Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри относительно человека, который сказал другому: «О прелюбодей!», а женщине: «О прелюбодейка!», хотя они оба до этого уже подвергались наказанию хадд. Они оба сказали: «Они подвергаются наказанию (наккаль) за причинение им вреда из уважения к неприкосновенности му

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, который сказал: «Если человек возвел наговор на группу людей, то [с него взыскивается] одно наказание хадд».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: «Если он оклеветал их всех вместе, то это одно наказание хадд — независимо от того, пришли ли они вместе или по отдельности».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, который сказал: «Если он возвел наговор на группу людей, назвав каждого человека по имени, то за каждого из них ему полагается отдельное наказание хадд».

«Если они пришли вместе, то это одно наказание хадд, а если они пришли по отдельности, то каждого секут за каждого человека в отдельности».

«И вор [судится] подобным образом».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, что Умар ибн аль-Хаттаб подверг наказанию хадд мужчину за [оскорбление] матери этого человека, которая умерла во времена джахилийи, [когда] он обвинил её [в прелюбодеянии].

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, что некий человек сказал другому: «О сын обладательницы знамени!», а мать того умерла во времена джахилийи. Марван сказал ему: «Ты непременно приведешь доказательство того, что она была обладательницей знамени (проституткой), либо я высеку тебя». Тот не привел

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: «Если у неё есть ребенок-мусульманин, то оклеветавший её подвергается бичеванию из уважения к неприкосновенности мусульманина».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: Абу Бкр и халифы после него подвергали бичеванию того, кто называл мать человека прелюбодейкой, даже если она была иудейкой или христианкой, из уважения к неприкосновенности мусульманина. Так продолжалось, пока ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз не был на

Абд ар-Раззак от Маамара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, что некий человек попрекнул другого прелюбодеянием, которое совершила его мать в эпоху джахилийи. Это дело было передано Умару ибн аль-Хаттабу, и он сказал: «На нем нет наказания хадд».

Абд ар-Раззак от Маамара, от человека, от аль-Хасана, который сказал: «Если раб возведет наговор на свободного, его секут сорока ударами».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Его секут сорока ударами».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри относительно раба, который возводит наговор на свободного. Он сказал: «Его секут восемьюдесятью ударами».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри относительно человека, который возвел наговор на раба или рабыню. Он сказал: «Его подвергают урузиру (воспитательному наказанию)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара сообщил: Я спросил аз-Зухри о человеке, который обвинил другого в прелюбодеянии (кзф), будучи пьяным. Он ответил: «Ему назначается наказание за клевету и наказание за опьянение».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а: один из правителей спросил Ибн Умара о человеке, который обвинил в прелюбодеянии у мм аль-валяд (рабыню, родившую от хозяина) другого человека. Он ответил: «Его подвергают телесному наказанию в униженном виде».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: ‘Убайдуллах бин Зияд хотел наказать того, кто обвинил в прелюбодеянии умм аль-валяд, но никто в этом его не поддержал.

Абд ар-Раззак от аз-Зухри: когда дела о наказаниях (худуд) доходят до правителя, никому не дозволено прощать их.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исма‘иля бин Умайи: сообщил мне Рузайк, что Умар бин Абд аль-Азиз написал ему относительно человека, обвинившего своего сына: «Высеки его, если только его сын не простит его». Он сказал: «Я подумал, что это касается только отца, и написал ему, что это относится ко всем л