Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от аль-Хасана передал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что мешает любому из вас быть подобным отцу такого-то? Выходя [из дома], он говорил: „О Аллах, поистине, я даровал в качестве милостыни свою честь твоим рабам, и е

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абдаллаха бин Абу Бакра бин Амрв бин Хазма, от его отца передал: Юноша из числа нас, еще не достигший поллюции, завещал своей тете в Шаме большое имущество стоимостью в тридцать тысяч. Абу Исхак передал это Умару бин аль-Хаттабу, и тот утвердил его завещание.

Передал Абд ар-Раззак: передал нам Ма‘мар со слов Абу Исхака: Я судился перед Шурайхом по поводу ребенка, который завещал своей кормилице сорок дирхемов, и Шурайх утвердил это.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха передал: Кто бы — ребенок или взрослый — ни поступил правильно, мы утверждаем это, а кто ошибся — ребенок или взрослый — мы отвергаем это.

«Кто поступает правильно, тому мы завещание утверждаем»

«Я не считаю, что ему дозволено завещать всю треть своего имущества». И он сказал: «Но ему дозволено то, что близко к этому».

Передал Абд ар-Раззак: передал нам Ма‘мар от аз-Зухри: Завещание юноши действительно, если он обладает разумом.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от аль-Хасана передал: Завещание юноши недействительно, пока у него не наступит поллюция.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передал: Кто завещает имущество людям, назвав их по именам, оставив своих близких родственников нуждающимися, то это имущество забирается у них и возвращается его близким родственникам. А если среди членов его семьи нет бедняков, то оно передается

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри передал: Если кто-то завещает имущество беднякам, то начинают с бедняков среди его родственников. А если он завещает людям и называет их по именам, мы отдаем тем, кого он назвал.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, и то же самое говорил Катада, от бин Мусаййиба — подобно словам аз-Зухри: Если кто-то завещает имущество беднякам, то начинают с бедняков среди его родственников. А если он завещает людям и называет их по именам, мы отдаем тем, кого он назвал.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если кто-то завещает треть своего имущества, а у него есть нуждающиеся родственники, им выделяется треть от этой трети».

«Если завещают треть [имущества] не родственникам, им полагается треть от трети, а две трети трети возвращаются его родственникам».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Кто завещает и называет [имена], тем мы и отдаем».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который сделал кому-то завещание или подарил подарок, отсутствующего при этом, причем тот, кому завещали или подарили, умер раньше завещателя или дарителя: «Ни ему, ни его наследникам ничего не достается».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады относительно человека, который отправил с кем-то подарок другому человеку, но даритель умер до того, как подарок дошел до того, кому он предназначался: «Он принадлежит наследникам того, кто его подарил, если только он не передал его душеприказчику или гонц

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «То, что беременная женщина тратит на свою беременность, является завещанием».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, относительно беременной женщины: «Если она делает завещание, то оно [исполняется] за счет трети».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Дауда бин Аби Хинда, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал относительно человека, который перед смертью испрашивает у своих наследников разрешения на завещание, и они разрешают ему: «Они имеют право выбора, пока не отряхнут свои руки от е

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Они имеют право выбора, когда вернутся».