Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, о том, что он считал порицаемым продажу мяса за пшеницу с отсрочкой платежа.
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Хаммада, от Ибрахима; и сообщил нам ас-Саури от Мугиры, от Ибрахима: он не видел ничего дурного в обмене одежды на две одежды с отсрочкой, если они различались, но считал это порицаемым, если речь шла об одном и том же.
«Поистине, риба бывает только в том, что измеряется мерой или взвешивается».
«Не запрещается менять две одежды на одну с отсрочкой», — и это потому, что его спросили об отреза́нной ткани (так) в обмен на две грубые хлопчатобумажные ткани (кирбас).
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сказал ‘Умар от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если различаются два вида товаров, относящихся к имуществу (‘уруд), которое не измеряется мерой и не взвешивается, то нет ничего дурного в продаже куска ткани за две грубые хлопчатобумажные ткани, при усл
«Мне оказалось трудно понять суть товаров (‘уруд), когда одни из них продаются за другие с отсрочкой».
«Аль-Хасан считал это порицаемым, но не видел ничего дурного в обмене пряжи из хлопка на одежду из грубой хлопчатобумажной ткани с отсрочкой».
«Нет ничего дурного в обмене железа на медь с отсрочкой».
«Все, что взвешивается, приравнивается к золоту и серебру, а все, что измеряется мерой, приравнивается к пшенице и ячменю».
«Нет ничего дурного в обмене фельса на два фельса».
«Кто купил продовольствие, пусть не продает его, пока не заберет».
«Не продавай то, чего у тебя нет».
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Яхьи бин Аби Касира о том, что ‘Усман бин ‘Аффан и Хаким бин Хизам покупали финики, ссыпали их в мешки, а затем продавали в том же объеме. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил им продавать их, пока они не отмерят их т
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил объединять заем и продажу, два условия в одной сделке, продажу того, чего у тебя нет, и получение прибыли с того,
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра бин Динара; и от Ма‘мара от Айюба, от ‘Амра бин Динара, сказавшего: я слышал, как Нафи‘ ибн Джубайр говорил: я продал ‘Амру бин ‘Усману продовольствие, причем продовольствие было передано сразу, а оплата отсрочена; часть этого бы
«Я купил продовольствие, а человек смотрит на меня, пока я отмеряю его, могу ли я продать его ему в том же объеме?» Он ответил: «Нет, пока он не отмерит его от тебя».
«Он не продает их, пока не срежет их». Он сказал: А сказал Сулайман бин Ясар: «В этом нет ничего стра
«Аль-мувасафа — это сговор». И от него же передают: «Он считал нежелательной мувасафу». А мувасафа — это когда человек договаривается о продаже товара, которого у него нет. И он также счит
«Вернись ко мне завтра», намереваясь купить ее для него.
«Не советуйся с ним [относительно продажи того, чего нет] и не заключай с ним предварительную сделку. Скажи: «У меня этого нет»».