… подобным сл
«Передал нам Суфьян от Мугиры, а тот от Ибрахима, который сказал: “Сделка действительна, даже если они не разошлись”».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы продать мукатаба, если у него осталась часть выкупа, тому, кто купит его и возьмет на себя обязательство по его освобождению, но его нельзя продавать как раба».
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Дети мукатабы находятся в том же положении, что и она: они освобождаются с ее освобождением и остаются рабами с ее рабством. Если она умрет, они должны стремиться выплатить то, что осталось от ее договора: если они выплатят, то станут свобо
Передал нам Хушайм от Мугиры, который сказал: «Я спросил Ибрахима о сукне (предоставлении жилья в пользование). Он сказал: "Оно возвращается к наследникам владельца жилья". Я спросил: "О Абу Имран, разве не говорили: кто владеет чем-либо при жизни, тот владеет этим при жизни и после смерти?". Он отв
«Нельзя продавать с отсрочкой (салям) то, что измеряется мерой, за то, что измеряется мерой, и нельзя продавать с отсрочкой то, что взвешивается, за то, что взвешивается».
«На торговые лавки на рынке не требуется разрешения (на вход)».
«Совладелец имеет больше прав на шуф‘а, а если совладельца нет, то сосед».
«Если залог больше, чем сумма долга, то он (залогодержатель) является доверенным лицом в отношении излишка. Если же он меньше, то лучшее — это чтобы он (залогодатель) возместил ему недостачу».
«Я сказал Ибрахиму: “Человек отдал в залог сто дирхемов за двести дирхемов, и сто (дирхемов залога) погибли?” Он ответил: “Лучше, чтобы они вернули друг другу излишек”».
«Я был рабом такого-то» или «Моя мать была рабой такого-то», а тот говорит: «Вы мои рабы сегодня». Он сказал: «Если они уже были известны как свободные и признаны вольноотпущенниками, то они не становятся рабами тех, кто заявля
«Правдивость и верность».
«Али сказал: “Если у кого-либо из вас есть дирхамы, которые не принимаются в качестве оплаты, пусть купит на них золото, а затем на это золото купит то, что принимается в качестве оплаты”».
Передал нам Хушайм от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, и от Мугиры, от Ибрахима, которые сказали: “Что бы ни пропало из залога, это учитывается в счет долга”.
«Он возвращает ее за десять».
«Я спросил Ибрахима: "Человек заключает сделку салям (аванс) на виноград?" Он не увидел в этом ничего плохого. Я сказал: "Я заключаю сделку салям на виноград, можем ли мы взять незрелые финики (буср)?" Он ответил: "Нет"».
Передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Шааби, который сказал: «Шурайх заставлял клясться в обязательном порядке (аль-батта) в случае, когда на отца человека заявляли долг: если он клялся, то хорошо, а если нет, то с него взыскивали. А если у твоего отца был долг перед кем-то, который ты требуешь, то ты
«В этих двух случаях он клянется в меру своего знания».
«В том, чем человек занимался лично, он должен поклясться в обязательном порядке (аль-батта), а в том, чем занимался кто-то другой, он клянется в меру своего знания».
Передал нам Джарир от Мугиры, от аль-Хариса, который сказал: «Если дом является земельным участком (хитта), и люди хотят разделить его, то он делится согласно наследству умершего владельца участка. Если кто-то из наследников или других лиц заявляет претензию сверх того, что ему причитается по наслед