Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Мансура, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Жилищное предоставление (сукна) возвращается к его владельцам, когда умирает тот, кто в нем жил, и тот, кто его предоставил».
Хадисы передатчика
- Хадис 16978Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о безвозмездном предоставлении жилища (сукна)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :السُّكْنَى تَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهَا إِذَا مَاتَ مَنْ سَكَنَهَا وَسَكَّنَهَا
- Хадис 16979Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о безвозмездном предоставлении жилища (сукна)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَفِي السُّكْنَى يَرْجِعُ فِيهَا صَاحِبُهَا إِذَا شَاءَ ، فَإِنَّمَا هِيَ عَارِيَةٌ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Мансура, от Ибрахима, который сказал относительно жилищного предоставления (сукна): «Его хозяин может вернуть его себе, когда пожелает, ведь поистине оно подобно вещи, взятой во временное пользование (арыйя)».
- Хадис 17172Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о лечении виноградным виномعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдаллы: «Поистине, Аллах не сделал исцеление вашего [недуга] в том, что Он вам запретил».
- Хадис 17196Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который делает сок (ар-раб) набизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَرْزُقُوا النَّاسَ الطِّلَاءَ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ
Абд ар-Раззак со слов Мансура, от Ибрахима, от Сувайда бин Гафаля, который сказал: «Умар написал своим наместникам, чтобы они наделяли людей сиропом (ат-тиля), у которого улетучились две трети и осталась одна треть».
- Хадис 17215Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенности в силу крайней необходимостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِأَبْوَالِ الْإِبِلِ كَانَ بَعْضُهُمْ يَسْتَنْشِقُ مِنْهَا قَالَ : " وَكَانُوا لَا يَرَوْنَ بِأَبْوَالِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ بَأْسًا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в моче верблюдов, и некоторые из них даже вдыхали ее носом». Он сказал: «И они не видели ничего страшного в моче коров и овец».
- Хадис 17297Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о непреднамеренном убийстве (шибх аль-амд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал, что Али сказал: «При полуумышленном убийстве (полагается): тридцать три хикка, тридцать три джаза‘а и тридцать четыре в возрасте от санийя до базиль этого года, и все они — халифа».
- Хадис 17298Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о непреднамеренном убийстве (шибх аль-амд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :فِي شِبْهِ الْعَمْدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал, что Ибн Мас‘уд сказал: «В случае полуумышленного убийства (полагается): двадцать пять хикка, двадцать пять джаза‘а, двадцать пять годовалых верблюдиц (бинт махад) и двадцать пять двухлеток (бинт лябун)».
- Хадис 17311Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возрасте верблюдов для выкупа (дийи) при непреднамеренном убийствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :فِي الْخَطَأِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Али сказал: «При непреднамеренном убийстве [выплачивается]: двадцать пять хикка, двадцать пять джаза‘а, двадцать пять бинт махыд и двадцать пять бинт лабун».
- Хадис 17313Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возрасте верблюдов для выкупа (дийи) при непреднамеренном убийствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :فِي الْعَمْدِ أَخْمَاسًا عِشْرُونَ حِقَّةً ، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ ، وَعِشْرُونَ ابْنَ مَخَاضٍ ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд сказал: «При умышленном убийстве [дийя выплачивается] пятью равными частями: двадцать хикка, двадцать джаза‘а, двадцать банат махыд, двадцать ибн махыд и двадцать бинт лабун».
- Хадис 17383Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершил убийство или кражу в Заповедной мечети (или на территории Харама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَمُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا قَتَلَ فِي الْحَرَمِ أَوْ أَصَابَ حَدًّا فِي الْحَرَمِ أُقِيمَ عَلَيْهِ فِي الْحَرَمِ ، وَإِذَا قَتَلَ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ أَمِنَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, тот от Мансура, тот от Муджахида и Мутаррифа, а тот от аш-Ша‘би, который сказал: «Если кто-то совершит убийство в Заповедной зоне или совершит преступление, влекущее хадд, в Заповедной зоне, наказание над ним приводится в исполнение в Заповедной зоне. А если он сов
- Хадис 17416Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в голову (аль-мильтаа) и ранениях меньших, чем рассекающие до кости (мудыдиха)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . أَنَّ عَلِيًّا قَضَى فِي السَّمْحَاقِ وَهِيَ الْمُلْطَأَةُ بِأَرْبَعٍ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, тот от Мансура, тот от аль-Хакама, а тот от ‘Али подобное: что ‘Али вынес решение о назначении за симхак, который является аль-мильта‘ой, четырех верблюдов.
- Хадис 17560Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух губахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْإِنْسَانِ : اللِّسَانِ ، وَالْأَنْفِ ، وَشِبْهِ ذَلِكَ ، الدِّيَةُ ، وَفِي الِاثْنَيْنِ الدِّيَةُ " قُلْتُ : الشَّفَتَيْنِ ؟ قَالَ : " لَعَلَّ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима сообщил: «Говорили, что за каждый из парных органов человека — язык, нос и тому подобное — полагается полная дия, и за оба [вместе взятых] — полная дия». Я спросил: «А за обе губы?» Он ответил: «Возможно, что так».
- Хадис 17586Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отколотом зубеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةً ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا دِيَتُهَا ، وَإِلَّا فَفِيهَا الْحُكْمُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал: «В отношении него выжидают год, и если он почернеет, то за него полагается его дия, а если нет, то выносится справедливое решение (хукум)».
- Хадис 17779Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي كُلِّ مَفْصِلٍ مِنَ الْأَصَابِعِ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ إِلَّا الْإِبْهَامَ ، فَإِنَّهَا مَفْصِلَانِ فِي كُلِّ مَفْصِلٍ النِّصْفُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «За каждый сустав пальцев [полагается] одна треть дияты пальца, кроме большого, ибо в нем два сустава, и за каждый сустав [в нем полагается] половина».
- Хадис 17863Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что убийца не имеет права на наследствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الَّذِي يَقْتُلُ ابْنَهُ عَمْدًا قَالَ : " لَا يَرِثُ مِنْ دِيَتِهِ ، وَلَا مِنْ مَالِهِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима относительно того, кто умышленно убил своего сына: «Он не наследует ни из его вира, ни из его имущества».
- Хадис 17865Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что убийца не имеет права на наследствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ الدِّيَةِ ، وَلَا مِنَ الْمَالِ عَمْدًا كَانَ أَمْ خَطَأً
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: «Убийца не наследует ни из вира, ни из имущества, совершил ли он убийство умышленно или по ошибке».
- Хадис 18150Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе людей, убивших человекаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :رُفِعَ إِلَى عُمَرَ سَبْعَةُ نَفَرٍ قَتَلُوا رَجُلًا بِصَنْعَاءَ قَالَ : فَقَتَلَهُمْ بِهِ وَقَالَ : لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ قَتَلْتُهُمْ بِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхйи ибн Са‘ида со слов Ибн аль-Мусайяба передал: «К Умару было доставлено дело о семерых мужчинах, убивших человека в Сане. Он казнил их за него и сказал: «Если бы в этом сговорились все жители Саны, я предал бы их смерти за него»».
- Хадис 18309Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который подвергает человека пыткам (мусля), а затем убивает егоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :أَخَذَ زِيَادٌ دِهْقَانًا يُقَالُ لَهُ : ابْنُ الْمِسْكِينِ ، فَمَثَّلَ بِهِ . قَالَ : فَقَالَ عَلْقَمَةُ : كَانَ يُقَالُ : لَيْسَ أَحَدٌ أَحْسَنَ قِتْلَةً مِنَ الْمُسْلِمِ ، كُنَّا نُنْهَى عَنْ هَوَشَاتِ السُّوقِ وَهَوَشَاتِ اللَّيْلِ ، يَعْنِي هَوَشَاتٍ إِذَا كَانَ قِتَالٌ ، أَوْ جَمَاعَاتٌ فِي قِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мансура, Ибрахима передал, что Алькама сказал: «Зияд схватил дехканина по имени Ибн аль-Мискин и изуродовал его тело». Алькама сказал: «Было принято говорить: „Ни у кого нет более прекрасного способа убийства, чем у мусульманина“. Нам запрещали рыночные беспорядки и н
- Хадис 18344Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَسُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ قَتِيلًا وُجِدَ بَيْنَ وَادِعَةَ وَشَاكِرٍ فَأَمَرَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يَقِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا ، فَوَجَدُوهُ إِلَى وَادِعَةَ أَقْرَبَ " ، فَأَحْلَفَهُمْ عُمَرُ خَمْسِينَ يَمِينًا ، كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ : مَا قَتَلْتُ ، وَلَا عَلِمْتُ قَاتِلًا ، ثُمَّ أَغْرَمَهُمُ الدِّيَةَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Муджалида ибн Са‘ида и Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би передал, что убитый был найден между племенами вади‘а и шакир, и Умар ибн аль-Хаттаб приказал им измерить расстояние между ними. Они обнаружили, что к вади‘а ближе, и Умар обязал их принести пятьдесят клятв —
- Хадис 18345Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، نَحْوَ هَذَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :أَدْخَلَهُمُ الْحَطِيمَ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُمْ رَجُلًا رَجُلًا ، فَاسْتَحْلَفَهُمْ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Мансура, от аш-Ша‘би передал нечто подобное, но с добавлением: «Он завел их в аль-Хатим, а затем выводил по одному и заставлял приносить клятву».