Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Харуна, который сказал: «Мы заходили к Абу Са‘иду аль-Худри, и он говорил: "Добро пожаловать по завещанию Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал нам, сказа

«Абу Дарда сказал: "Поистине, больше всего я боюсь для вас того, что в День воскресения мне скажут: "Ты узнал, так что же ты сделал из того, что узнал?""»

«Удел знания любимее для меня, чем удел поклонения; и быть избавленным [от испытаний] и благодарить [Аллаха] любимее для меня, чем быть испытанным и проявлять терпение». [Передатчик] с

[Передатчик] сказал: «И Катада сказал: "Ибн Аббас говорил: "Беседа об ученых вещах в течение части ночи любимее для меня, чем проведение ее в молитве"».

«Кто из людей обладает наибольшим терпением?» — или он сказал: «...лучший?» Он ответил: «Тенерение, за которым не следует обида (попрекание)». Спросили: «А кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Тот,

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Абдаллаха бин ‘Амра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах не отнимает знание у людей после того, как даровал его им, но Он забирает ученых. Вместе с уходом каждого ученого

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Ученые бывают трех видов: человек, который жил благодаря своему знанию, но люди не жили благодаря ему; человек, благодаря знанию которого жили люди, но сам он не следовал ему; и человек, который жил бл

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Ты не обретешь полное понимание (фикх), пока не увидишь для Корана множество смыслов (граней), и ты никогда не обретешь полное понимание, пока не возненавидишь людей ради Аллаха, а затем не обратишься к

«Не рассказывайте ничего, кроме того, что есть в Коране». Тогда ‘Имран бин аль-Хусайн сказал ему: «Поис

«Поистине, человек ищет знание не ради Аллаха, но знание противится ему до тех пор, пока оно не станет ради Аллаха».

«То, что передали вам сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то берите, а то, что они сказали от себя (по своему суждению), — мочитесь на это».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от Яхьи бин Абу Касира, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Абдаллаха бин ‘Амра, который сказал: Я свидетельствую, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах не забирает знание, просто исторгнув его, но Он

«Двое ненасытных, которые никогда не насытятся: ищущий знания и ищущий мирских благ».

«Аллаху не поклонялись посредством чего-либо лучшего, чем понимание религии (фикх)».

«К числу проявления неуважения ко знанию относится то, что его передают не тем, кто его достоин».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, и от Катады, все они — от ‘Абдаллаха бин ‘Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, Аллах не отнимает знание из сердец людей после того, как даровал его им, но исчезновение его заключа

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от ‘Икримы, который сказал: ‘Иса ибн Марьям, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не бросайте жемчуг свиньям, ибо свиньи не делают с жемчугом ничего, и не давайте мудрость тем, кто ее не желает, ибо мудрость лучше жемчуга, а тот,

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от Абу Исхака, от Са‘ида бин Вахба, который сказал: Я слышал, как ‘Абдаллах бин Мас‘уд говорил: «Люди не перестанут быть праведными и сплоченными, пока знание приходит к ним от сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы, о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб хотел записать Сунну и посоветовался об этом со сподвижниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Они посоветовали ему записать ее, и он стал просить у Аллаха помощи в этом в течение

«Запиши мне [ответ]», на что Ибн ‘Аббас ответил: «Поистине, мы не записыв