Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘ила бин Абу Халида, от аш-Ша‘би и Ибрахима, которые сказали: «Развод пьяного и освобождение им раба действительны».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Тавуса, который сказал: «Развод пьяного не имеет никакой силы».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Муслима бин ад-Дайяля, от Ибн Шубрумы, который сказал: «Развод пьяного действителен, что же касается его брака, то я не знаю, возможно, он и недействителен».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Хаммада, от Ибрахима: о человеке, чьей жене ложно сообщили о его смерти, и она вышла замуж, а до первого дошла эта весть, и он дал ей развод. Он сказал: «Она запретна для другого, выжидает три менструальных цикла [куру’], после чего отделяется от них об
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Ата и Муджахида: «Если женщина совершила прелюбодеяние, то при желании он может оставить ее у себя».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Ибн Сирина: «Пусть не приближается к ней, пусть расстанется с ней».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Аби Халида, что аль-Харис бин Язид аль-‘Укли сказал аш-Ша‘би: «Он не совершает ли‘ан. Поистине, мне стыдно, когда я вижу истину, возвращаться к ней».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Тавуса, Муджахида, аш-Ша‘би, от ал-Хакама и от Ибрахима: «Относительно иудейки и христианки, состоящих в браке с мусульманином, если он обвинит ее [в прелюбодеянии], то он совершает с ней лиан. Таково же их мнение относительно свободного человека, состо
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Дауда ибн Аби Хинда, от Ибн ал-Мусаййиба, который сказал: «Обвинивший ее [христианку] подвергается бичеванию, поскольку Всевышний Аллах причислил ее к целомудренным (мухсанат)».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Абу Амра аш-Шайбани, что Ибн Мас‘уд сказал об аль-азле: «Это скрытое захоронение заживо».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от аль-Хасана и Умара бин Абд аль-Азиза, которые сказали: «Если он принимает ислам, пока она находится в периоде „идда“, то он имеет больше прав на нее».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от ‘Икримы о том, что Ибн ‘Аббас сказал касательно человека, который прелюбодействовал с женщиной, а затем женится на ней, если они оба принесли покаяние: «Он женится на ней. Начало этого — блуд, а конец — брак; начало этого — запретное, а конец — дозволенное».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Абу Мидльха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я знаю, что Аллах принимает покаяние от них обоих так же, как принимает его от них по отдельности».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би со слов ‘Аиши передает: «Мы считаем их не иначе как прелюбодеями, пока они вместе».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца со слов Тавуса передает: «И до меня дошло от аль-Хасана, что он говорил: «Если ты заметишь прелюбодеяние со стороны своей невольницы, то не приближайся к ней, а если заметишь это со стороны своей жены, то не прикасайся к ней» — или: «...не удерживай ее»»
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайими, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Если ее господин освободил ее до того, как тот вошел к ней, — Ибн Шубрума сказал: «Махр принадлежит господину».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от аль-Хасана, который сказал: «Ему дозволено получать удовольствие от того, что ниже полового органа».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от аль-Хасана, который сказал: «Ее продажа — это ее развод».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Она является неюридически рабыней, пока у неё не появится от него [новая] беременность».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Абу Убайды бин Абд Аллаха, который сказал: «Я не знаю, возвел ли он это [до Пророка] или нет». Он сказал: «Не дозволял Аллах ничего из дозволенного более ненавистного Ему, чем развод. И поистине, Всевышний Аллах предписал джихад мужчинам, а ревность — женщ