Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд сказал человеку: «О общество жителей Йемена! Тот из вас, кто умирает, не зная своего арабского происхождения и не ведая, кто он таковой, — если кто-то окажется в таком положении и к нему придет смерть, то он завещает все свое и

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от человека из числа жителей аль-Джазиры по имени Исхак бин Рашид, который сказал: «‘Умар бин Абд аль-‘Азиз написал постановление относительно того, кто жертвует все свое имущество на благотворительность: если он распределяет свое имущество на праведные цели, то ник

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Матара аль-Варрака, от Шахра бин Хаушаба, от ‘Амру бин Хариджа, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет завещания в пользу наследника».

Абд ар-Раззак сказал: рассказал нам Ма‘мар от Катады, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Суть и окончательная сила завещания — в его конце».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от ‘Амру бин Муслима, от Тавуса, который сказал: «Человек может передумать и изменить распоряжение относительно своего раба, которому обещана свобода после его смерти (мудаббар)».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Са‘ида бин Абд ар-Рахмана аль-Джахши, от Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амру бин Хазмы, что Нафи‘ бин ‘Алькама написал Абд аль-Малику, спрашивая его о человеке, который сделал завещание и упомянул в нем освобождение раба, а затем отменил свое завещание до тех пор,

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы и других ученых Куфы, которые сказали: «Любой составитель завещания может отказаться от него и изменить его, пока он жив, кроме освобождения рабов».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Человек может менять в своем завещании все, что пожелает, даже если речь идет об освобождении раба».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, относительно человека, который делает одно завещание, а затем делает другое. Он сказал: «Если он ничего не изменил в первом, то оба они действительны в пределах трети его имущества».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: «Если он изменил в своем завещании хоть что-то, то он тем самым аннулировал его полностью».

«Треть моего имущества принадлежит такому-то и такому-то, на его содержание до самой его смерти». Он ответил: «Для его содержания удерживается половина трети».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана бин Ка‘ба бин Малика, от его отца передал, что когда Аллах принял его покаяние, он сказал: «О Пророк Аллах! Воистину, в знак моего покаяния — говорить только правду и отказаться от всего своего имущества, отдав его в качестве милостыни ради Ал

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ма‘мара, от аз-Зухри [передал], что когда Аллах принял покаяние Абу Любабы, он сказал: «О Пророк Аллаха! Воистину, в знак моего покаяния я покину селение моего народа, в котором совершил грех (мне кажется, он сказал: „и поселюсь рядом с тобой“), и откажусь от своего

Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал: Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно человека, который раздает все свое имущество в качестве милостыни: «Если он распорядился своим имуществом по справедливости, то нет никого, кто имел бы больше прав на его имущество, чем он сам. А если он отдал предпочтение

Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал: Когда начинается сражение, свирепствует чума или совершается морское путешествие, [завещание или пожертвование] разрешено только в пределах трети. А если он останется в живых и к тому же освободил рабов, то его освобождение рабов законно.

«Пример того, кто раздает все свое имущество, а затем садится, подобен человеку, у которого наследники — только дальние родственники (каляля)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшая милостыня — та, что дается от избытка богатства, начинай с тех, кого ты содержишь, а верхняя рука лучше нижней».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хумама передал, что он слышал, как Абу Хурайра передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное хадису Айюба: «Лучшая милостыня — та, что дается от избытка богатства, начинай с тех, кого ты содержишь, а верхняя рука лучше нижней».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака бин аль-Фадля, от Урвы бин Мухаммада, от его отца, от его деда передал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Рука, дающая милостыню, лучше нижней руки».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба передал: В день Хунайна Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал Хакиму бин Хизаму дар, но тот посчитал его малым, и Пророк добавил ему. Тогда [Хаким] спросил: «О Посланник Аллаха, какой из твоих даров лучше?» [Пророк] от