Хадисы передатчика

… подобное этому: что он совершал ночную молитву по два ракята, а дневную — по четыре, после чего произносил салам.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Сабита, который сказал: Я провел ночь у Анаса, и он совершал молитву по два ракята, а затем произносил салам.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Зи‘ба, от Са‘ида бн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день ущелий (аль-Ахзаб) не совершал ни зухр, ни ‘аср, ни магриб, ни ‘иша, пока не прошла значительная часть ночи. Он сказал: «И э

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Муджахида, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил со своими сподвижниками молитву зухр до того, как была ниспослана молитва страха. Он сказал: И многобожники пожалели, что не напали на него. [Муджахид] сказал: И некий человек

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хлляда бин Абд ар-Рахмана, от Муджахида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву страха (саляту ль-хауф) только два раза: один раз в местечке Зи ар-Рика‘ на земле племени бану сулайм, а другой раз в ‘Усфане, в то в

Сообщил нам Абд ар-Раззак, он сказал: сообщил нам Ма‘мур, от аз-Зухри, от Салима, о том, что Ибн ‘Умар сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву страха с одной из двух групп в один рака‘ата, в то время как другая группа противостояла врагу. Затем они ушли и

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, который сказал: Рассказал мне тот, кто присутствовал вместе с Са‘идом бин аль-‘Асом в походе, называемом Зату ль-Хашаб, и с ним был Хузайфа. Са‘ид спросил: «Кто из вас присутствовал с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, при совершении

«Когда враги нависают над ними, им дозволяется совершать молитву в любую сторону, в какую бы они ни находились, пешими или верхом, в два раклята, делая знаки кивками».

Абд ар-Раззак от Мамьяра, от Катады относительно слов Всевышнего: «...пеши или верхом», — сказавший: «Это во время боя на мечах: ты совершаешь один раклят кивками в ту сторону, куда обращено твое лицо, будь ты верхом, пешком или на бегу».

Абд ар-Раззак от Мамьяра, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Когда идет рубка мечами, то это всего лишь один раклят, на который он указывает кивком, куда бы ни был обращен его лик, пешком он или верхом».

«Два раклята, на которые он делает знаки кивками, куда бы ни был обращен его лик».

Абд ар-Раззак от Мамьяра, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Я совершал молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мине в два раклята, и с Абу Бакром — в два раклята, и с Умаром — в два раклята, и с Усманом в начале его правления, а затем он с

Абд ар-Раззак от Мамьяра, от Катады о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, Умар и Усман в начале своего правления совершали молитву в Мекке и Мине в два раклята, а затем Усман стал совершать ее в четыре раклята. Когда об этом дошло до Ибн Мас‘уда, он произнес

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Мамьяр от Айюба, от Ибн Сирина, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправляясь в путь из Медины в Мекку и никого не боясь, кроме Аллаха, совершал молитву в два раклята.

Абд ар-Раззак от Мамьяра, от аз-Зухри, от Абдуллаха бин Абу Бакр бин Абд ар-Рахмана, от Умайи бин Абдуллаха о том, что он сказал Ибн Умару: «Мы находим молитву страха и молитву в месте постоянного проживания в Коране, но не находим молитву путника». На это Ибн Умар сказал: «Аллах послал Своего Проро

Абд ар-Раззак от Мамьяра, от Катады, от Муварика аль-Иджли, который сказал: У Ибн Умара спросили про молитву в путешествии, и он ответил: «Два раклята, два раклята. Тот, кто противится сунне, впал в неверие».

Абд ар-Раззак от Мамьяра, от аль-Хасана и Катады, которые сказали: «Путник совершает молитву в два раклята, пока не вернется, если только он не войдет в какой-либо из городов мусульман — тогда он совершает ее полностью».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, что ‘Усман написал некоторым из своих наместников: «Не сокращает молитву до двух ракаатов ни тот, кто находится у себя дома (муким), ни тот, кто живет оседло (тани), ни торговец. Сокращает молитву до двух ракаатов лишь тот, при ком есть дорожный запас (за

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Сообщил мне тот, кто читал письмо ‘Усмана — или же оно было прочитано ему, — что ‘Усман написал жителям Басры: „А затем. Поистине, до меня дошло, что некоторые из вас находятся в поездке ради заготовки провизии (джашра), или

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от аль-Касима бин ‘Абд ар-Рахмана, что Ибн Мас‘уд сказал: «Молитва не сокращается, кроме как в хадже или джихаде».