Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Что касается девственницы, то отец не спрашивает ее разрешения. Что же касается побывавшей замужем, то если она находится на его иждивении, он не спрашивает ее разрешения, а если не на его иждивении, то спрашивает.
Хадисы передатчика
- Хадис 10361Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вопросе к женщинам относительно их половых органов (брака)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَمَّا الْبِكْرُ فَلَا يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا ، وَأَمَّا الثَّيِّبُ ؛ فَإِنْ كَانَتْ فِي عِيَالِهِ لَمْ يَسْتَأَمِرْهَا ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي عِيَالِهِ اسْتَأْمَرَهَا
- Хадис 10366Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вопросе к девушке-сироте относительно ее замужестваعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ " أَنْ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Умар написал: «У сироты спрашивают разрешения относительно нее самой, и если она молчит, то это ее согласие».
- Хадис 10476Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا ، وَالنَّشُّ عِشْرُونَ ، وَالنَّوَاةُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, который сказал: Укийя — это сорок дирхемов, нашш — двадцать, а нават — пять дирхемов.
- Хадис 10493Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что дозволено мужчине от своей жены, если он ничего не совершил предварительноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ يَدْخُلُ بِهَا وَلَمْ يُعَجِّلْ شَيْئًا " . قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنَ الرَّجُلِ يُعْطِي بَعْضَ الصَّدَاقِ ، وَيُرِيدُ أَنْ يَغْدِرَ بِمَا بَقِيَ . قَالَ سُفْيَانُ : هُوَ كَالرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Мансура и Мугиры, от Ибрахима: «Он не видел ничего порицаемого в том, что мужчина женится на женщине, затем входит к ней [вступает в брак], не выплатив ничего из махра заблаговременно». Ибрахим сказал: «И это для меня предпочтительнее, чем мужчина, который выплачив
- Хадис 10533Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعЧто говорить при близости, как ее совершать и достоинство половой близостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ - قَالَ مَنْصُورٌ : أُرَاهُ - قَالَ : " بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَيُولَدُ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ - فَلَا يُصِيبُهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы кто-нибудь из них, приступая к своей жене, — Мансур сказал: „Я полагаю, он сказал“ — произнес: „С именем Аллаха,
- Хадис 10534Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعЧто говорить при близости, как ее совершать и достоинство половой близостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا جَامَعَ قَالَ : اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ - لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ إِنْ شَاءَ اللهُ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Мансура, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы кто-нибудь из вас, вступая в близость [с женой], сказал: „О Аллах, отдай нас от шайтана и отдай шайтана от т
- Хадис 10558Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قُلْتُ لَهُ :رَجُلٌ تَزَوَّجَ بِشَهَادَةِ نِسْوَةٍ ، قَالَ : " يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَإِنِ اطُّلِعَ عَلَيْهِ كَانَتْ عُقُوبَةٌ ، أَدْنَى مَا كَانَ يُقَالُ : خَاطِبٌ وَشَاهِدَانِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Я спросил его о мужчине, который женился при свидетельстве женщин. Он сказал: „Между ними следует расторгнуть брак. И если это обнаружится, будет наказание, а минимальное из того, что говорится: нужен жених и два свидетеля“».
- Хадис 10669Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об условиях в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُلُّ شَرْطٍ فِي نِكَاحٍ فَهُوَ بَاطِلٌ ، إِذَا شُرِطَ أَنَّكَ لَا تَنْكِحُ وَلَا تَسْتَسِرُّ وَأَشْبَاهُهُ ، إِلَّا أَنْ يَقُولَ : إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَهِيَ طَالِقٌ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَلْزَمُهُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Мансура передал, что Ибрахим сказал: «Любое условие в браке является недействительным, если обусловлено, что ты не женишься [на другой], не будешь брать наложниц и тому подобное, за исключением слов: „Если я сделаю то-то и то-то, то она разведена“. Поистине, это усло
- Хадис 10671Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об условиях в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُلُّ شَرْطٍ فِي نِكَاحٍ فَالنِّكَاحُ يَهْدِمُهُ إِلَّا الطَّلَاقَ ، وَكُلُّ شَرْطٍ فِي بَيْعٍ فَالْبَيْعُ يَهْدِمُهُ إِلَّا الْعَتَاقَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: «Любое условие в браке аннулируется самим браком, кроме развода; и любое условие в торговле аннулируется самой торговлей, кроме освобождения [раба]».
- Хадис 10734Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который женится во время своей предсмертной болезниعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَتَزَوَّجُ فِي مَرَضِهِ ، وَلَا يُحْسَبُ مِنَ الثُّلُثِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал: «Он может жениться во время своей болезни, и это не засчитывается из трети [имущества]».
- Хадис 10940Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا أَرْخَى السِّتْرَ ، وَأَغْلَقَ الْبَابَ - وَجَبَ الصَّدَاقُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Мансура, от Ибрахима передал, что ‘Умар сказал: «Когда опускается занавеска и запирается дверь — брачный дар становится обязательным».
- Хадис 10952Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو . عَنْ حَيَّانَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ ، وَأُغْلِقَ الْبَابُ - فَقَدْ تَمَّ الصَّدَاقُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от аль-Минхаля ибн Амра, от Хайяна ибн Марсада, от Али, который сказал: «Когда опускаются занавески и запирается дверь, брачный дар становится полностью обязательным».
- Хадис 10966Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ فَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى مَاتَ - فَفَرَضَ لَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي ؛ فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي ، أَرَى لَهَا صَدَاقَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِه
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: К Абдуллаху ибн Мас‘уду привели [человека] и спросили о мужчине, который женился, но не назначил брачный дар и не прикоснулся к ней, пока не умер. Тот думал [над ответом] некоторое время, а затем сказал: «Я высказываю об
- Хадис 11024Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ [١]" أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَةً وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرَاجِعَهَا ، ثُمَّ يُطَلِّقَهَا إِذَا طَهُرَتْ .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Шакика, от Абу Ваиля: «Ибн ‘Умар дал развод женщине, когда она была в менструации, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, а затем развестись с ней, когда она очистится».
- Хадис 11046Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возвращении жены (после развода), о чем муж не знал, пока она не вышла замуж за другогоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :11046 10978 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ . وَعَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ غَائِبٌ ثُمَّ رَاجَعَهَا وَهِيَ لَمْ تَشْعُرْ فَلَمْ يَبْلُغْهَا الْكِتَابُ حَتَّى نَكَحَتْ فَقَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ибн аль-Мусаййиба, а также от Мансура, от Ибрахима передал подобное: о том, что мужчина развелся со своей женой в отсутствие, а затем вернул ее, но она не знала об этом, и весть не дошла до нее, пока она не вышла замуж. ‘Умар бин аль-Хатта
- Хадис 11047Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возвращении жены (после развода), о чем муж не знал, пока она не вышла замуж за другогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ وَمَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :طَلَّقَ أَبُو كَنَفٍ - رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ - امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ أَشْهَدَ عَلَى الرَّجْعَةِ ، فَلَمْ يُبْلِغْهَا حَتَّى انْقَضَتِ الْعِدَّةُ ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ . فَجَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِلَى أَمِيرِ الْمِصْرِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, Мансура и аль-A’маша, от Ибрахима передал: Абу Канаф — мужчина из племени ‘Абд аль-Кайс — дал жене один или два развода, затем засвидетельствовал возвращение, но весть об этом не дошла до нее до истечения срока ‘идда, и она вышла замуж. Он пришел к ‘Умару бин а
- Хадис 11056Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَزَوْجُهَا إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي فَانْقَطَعَ عَنِّي الدَّمُ مُنْذُ ثَلَاثِ حِيَضٍ ، فَأَتَانِي وَقَدْ وَضَعْتُ مَائِي ، وَرَدَدْتُ بَابِي ، وَخَلَعْتُ ثِيَابِي ، فَقَالَ : قَدْ رَاجَعْتُكِ ، فَقَالَ عُمَرُ لِابْنِ مَسْعُود
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: К Умару пришли женщина и ее муж, и она сказала: «О повелитель правоверных! Мой муж дал мне развод, и у меня прекратились кровотечения после трех менструаций. Затем он пришел ко мне, когда я уже омылась, закрыла свою дверь и сняла од
- Хадис 11117Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада и Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».
- Хадис 11122Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَسُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَا أَكَلَتْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ مِنْ مَالِهِ أُخِذَ مِنْهَا ، إِلَّا قَدْرَ مِيرَاثِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля и Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: «То, что она съела из его имущества после его смерти, взыскивается с нее, за исключением ее доли в наследстве».
- Хадис 11172Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что женщина выжидает срок идда по своим обычным менструациям, какими бы они ни былиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ، ثُمَّ مَاتَتْ ، فَجَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : حَبَسَ اللهُ عَلَيْكَ مِيرَاثَهَا ، فَوَرَّثَهُ مِنْهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Маамара, от Мансура и Хаммада, от Ибрахима, от Алькамы, что он дал своей жене один или два развода, после чего ее менструации прекратились на шестнадцать или семнадцать месяцев, а затем она умерла. Пришел Ибн Мас‘уд и сказал: «Аллах удержал для тебя ее наследство», — и пр