Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба: что ‘Умар и ‘Усман вынесли решение относительно без вести пропавшего [мужа]: «Его жена выжидает четыре года и четыре месяца с десятью днями после этого, а затем выходит замуж. Если первый муж вернётся, то ему предоставляется выбор: [требова

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Сабита аль-Бунани, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, который сказал: «У одной женщины пропал муж, и она прождала четыре года, а затем поведала о своем деле ‘Умару бин аль-Хаттабу. Он приказал ей выжидать четыре года с момента обращения к нему со своим делом: если муж вер

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: «Аль-Валид написал аль-Хаджаджу: „Спроси тех, кто у тебя, о без вести пропавшем, если он приходит, а его жена уже вышла замуж?“ Аль-Хаджадж спросил Абу Малиха бин Усаму, и Абу Малих сказал: „Рассказала мне Сухайма бинт ‘Умар аш-Шайбания, что она по

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Муж возмещает брачный выкуп». Он сказал: «Что же касается нас, то мы говорим: брачный выкуп возмещает женщина, и это мнение нам более любимо».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Когда проходят четыре года с того момента, как жена без вести пропавшего обращается со своим делом, его имущество делится между его наследниками».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, что ‘Али сказал: «Она — женщина, подвергнутая испытанию, так пусть же проявит терпение, пока к ней не придет смерть или развод».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали: «Если без вести пропавший муж возвращается и застает ее умершей у другого мужа, то ее наследство достается первому, а не другому, а ей полагается брачный выкуп от другого за то, что было дозволено ему из близости с ней».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил о женщине, потерявшей мужа и вышедшей замуж [за другого], после чего тот другой муж умер, а затем пришел первый: «Она возвращает наследство, полученное от другого, родственникам другого, и она — жена первого».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, относительно без вести пропавшего, чья жена вышла замуж в то время, когда он был жив, а затем пропавший умер, в то время как его жена находилась у другого мужа: «Ей полагается махр за то, что было дозволено из нее [другим мужем], она наследует первом

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Аюба, от Нафи‘: Умар написал своим наместникам о том, кто отсутствует долгое время и не отправляет жене содержание. Он написал: «Призовите их и велите им либо содержать [жен], либо развестись. Если они не разводятся, взыщите с них содержание за прошлое и будущее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мансура, от ан-Наха‘и: «Если она влезла в долги, его принуждают к тому, чтобы он выплатил их за нее. Если же она не влезала в долги, то она не имеет от него ничего, раз она ела из своего имущества».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара: «Я спросил аз-Зухри о человеке, у которого нет средств на содержание жены: разлучают ли их? Он ответил: „Ему дают отсрочку, и их не разлучают“, — и прочитал аят: «Аллах не возлагает на душу ничего, кроме того, что Он даровал ей. После тяготы Аллах создаст облегчение».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада: «Если у мужчины нет средств на содержание жены, их разлучают».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: «Если у мужчины нет средств на содержание жены, между ними производится разлучение».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: «Женщину нельзя удерживать [в браке], обрекая ее на унижение и лишения».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Харуна бин Риаба, от Абдуллаха бин Убайда бин Умайра: один человек сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, моя жена пользуется большим успехом у мужчин, и клянусь Аллахом, она не отказывает руке каждого касающегося!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: «Когда мужчина обвиняет свою жену в прелюбодеянии, он совершает с ней ли‘ан, независимо от того, признался ли он, что имел с ней близость, или нет».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: его спросили о человеке, у которого жена родила ребенка, и он признал его, а затем отрекся от него. Он сказал: «Ребенок записывается за ним, раз он признал его, ведь он родился на его ложе». И он сказал: «Ли‘ан, который был во времена Посланника Аллаха, да благ

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Я спросил аз-Зухри: „Как ты считаешь, если женщина совершит прелюбодеяние и скажет: „Этот ребенок не от моего мужа“, а муж скажет: „Нет, он мой“?“ Он ответил: „Ребенок принадлежит ему, если он признает его“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: они оба сказали: «Если мужчина дает жене один или два разряда развода, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии, он совершает с ней ли‘ан. Если же он дает ей окончательный развод (батта), а затем обвиняет ее, то его наказывают плетьми (хидд), а ребенок прис