Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, слышавшего слова ‘Икримы, который сказал: «Один человек ударил другого рогом, после чего пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Позволь мне совершить возмездие!" Пророк ответил: "Оставь его, пока [рана] не заживет". Тот повторил [
Хадисы передатчика
- Хадис 18068Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ سَمِعَ عِكْرِمَةَ قَالَ :طَعَنَ رَجُلٌ رَجُلًا بِقَرْنٍ ، فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَقِدْنِي ، فَقَالَ : " دَعْهُ ، حَتَّى تَبْرَأَ " فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثًا ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " دَعْهُ حَتَّى تَبْرَأَ فَأَقَادَهُ بِهِ ، ثُ
- Хадис 18071Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَوْ أَنَّ رَجُلًا اسْتَقَادَ مِنْ آخَرَ ، ثُمَّ مَاتَ الْمُسْتَقَادُ مِنْهُ غَرِمَ دِيَتَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если бы человек совершил возмездие с другого, а затем тот, с кого взяли возмездие, умер, то он обязан выплатить его дию».
- Хадис 18072Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :السُّنَّةُ أَنْ يُودَى
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Абу Наджиха, от Ибн Шихаба, который сказал: «Сунна заключается в том, что за него выплачивается дия».
- Хадис 18073Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ أَشَلَّ إِصْبَعَ رَجُلٍ قَالَ : " يَسْتَقِيدُ مِنْهُ فَإِنْ شَلَّتْ إِصْبَعُهُ وَإِلَّا غَرِمَ لَهُ الدِّيَةَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри в отношении человека, который сделал парализованным палец другого человека. Он сказал: «Он совершает с него возмездие: если палец [виновного] парализуется [так же], то [этого достаточно], а если нет, то он выплачивает ему дию».
- Хадис 18075Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّفِي الَّذِي يُسْتَقَادُ مِنْهُ ، ثُمَّ يَمُوتُ قَالَ : " يَغْرَمُ دِيَتَهُ لِأَنَّ النَّفْسَ خَطَأٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы, от аль-Хариса аль-‘Укли в отношении того, с кого взяли возмездие, после чего он умер. Он сказал: «Он выплачивает его дию, поскольку убийство по ошибке».
- Хадис 18077Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :قَتْلُهُ حَقٌّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, от Умара, который сказал: «Его убийство законно».
- Хадис 18078Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كَانَ يَرْوِيهِ عَنْ بَعْضِهِمْ يَقُولُ :لَا يَغْرَمُهُ إِنَّمَا هُوَ الْحَدُّ أَتَى عَلَى أَجَلِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который передал это со слов кого-то из них, говоря: «Он не выплачивает за него дию, поистине, это установленное наказание (хадд), которое настигло его в назначенный час».
- Хадис 18081Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، قَالَا :لَا يَغْرَمُهُ ، أَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا : قَتْلُهُ حَقٌّ ، وَقَالَ الْآخَرُ : قَتَلَهُ كِتَابُ اللهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Умара и ‘Али, которые сказали: «Он не выплачивает за него дию». Либо один из них сказал: «Его убийство законно», а другой сказал: «Его убила Книга Аллаха».
- Хадис 18083Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :عَلَى الَّذِي اقْتَصَّ مِنْهُ دِيَتُهُ غَيْرَ أَنَّهُ يُطْرَحُ عَنْهُ دِيَةُ جُرْحِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «На том, кто совершил возмездие [и тот умер], лежит его дия, однако из нее вычитается дия за его собственное ранение».
- Хадис 18085Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кого испугал правительعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى امْرَأَةٍ مُغَيَّبَةٍ كَانَ يُدْخَلُ عَلَيْهَا ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا ، فَقِيلَ لَهَا : أَجِيبِي عُمَرَ ، فَقَالَتْ : يَا وَيْلَهَا مَا لَهَا وَلِعُمَرَ قَالَ : فَبَيْنَا هِيَ فِي الطَّرِيقِ فَزِعَتْ فَضَرَبَهَا الطَّلْقُ فَدَخَلَتْ دَارًا ،
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Матара аль-Варрака и других, от аль-Хасана, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб послал за женщиной, муж которой отсутствовал и к которой заходили посторонние мужчины, счел это предосудительным и послал за ней. Ей передали: "Явись к Умару". Она воскликнула: "О горе мне!
- Хадис 18089Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, за что не взыскивается возмездиеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ :كَسَرَ رَجُلٌ فَخِذَ رَجُلٍ فَسَأَلْتُ بِالْمَدِينَةِ ، فَأَمَرَنِي أَكْثَرُ مَنْ سَأَلْتُ بِالْقَوَدِ فَأَقَدْتُ مِنْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Са‘ида бин Абд ар-Рахмана аль-Джахши, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, который сказал: «Один человек сломал бедро другому человеку. Я поспрашивал об этом в Медине, и большинство тех, кого я спросил, велели мне применить возмездие, и я взял с него возмездие»
- Хадис 18093Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, за что не взыскивается возмездиеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا قَوَدَ فِي الْجَائِفَةِ وَلَا الْمَأْمُومَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Нет возмездия ни за рану аль-джайфа, ни за аль-ма'мума».
- Хадис 18095Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, за что не взыскивается возмездиеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :لَا قِصَاصَ فِي الْهَاشِمَةِ ، وَلَا الْمُنَقِّلَةِ ، وَلَا الْجَائِفَةِ ، وَلَا الْمَأْمُومَةِ ، وَلَا الْيَدِ الشَّلَّاءِ ، وَلَا الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ ، وَفِي ذَلِكَ الدِّيَةُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Нет возмездия ни за аль-хашимиху [трещина в кости], ни за аль-манкулиху [перелом с расхождением], ни за аль-джайфиху [проникающую рану], ни за аль-ма'мумиху [рану головы до мозговой оболочки], ни за парализованную руку, ни за парализованную ногу,
- Хадис 18096Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, за что не взыскивается возмездиеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا قَوَدَ فِي الشَّلَلِ ، وَلَا فِي الْعَرَجِ ، وَلَا فِي الْكَسْرِ ، وَفِيهِ الْعَقْلُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от ‘Икримы, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет возмездия за паралич (аш-шаляль), хромоту (аль-‘арадж) и перелом (аль-каср), а за них полагается выкуп (‘акль)».
- Хадис 18102Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, за что не взыскивается возмездиеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :لَا قَوَدَ فِي الْمُنَقِّلَةِ ، وَالْجَائِفَةِ ، وَالْمَأْمُومَةِ ، وَلَا قَوَدَ فِي كَسْرِ عَظْمٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы, который сказал: «Нет возмездия за аль-манкулю, аль-джайфу и аль-ма'муму, и нет возмездия за перелом кости».
- Хадис 18104Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, за что не взыскивается возмездиеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَا :لَا قِصَاصَ فِي اللَّطْمَةِ ، وَلَا الْوَكْزَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады: Они сказали: «Нет возмездия (кисаса) за пощечину и за удар кулаком».
- Хадис 18107Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о возмездии с правителя (амиров)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا فَلَاجَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ فَشَجَّهُ ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : الْقَوَدَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абу Джахма б. Хузайфу сборщиком закята. Между ним и неким человеком возник спор из-за его закята, и Абу Джахм ударил его, рассекши ему кожу. Они пришли к Пророку, да бла
- Хадис 18108Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о возмездии с правителя (амиров)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا جَهْمٍ عَلَى غَنَائِمِ حُنَيْنٍ ، فَبَلَغَ أَبَا جَهْمٍ أَنَّ مَالِكَ بْنَ الْبَرْصَاءِ أَوِ الْحَارِثَ بْنَ الْبَرْصَاءِ ، غَلَّ مِنَ الْغَنَائِمِ ، فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ فَشَجَّهُ مَنْقُولَةً ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абдуллаха б. Абд ар-Рахмана аль-Ансари, от ‘Урвы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назначил Абу Джахма ответственным за военную добычу Хунайна. До Абу Джахма дошло, что Малик б. аль-Барса’ (или аль-Харис б. аль-Барса’) утаил часть добычи, и Абу Джахм
- Хадис 18110Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возмездии с правителя (амиров)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُلَيْمَانَ [١]أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ ضَرَبَ رَجُلًا فَأَقَادَهُ مِنْهُ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتُقِيدُ مِنْ عُمَّالِكَ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : إِذًا لَا نَعْمَلُ لَكَ ، قَالَ : وَإِنْ لَمْ تَعْمَلُوا ، قَالَ : أَوْ تُرْضِيهِ ، قَالَ : أَوْ أُرْضِيهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Мугиры б. Сулеймана, что наместник ‘Умара ударил человека, и ‘Умар позволил этому человеку потребовать возмездия с него. Тогда ‘Амр б. аль-‘Ас сказал: «О повелитель правоверных, неужели ты позволяешь требовать возмездия с твоих наместников?» Он о
- Хадис 18112Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о требовании возмездия от самого себя Пророком, да благословит его Аллах и приветствуетعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ فَأَخَذَ رَجُلٌ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ ، فَقَالَ : حَاجَتِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْنِي فَسَتُدْرِكُ حَاجَتَكَ فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَالرَّجُلُ يَأْبَى فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَيْهِ السَّوْطَ فَضَرَبَهُ ، وَقَالَ : دَعْنِي سَتُدْرِكُ حَاجَتَكَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي جَلَدْتُهُ آنِفًا ؟ قَالَ : فَنَظَرَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ، وَقَالُوا : مَنْ هَذَا الَّذِي جَلَدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَجَاءَ الرَّجُلُ مِنْ آخِرِ الصُّفُوفِ ، فَقَالَ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضَبِ اللهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْنُ فَاقْتَصَّ ، فَرَمَى إِلَيْهِ بِالسَّوْطِ ، قَالَ : بَلْ أَعْفُو ، قَالَ : أَوَ تَعْفُو ؟ فَقَالَ إِنِّي قَدْ عَفَوْتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنًا ، فَلَا يُعْطِيهِ مَظْلَمَتَهُ فِي الدُّنْيَا إِلَّا انْتَقَمَ اللهُ لَهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ : فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : يَا نَبِيَّ اللهِ أَتَذْكُرُ لَيْلَةَ كُنْتُ أَقُودُ بِكَ الرَّاحِلَةَ ، فَإِذَا قُدْتُهَا أَبْطَأَتْ ، وَإِذَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Харуна аль- ‘Абди, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из своего дома, намереваясь совершить молитву, как вдруг некий человек ухватился за поводок его верблюдицы и сказал: «У меня есть нужда к тебе