Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима нечто подобное: «Развод не аннулирует брак».
Хадисы передатчика
- Хадис 11236Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о новом браке и новом разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَ ذَلِكَ . لَا يَهْدِمُ النِّكَاحُ الطَّلَاقَ
- Хадис 11257Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе батта и хуляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ : الْبَتَّةُ ، وَالْخَلِيَّةُ ، وَالْبَرِيَّةُ ، وَالْحَرَامُ نِيَّتُهُ ، إِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ ، وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا ، وَإِنْ شَاءَ خَطَبَهَا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Наши сподвижники говорили: относительно слов „аль-батта“, „аль-халийя“, „аль-бария“ и „аль-харам“ учитывается его намерение: если он имел в виду три, то это три, а если он имел в виду один, то это один, и он имеет больше пр
- Хадис 11261Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе батта и хуляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ طَلَّقَ أَوْ عَنَى فَهُوَ كَمَا عَنَى مِمَّا يُشْبِهُ الطَّلَاقَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Кто развелся или подразумевал что-либо, то дело обстоит так, как он подразумевал из того, что похоже на развод».
- Хадис 11273Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах Всевышнего: «Преступили»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ : اعْتَدِّي ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если он говорит: «Считай срок (и‘ид)», — то это один развод».
- Хадис 11282Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава «Иди и выходи замуж»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : اذْهَبِي فَانْكِحِي لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى طَلَاقًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если он говорит своей жене: «Уходи и женись (выходи замуж)», — то это ничто, если только он не подразумевал развод — тогда это один развод, и он имеет больше прав на нее».
- Хадис 11326Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе в присутствии двух свидетелейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَوْ شَهِدَ رَجُلٌ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَرَجُلٌ بِخَمْسِمِائَةٍ أُخِذَ بِالْأَقَلِّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Шурайха, который сказал: «Если бы один мужчина свидетельствовал о тысяче дирхемов, а другой — о пятистах, то взыскали бы меньшее».
- Хадис 11345Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который клянется разводом ради совершения какого-то дела и выдвигает формулу развода впередعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ وَقَعَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ بَرَّ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Шурайха, который обычно говорил: «Если он начал с упоминания развода, то он падает на нее [вступает в силу], даже если он выполнит условие».
- Хадис 11437Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о запретном (харам)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ كَانَ نَوَى وَاحِدَةً فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Мансура, от Ибрахима передал: «Если он имел в виду один, то это один, а если он имел в виду три, то их три».
- Хадис 11438Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о запретном (харам)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ فِي الْحَرَامِ : نِيَّتُهُ ، إِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ ، وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، وَهِيَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا ، وَإِنْ شَاءَ خَطَبَهَا فِي الْحَرَامِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал: «Наши сподвижники говорили относительно запретного: «[Все зависит] от его намерения. Если он имел в виду три, то их три; а если он имел в виду один, то это один окончательный развод (баин), и она сама распоряжается своей судьбой, и есл
- Хадис 11453Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запретном (харам)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الْحَرَامِ قَالَ : " عِتْقُ رَقَبَةٍ ، أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، أَوْ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса относительно запретного (аль-харам), который сказал: «[Это] освобождение раба, или постижение двух месяцев подряд, или кормление шестидесяти бедняков».
- Хадис 11539Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا وَقَّتَ امْرَأَةً أَوْ قَبِيلَةً جَازَ ، وَإِذَا عَمَّ كُلَّ امْرَأَةٍ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мансура и аль-А‘маша передал, что Ибрахим сказал: «Если он ограничил [свои слова] определенной женщиной или племенем, то это действительно. А если он обобщил в отношении каждой женщины, то это ничто».
- Хадис 11579Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о соблюдении поста в искуплении зихара в течение месяца с последующей болезньюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَسْتَأْنِفُ صِيَامَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мансура, [передавшего] от Мугиры, [а тот] — от Ибрахима, который сказал: «Он начинает свой пост сначала».
- Хадис 11681Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَ امْرَأَتَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ الْإِيلَاءُ فِي الْجِمَاعِ ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ هَذَا إِيلَاءً
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: «Я спросил его о человеке, который поклялся не разговаривать со своей женой, и он ответил: „Ила’ касался только половой близости, но я опасаюсь, что это тоже может быть ила’“».
- Хадис 11735Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который по неведению нарушает клятву ила до того, как приблизиться к жене или воздержаться от нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ - أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ - يُحَدِّثُ عَنْ مَنْصُورٍ ، وَمُغِيرَةَ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا ، ثُمَّ جَامَعَهَا بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ ، وَهُوَ لَا يَذْكُرُ يَمِينَهُ ، فَأَتَى عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَتَوُا ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلُوهُ ،
Абд ар-Раззак от ас-Саури (или: сообщил мне тот, кто слышал это), передававшего со слов Мансура, Мугиры и аль-А‘маша, от Ибрахима: Некий мужчина по имени Абдулла ибн Унайс поклялся воздержаться от своей жены, и прошло четыре месяца до того, как он вступил с ней в близость. Затем он вступил с ней в б
- Хадис 11744Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о получении имущества без боя (фай) через совокупность путейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَمَسْرُوقٍفِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حَامِلًا ، فَوَضَعَتْ ، فَأَرَادَ أَنْ يَفِيءَ فَخَشِيَ أَنْ لَا تَطْهُرَ حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَأَفْتَوْهُ : أَنْ يَفِيءَ بِلِسَانِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, Мансура, Ибрахима, Алькамы и Масрука передал о мужчине, который поклялся воздержаться от своей жены, будучи она беременной, а затем она разрешилась от бремени. Он хотел возобновить отношения, но опасался, что она не очистится от крови до истечения четырех месяцев. Они выне
- Хадис 11813Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который женится и не определяет размер махра до самой смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى مَاتَ ، قَالَ : فَرَدَّدَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي ، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي ، أَرَى لَهَا صَدَاقَ امْرَأَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мансура ибн аль-Му‘тамира от Ибрахима от ‘Алькамы передал: К Абдуллаху ибн Мас‘уду пришли и спросили о человеке, который женился на женщине, не назначив ей маңр и не прикасаясь к ней, пока не умер. Он заставил их подождать, а затем сказал: «Воистину, я говорю в этом
- Хадис 11849Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе после выкупа (хуль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَمَنْصُورٍ ، وَالْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي طَلَاقِ الْمُفْتَدِيَةِ فِي الْعِدَّةِ ، قَالَا : مَا تَبِعَهَا مِنَ الطَّلَاقِ فِي الْعِدَّةِ لَزِمَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Баяна, от аш-Ша‘би, Мансура и аль-Мугиры, от Ибрахима относительно развода женщины, давшей выкуп, в период ожидания, сказали: «Тот развод, который последовал за этим в период ожидания, обязателен для нее (вступает в силу)».
- Хадис 11978Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا ، فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ هِيَ وَغَيْرُهَا سَوَاءٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от аль-Хакама, от Али: «Если он предоставил ее дело в ее руку, то решение — это то, что она решит, она и [любой] другой в этом равны».
- Хадис 11982Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَوِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ امْرَأَتِي بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالَتْ : لَوْ أَنَّ الَّذِي بِيَدِكَ مِنْ أَمْرِي بِيَدِي ، لَعَلِمْتَ كَيْفَ أَصْنَعُ ، فَقَالَ : إِنَّ الَّذِي بِيَدِي مِنْ أَمْرِكِ بِيَدِكِ ، قَالَتْ : فَأَنْتَ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، فَقَالَ :
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Мансура, сказавший: рассказал мне Ибрахим от Алькамы или аль-Асвада от Ибн Мас‘уда, который сказал: К нему пришел мужчина и сказал: «Между мной и моей женой произошло то, что бывает между людьми, и она сказала: "Если бы то, что у тебя в р
- Хадис 11989Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَتْ لِزَوْجِهَا : أَنْتَ طَالِقٌ ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، هُمَا سَوَاءٌ ، قَالَتْ : أَنَا طَالِقٌ ، أَوْ أَنْتَ طَالِقٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если она скажет своему мужу: "Ты разведен", то это один [развод]. Они равны: сказала ли она "Я разведена" или "Ты разведен"».