«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
Хадисы передатчика
- Хадис 18162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ [عَنْ بُرْدٍ] [١]، عَنْ مَكْحُولٍفِيمَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا : إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
- Хадис 18190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что развод не совершается, пока не наступит определенный срокحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :حَتَّى يَجِيءَ الْأَجَلُ
«[Развод не вступает в силу], пока не наступит срок».
- Хадис 18289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит своей жене: «Ты мне не нужна»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : لَا حَاجَةَ لِي فِيكِ ، قَالَ مَكْحُولٌ : لَيْسَ بِشَيْءٍ
«У меня нет в тебе нужды». Макхуль сказал: «Это ничего не значит».
- Хадис 18326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об исключении (истисна) в разводеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَلَيْسَتْ بِطَالِقٍ ، وَإِذَا قَالَ لِعَبْدِهِ : أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَهُوَ حُرٌّ
Передал нам Исма'ил ибн 'Айяш от Му'аза ибн Рифа'и, от Макхуля, от Му'аза ибн Джабаля, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если человек говорит своей жене: "Ты разведена, если пожелает Аллах", то она не разведена. А если он говорит своему рабу: "Ты свободен, если по
- Хадис 18386Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который предоставляет право распоряжения своей жене, и она сама дает себе разводحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ
«Решение — это то, что она решит».
- Хадис 18447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :هِيَ ثَلَاثٌ
«Это три [развода]».
- Хадис 18448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :ثَلَاثٌ
«Три [развода]».
- Хадис 18464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о пустыне: что она собой представляет и что о ней говорилиحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي الْبَرِيَّةِ قَالَ : هِيَ ثَلَاثٌ
«Это три [развода]».
- Хадис 18473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о женщине, получившей окончательный развод (баин)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي الْبَائِنِ قَالَ : هِيَ ثَلَاثٌ
«Это три [развода]».
- Хадис 18502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَا :الْحَرَامُ يَمِينٌ
«"Харам" — это клятва».
- Хадис 18543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дал жене окончательный развод (баин), а затем добавляет к нему еще развод в период ее иддыحَدَّثَنَا أَبُو عِصَامٍ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَنْ مَكْحُولٍ وَعَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فِي عِدَّتِهَا قَالَا : يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ
«Развод вступает в силу».
- Хадис 18557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Право на развод принадлежит мужчинам, а идда — женщинам»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ وَسُفْيَانَ عَمَّنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيَّ قَالُوا :الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ
«Развод зависит от мужчин, а период ожидания — от женщин».
- Хадис 18593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который разрешает своему рабу жениться — о тех, кто говорит, что право на развод принадлежит рабуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِإِذْنِ مَوْلَاهُ فَطَلَاقُهُ بِيَدِ الْعَبْدِ ، لَيْسَ لِلسَّيِّدِ أَنْ يُطَلِّقَ عَنْهُ
«Если раб женился с разрешения своего господина, то его развод находится в руках раба, и господин не имеет права давать развод за него».
- Хадис 18758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :كُلُّ مُفْتَدِيَةٍ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا ، لَا تَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ تَشَاءَ
«Каждая женщина, выкупившая себя, сама распоряжается собой, она не возвращается к мужу, если только сама не пожелает».
- Хадис 18759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ
«Хуль‘ — это один развод».
- Хадис 18872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводомحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا
«Когда проходят четыре месяца, это один развод, и он имеет больше прав на неё».
- Хадис 18902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «По истечении четырех месяцев при иля жена обязана выждать срок идды»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَتَسْتَقْبِلُ الْعِدَّةَ
«Если мужчина поклялся воздерживаться от жены и прошло четыре месяца, то это считается разводом, и она начинает отсчет срока (‘идда)».
- Хадис 19090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали об удм-уляд (рабыне, родившей ребенка от хозяина), если ее отпускают на свободу: каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أُمَّ وَلَدِهِ اعْتَدَّتْ بِحَيْضَتَيْنِ : وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ .
«Если мужчина освободил свою мать ребенка, она выжидает два менструальных цикла». Аз-Зухри же сказал: «Три периода очищения (куру’)».
- Хадис 19108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о рабыне, которая принадлежит человеку, и он отпускает ее на свободу: лежит ли на ней срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :الْأَمَةُ إِذَا أُعْتِقَتِ اعْتَدَّتْ بِحَيْضَتَيْنِ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ
«Рабыня, если она была освобождена, выжидает два менструальных цикла». Аз-Зухри же сказал: «Три периода очищения (куру’)».
- Хадис 19216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали о рабыне, у которой умер муж: каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي الْأَمَةِ : إِذَا مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا اعْتَدَّتْ عِدَّةَ الْحُرَّةِ
«Если у неё умер муж, то она выжидает срок ожидания (идда) как свободная женщина».