«Если женщина постилась в качестве искупления за клятву три дня, а затем у нее начались месячные до того, как она завершила свой пост, пусть она начнет поститься три дня заново».
Хадисы передатчика
- Хадис 12353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о женщине, которая постится три дня в качестве искупления за клятву, а затем у нее начинается менструацияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا صَامَتِ الْمَرْأَةُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَحَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تُتِمَّ صَوْمَهَا ، فَلْتَسْتَقْبِلْ صَوْمَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
- Хадис 12360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО хромом, безумном и одноглазом в качестве искупления за освобождение рабаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ ، فَاشْتَرَى نَسَمَةً ، قَالَ : إِذَا أَنْفَذَهَا مِنْ عَمَلٍ إِلَى عَمَلٍ أَجْزَأَهُ ، وَلَا يُجْزِئُهُ مَنْ لَا يَعْمَلُ ، فَأَمَّا الَّذِي يَعْمَلُ فَالْأَعْوَرُ وَنَحْوُهُ ، وَأَمَّا الَّذِي لَا يَعْمَلُ
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, который говорил: «Если на человеке лежит обязанность освободить раба, и он покупает человека, то если этот раб способен выполнять работу, это засчитывается. А тот, кто не способен работать, не засчитывается. Что касается того, кто работает, то это одноглазы
- Хадис 12368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗасчитывается ли ребенок от прелюбодеяния при освобождении раба в качестве искупления?حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا يُجْزِئُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْوَاجِبِ وَلَدُ الزِّنَى
«Рожденный в прелюбодеянии не засчитывается ни в каком обязательном искуплении».
- Хадис 12373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗасчитывается ли ребенок от прелюбодеяния при освобождении раба в качестве искупления?حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُجْزِئُ مِنَ الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ
«Он не засчитывается при обязательном освобождении раба».
- Хадис 12377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗасчитывается ли неверующий при искуплении (каффара)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُجْزِئُ عِتْقُ أَهْلِ الْكُفْرِ
«Освобождение неверующих не засчитывается».
- Хадис 12378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗасчитывается ли неверующий при искуплении (каффара)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُجْزِئُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ
«Иудей и христианин не засчитываются при обязательном освобождении раба».
- Хадис 12388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, достаточно ли рабыни-умм валяд для искупления греха (каффары) или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ
«Она засчитывается в искуплении за зихар».
- Хадис 12395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, достаточно ли рабыни-умм валяд для искупления греха (каффары) или нетحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الرَّقَبَةِ
«Умм аль-валяд (рабыня, родившая ребенка от своего господина) не засчитывается в качестве освобождаемого раба [для искупления]».
- Хадис 12399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто стал причиной гибели плода в утробе матери: высказавшиеся о том, что за это полагается освобождение раба наряду с выплатой гюррыحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَحَجَّاجٌ عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّهُمْ قَالُوا فِيمَنْ أَصَابَ جَنِينًا : إِنَّ عَلَيْهِ عِتْقَ رَقَبَةٍ مَعَ الْغُرَّةِ
«На нем лежит обязанность освободить раба вместе с выплатой гурры (компенсации за плод)».
- Хадис 12424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Клянусь своей жизнью, на мне есть [обязательство]»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَعَمْرِي لَغْوٌ
«“Клянусь своей жизнью” — это пустые слова (лягв)».
- Хадис 12427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Я поклялся», хотя он не клялсяحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قِيلَ لِلرَّجُلِ : حَلَفْتَ لَا تَفْعَلَ كَذَا وَكَذَا ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، وَلَمْ يَحْلِفْ ، قَالَ : عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Если человеку говорят: “Ты поклялся, что не сделаешь того-то и того-то?”, а он отвечает: “Да”, хотя не клялся, то на нем лежит искупление за клятву».
- Хадис 12430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Я поклялся», хотя он не клялсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : حَلَفْتُ وَلَمْ يَحْلِفْ ، فَقَدْ كَذَبَ وَحَلَفَ ، وَإِذَا قَالَ : قَدْ حَلَفْتُ وَكَذَبْتُ ، فَقَدْ كَذَبَ
«Если человек говорит: “Я поклялся”, хотя не клялся, то он солгал и поклялся. А если он говорит: “Я поклялся и солгал”, то он солгал».
- Хадис 12456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что клятва разводом требует искупленияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي رَجُلٍ أَقْسَمَ عَلَى رَجُلٍ فَأَحْنَثَهُ ، قَالَ : أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُكَفِّرَ يَمِينَهُ
«Мне более любимо, чтобы он искупил свою клятву».
- Хадис 12479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дарит свой дом или слугуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِمَمْلُوكِهِ : هُوَ هَدِيَّةٌ ، قَالَ : يُهْدِي قِيمَتَهُ
«Он — дар». Он сказал: «Пусть пожертвует его стоимость».
- Хадис 12510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто предписано тому, кто вступил в половую связь с женщиной во время менструацииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : ذَنْبٌ أَتَاهُ ، يَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْهُ
«Это грех, который он совершил, пусть просит прощения у Аллаха за него».
- Хадис 12517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто предписано тому, кто вступил в половую связь с женщиной во время менструацииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَلَكِنْ لَا يَعُدْ
«На нем нет ничего, но пусть не повторяет этого».
- Хадис 12520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который клянется не поддерживать родственные связи — что ему приказываютحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَصِلَ رَحِمَهُ ، قَالَ : يَصِلُ رَحِمَهُ وَيُكَفِّرُ يَمِينَهُ
«Пусть поддерживает родственные связи и искупит свою клятву».
- Хадис 12535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который клянется ихрамом — каково искупление за этоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : هُوَ مُحْرِمٌ بِأَلْفِ حَجَّةٍ : يَحُجُّ مَا اسْتَطَاعَ
«Передал нам Зухайр от Мугиры, от Ибрахима о человеке, который говорит: “Он в состоянии ихрама для тысячи хаджей”: “Пусть совершает хадж столько, сколько сможет”».
- Хадис 12536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Клянусь Аллахом, я приду к тебе, где бы ты ни был»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : وَإِنِّي سَآتِيكَ وَاللهِ حَيْثُ كَانَ ، فِإِنَّ اللهَ بِكُلِّ مَكَانٍ
«Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: “Он не любил, когда говорили: “Я приду к тебе, клянусь Аллахом, где бы ты ни был”, ибо Аллах везде”».
- Хадис 12597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоих мужчинах, которые вместе совершили убийство человекаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَلَا تَرَى لَوْ أَنَّ قَوْمًا قَتَلُوا رَجُلًا اشْتَرَكُوا فِي قَتْلِهِ : كَانَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ
«Разве ты не видишь, что если группа людей убила человека, участвуя в его убийстве, то на каждом из них лежит искупление?»