зарра, который сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — или он сказал: "мой возлюбленный" — говорил: "В верблюдах — их з
- Хадис 10913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :ذُكِرَتِ الْحُمَّى عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَبَّهَا رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ : لَا تَسُبَّهَا فَإِنَّهَا تَنْفِي الذُّنُوبَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
Передал нам Ваки’ со слов Мусы ибн Убайды, со слов Алькамы ибн Марсада, со слов Хафса ибн Убайдуллаха, со слов Абу Хурайры, который сказал: «При Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули лихорадку, и один человек стал ругать ее. Пророк сказал ему: «Не ругай ее, ибо она уд
- Хадис 11833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покойнике, когда землю бросают в его могилуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ [١]زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُثِيَ فِي قَبْرِهِ
Передал нам Ваки‘ от Мусы ибн ‘Убайды, от Я‘куба ибн Зайда, что в могилу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, бросили горсть земли.
- Хадис 12117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о проношении погребальных носилок, когда о покойном отзываются благимحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ أُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا دُونَ ذَلِكَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَتْ . فَقَالُوا :
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Мусы ибн ‘Убайды, от Ийяса ибн Саламы, от его отца, который сказал: «Мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пронесли носилки с человеком из числа ансаров, и его похвалили. Он сказал: “Обязалось”. Затем мимо него пронесли другие носилки, и о покойном
- Хадис 12140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО словах того, кто сказал, что за умершего, на котором висит долг, не совершается молитва-намаз, пока кто-нибудь не поручится за этот долгحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ : هَلْ تَرَكَ شَيْئًا ؟ قَالُوا : لَا . قَالَ : هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، عَلَيْهِ دِينَارَانِ . قَالَ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ . قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : هُمَا
«Оставил ли он что-нибудь?» Они ответили: «Нет». Он спросил: «Есть ли на нем
- Хадис 12553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина и женщина, давшая обет пешего паломничества, но не имеющие возможности его исполнитьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ- وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَمَشَى ، فَعَيِيَ فَرَكِبَ - قَالَ : إِذَا كَانَ قَابِلٌ فَلْيَمْشِ مَا رَكِبَ ، وَلْيَرْكَبْ مَا مَشَى . قَالَ : وَسَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ يَقُولُ : يَرْكَبُ وَيُهْدِي بَدَنَةً
«Я слышал, как аль-Касима спросили о человеке, который поклялся дойти пешком до Дома, пошел, но обессилел и поехал верхом». Он сказал: «Когда наступит следующий год, пусть пройдет пешком то, что проехал верхом, и проедет верхом то, что п
- Хадис 13024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым ношение окрашенной одежды для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَتْبَعُ النَّاسَ فِي الْمَنَازِلِ يَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُعَصْفَرِ
«Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз ходил по домам людей и запрещал им носить одежду, окрашенную сафлором».
- Хадис 13037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعИспользование мази с шафраном (аль-мимшака) для женщины в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْرِمُونَ فِي الثَّوْبَيْنِ الْأَبْيَضَيْنِ وَالْمُمَشَّقَيْنِ
«Я видел сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, входящими в состояние ихрама в двух белых одеждах или в одеждах, окрашенных охрой».
- Хадис 13756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ يَقُولُ :يَرْكَبُ وَيُهْدِي بَدَنَةً
«Я слышал, как Язид ибн ‘Абдаллах ибн Кусайт говорил: "Пусть едет верхом и принесет в жертву верблюда"».
- Хадис 13998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который преподносит в дар верблюда или двугорбого верблюдаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ [عَنْ أَبِيهِ] [١]أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بُدْنِهِ جَمَلٌ
«Сообщил нам Муса ибн ‘Убайда от Ийяса ибн Саламы, от его отца, что среди жертвенных животных Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был верблюд».