«Я спросил Ибн Аббаса: "Что значит "пусть горожанин не продает за бедуина"?" Он ответил: "Пусть не будет посредником"».
«Залог не продается, кроме как с разрешения правителя».
«Что ‘Умар вынес решение относительно человека, который подарил другому животное, а оно принесло потомство: “Он имеет право вернуть его по стоимости на день дарения”».
«Придерживайся первой цены, ибо прибыль — в снисходительности».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля со слов Ма‘мара, а тот — со слов аз-Зухри: «Он сказал о человеке, который заключает договор о выкупе со своим рабом на определенную сумму к определенному сроку, а затем говорит ему до наступления срока: "Выплати мне досрочно, и я сбавлю тебе!" — он не видел в этом ничего пл
«Его спросили о (обмене) ста мискалей на сто динаров и десять дирхемов, и он счел это предосудительным».
«Человек может расходовать из имущества своего ребенка, если он нуждается, в том объеме, в котором он сам расходовал на него».
«Они сказали: “Не принимается свидетельство людей Писания друг против друга”».
«Передал нам Суфьян от Ма‘мара, от аз-Зухри: “У Му‘аза ибн Джабаля был долг, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выплатил его кредиторам из его имущества”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не запрещает своему соседу положить балку на свою стену». Абу Хурайра добавил: «Почему я вижу, что
«Лжесвидетель подвергается назидательному наказанию (та‘зир)».
«Он возвращает его и получает обратно своих овец или их аналог, как он их взял».
«Если он хочет очиститься от него, пусть избавится от него».
Передал нам Ибн Уейна от Ма’мара, от Ибн Тавуса, что его отец не одобрял продажу травы (пастбища) на корню.
Передал нам Абд аль-Аля от Ма'мара, от аз-Зухри, который сказал: «Я спросил его о человеке, который арендует вещь, а затем сдает её в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам её арендовал. Он не увидел в этом ничего предосудительного. Затем я спросил его об этом позже, и он счел это порица
«Пастух не несет ответственности».
Передал нам Абдуль-А‘ля со слов Ма‘мара, а тот — со слов аз-Зухри, что он не видел ничего плохого в найме за пропитание (кифая), если он не дает ему дирхемы.
Передал нам Яхья ибн Яман со слов Ма‘мара, а тот — со слов аз-Зухри, а тот — со слов ‘Урвы, а тот — со слов ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда отправлялся в путь, проводил жребий между своими женами.
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, а тот от Катады и аль-Хасана, что они не одобряли клизмы.
«Я видел, как Умар подвергал их наказанию».