Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который разрешает невольницу другому мужчине, сказал: «Если он вступит с ней в близость, его секут ста ударами плети, независимо от того, состоял он в браке или нет. Если она забеременеет, ребенок не записывается за ним и не наследует ему,
Хадисы передатчика
- Хадис 12913Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который разрешает свою невольницу другому человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الرَّجُلِ يُحِلُّ الْجَارِيَةَ لِلرَّجُلِ ، فَقَالَ : " إِنْ وَطِئِهَا جُلِدَ مِائَةً أَحْصَنَ ، أَوْ لَمْ يُحْصَنْ ، فَإِنْ حَمَلَتْ لَمْ يُلْحَقْ بِهِ الْوَلَدُ وَلَمْ يَرِثْهُ ، وَلَهُ أَنْ يَفْدِيَهُ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوهُ " .
- Хадис 12917Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который разрешает свою невольницу другому человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :قِيلَ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِنَّ طَاوُسًا لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا ؟ فَقَالَ : لَا تُعَارُ الْفُرُوجُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Спросили Амра ибн Динара: «Поистине, Тавус не видит в этом ничего страшного?», на что он ответил: «Половые органы не даются во временное пользование».
- Хадис 12920Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который разрешает свою невольницу другому человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا أَحَلَّتْهَا لَهُ فَأَعْتَقَهَا لَهُ ، وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра, от аль-Хасана, и от Ибн Муджахида со слов его отца, который сказал: Если она разрешит ее ему, то он дарует ей свободу за него, и ребенок записывается за ним.
- Хадис 12923Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ عُمَرَ ، قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ - قَالَ غَيْرُ أَيُّوبَ ، وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ - قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " مَا فَعَلَ غُلَامُكَ الْمُوَلَّدُ ؟ " قَالَ : فَذَلِكَ حِينَ دَعَاهُ عُمَرُ فَسَأَلَهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : خَيْرًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَقَدْ أَنْكَحْتُهُ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Умар сказал человеку из племени Сакиф — некто помимо Айюба уточнил, что это был аль-Мугира ибн Шу‘ба — передатчик сказал: Умар сказал ему: «Что делает твой мальчик, рожденный в исламе?» И тогда Умар позвал его и спросил о нем. Тот ответил: «Все хоро
- Хадис 12924Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ :أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَقَعَ عَلَى وَلِيدَتِهِ ، وَكَانَتْ عِنْدَ عَبْدِهِ فَجَلَدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِائَةَ جَلْدَةٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Кабисы ибн Зу‘айба, что некто из них вступил в половую связь со своей невольницей, которая находилась у его раба, и Умар ибн аль-Хаттаб высек его ста ударами.
- Хадис 12925Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ أَصَابَ أَمَتَهُ عِنْدَ عَبْدِهِ قَالَ : " يُجْلَدُ مِائَةً " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который вступил в связь со своей невольницей, находящейся у его раба, сказал: «Его секут ста ударами».
- Хадис 12928Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،فِي امْرَأَةٍ وَزَوْجِهَا لَهُمَا جَارِيَةٌ وَلَهَا زَوْجٌ ، فَوَقَعَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ عَلَى الْجَارِيَةِ قَالَ : إِنْ كَانَ لَمْ يُطَلِّقْهَا - أَوْ قَالَ : هُوَ ابْنِي فَلَهُ الْوَلَدُ - الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно женщины и ее мужа, у которых была совместная невольница, и у этой невольницы был муж. Муж этой женщины вступил в связь с невольницей. Он сказал: Если муж [невольницы] не давал ей развод — или же он сказал: «Если он сын [кого-то из них], то ребенок п
- Хадис 12940Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَا :عِدَّةُ الْأَمَةِ تُطَلَّقُ حَيْضَتَانِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: они оба сказали: ‘Идда разведенной невольницы — два менструальных цикла.
- Хадис 12943Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :يَكُونُ عَلَيْهَا نِصْفُ الْعَذَابِ ، وَلَا يَكُونُ لَهَا نِصْفُ الرُّخْصَةِ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Мугиры, от Ибрахима, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «На ней лежит половина наказания [по сравнению с со свободной], но ей не полагается половина облегчения».
- Хадис 12944Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :مَا أَرَى عِدَّةَ الْأَمَةِ إِلَّا كَعِدَّةِ الْحُرَّةِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَضَتْ بِذَلِكَ سُنَّةٌ ، فَالسُّنَّةُ أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Я считаю, что срок идда невольницы такой же, как у свободной женщины, если только на этот счет не установлена сунна (прежний обычай или норма), ибо сунна больше заслуживает того, чтобы ей следовали».
- Хадис 12946Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выжидательном сроке рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَفِي الْأَمَةِ يُطَلِّقُهَا الْعَبْدُ تَطْلِيقَةً ، فَتَحِيضُ حَيْضَةً ، ثُمَّ تَعْتِقُ فَتَخْتَارُ الزَّوْجَ قَالَ : " تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْحُرَّةِ ، وَتَحْتَسِبُ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ زَوْجُهَا ارْتَجَعَهَا ، فَإِنْ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ عَتَقَتْ فِي الْعِدَّةِ اعْ
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри и Катады относительно невольницы, которую муж-раб развел одним разводом, после чего у нее прошел один менструальный цикл, а затем она получила свободу и пожелала остаться с мужем. Они сказали: «Она выжидает срок идда свободной женщины и засчитывает этот менструа
- Хадис 12951Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выжидательном сроке рабыни-малолетки или той, у которой прекратились менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :عِدَّةُ الْأَمَةِ صَغِيرَةً ، أَوْ قَعَدَتْ ، شَهْرٌ وَنِصْفٌ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Срок идда невольницы, если она маленькая девочка или у нее прекратились менструации, — полтора месяца».
- Хадис 12952Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выжидательном сроке рабыни-малолетки или той, у которой прекратились менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :عِدَّتُهَا شَهْرَانِ لِكُلِّ حَيْضَةٍ شَهْرٌ
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: «Ее идда — два месяца, на каждый менструальный цикл — месяц».
- Хадис 12957Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о выжидательном сроке рабыни-малолетки или той, у которой прекратились менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :خَاصَمْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : فِي أَمَةٍ لَمْ تَحِضْ ، فَجَعَلَ عِدَّتَهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ . قَالَ مَعْمَرٌ : لَا أَعْلَمُهُ ، إِلَّا قَالَ : " جَعَلَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Садака бин Ясара, который сказал: Я вел тяжбу перед Умаром ибн Абд аль-Азизом по поводу рабыни, у которой не было менструаций, и он установил ее идда в три месяца. Маамар сказал: Насколько я знаю, он сказал: «Он установил для женщины срок в три месяца».
- Хадис 12958Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выжидательном сроке рабыни-малолетки или той, у которой прекратились менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
Абд ар-Раззак от Маамара, который сказал: Мне сообщил тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Три месяца».
- Хадис 12964Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке продаваемой рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الْأَمَةِ تُبَاعُ قَالَ : " تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара относительно продаваемой невольницы: «Ее чистота проверяется одним менструальным циклом».
- Хадис 12965Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выжидательном сроке продаваемой рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي الْأَمَةِ تُبَاعُ قَدْ حَاضَتْ قَالَ : " تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады относительно продаваемой невольницы, у которой были менструации: «Ее чистота проверяется одним менструальным циклом».
- Хадис 12966Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выжидательном сроке продаваемой рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي الْأَمَةِ تُبَاعُ وَقَدْ حَاضَتْ قَالَ : " يَسْتَبْرِئُهَا الَّذِي بَاعَهَا ، وَيَسْتَبْرِئُهَا الَّذِي ابْتَاعَهَا بِحَيْضَةٍ أُخْرَى
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады относительно продаваемой невольницы, у которой были менструации: «Проверяет ее чистоту тот, кто продал ее, и проверяет ее чистоту тот, кто купил ее, еще одним менструальным циклом».
- Хадис 12967Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о выжидательном сроке продаваемой рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ : لَا يَقَعَنَّ رَجُلٌ عَلَى حَامِلٍ وَلَا حَائِلٍ حَتَّى تَحِيضَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Амра бин Муслима, от Тавуса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил глашатая во время одного из своих походов с велением: «Пусть ни один мужчина не вступает в близость ни с беременной, ни с небеременной, пока у нее не начнется менструац
- Хадис 12970Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже невольницы-девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ عَذْرَاءَ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Если невольница является девственницей, ее чистоту проверять не нужно».