«Один из них посылал свою собаку, произнося имя Аллаха, не видя при этом дичи, и если она ловила что-то, он ел это».
Хадисы передатчика
- Хадис 19986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек отпускает собаку, произносит имя Аллаха, но не видит дичиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :كَانَ أَحَدُهُمْ يُرْسِلُ كَلْبَهُ وَيُسَمِّي وَلَا يَرَى صَيْدًا ، فَإِذَا صَادَ أَكَلَهُ
- Хадис 20112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть всплывшую рыбуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ :أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ وَجَدَ سَمَكَةً طَافِيَةً فَأَكَلَهَا
Передал нам ибн Улайя от Халида аль-Хазза, от Муавии ибн Курры, что Абу Айюб нашёл всплывшую рыбу и съел её.
- Хадис 21113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о переводе долга (хаваля): имеет ли право кредитор отказаться от этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ عُثْمَانَفِي الْحَوَالَةِ : " يَرْجِعُ ، لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ تَوًى
«Он возвращается [к первому], ибо на мусульманине не должно быть потери».
- Хадис 21232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَأْجُرَهُ اللهُ ؛ يُؤَدِّبُهُمْ وَيُعَلِّمُهُمْ
«Сообщил нам Шу‘ба от Му‘авии ибн Курры: “Я надеюсь, что Аллах вознаградит его; он воспитывает их и обучает”».
- Хадис 23894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым медицину и не придавал ей значенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :مَرِضَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَعَادُوهُ ، فَقَالُوا لَهُ : نَدْعُوا لَكَ الطَّبِيبَ ، فَقَالَ : " هُوَ أَضْجَعَنِي
«Абу ад-Дарда заболел, и его навестили, и сказали ему: “Мы позовем к тебе врача”. Он ответил: “Он (Аллах) уложил меня”».
- Хадис 24627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО питье из сосуда, отделанного серебром: кто разрешил этоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ ، قُلْتُ : آتِي الصَّيَارِفَ فَأُوتَى بِقَدَحٍ مِنْ فِضَّةٍ ، أَشْرَبُ فِيهِ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ .
«Я спросил Му‘авию ибн Курру: "Я прихожу к менялам, и мне дают серебряную чашу, можно ли мне пить из нее?" Он ответил: "Нет ничего страшного"».
- Хадис 24908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَحْشٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجُبْنِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، ضَعِ السِّكِّينَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَكُلْ
«Нет в нём ничего плохого. Вонзи нож, помяни имя Аллаха над ним и ешь».
- Хадис 25296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто носил рубашку, не застегивая ее пуговицыحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَايَعْتُهُ وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ ، قَالَ عُرْوَةُ : فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ وَلَا ابْنَهُ فِي شِتَاءٍ وَلَا حَرٍّ إِلَّا مُطْلَقَةً أَزْرَارُهُمَا
«Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и присягнул ему, а его рубаха была расстегнута». ‘Урва добавил: «И
- Хадис 25869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о вознаграждении за проявление милосердияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَذْبَحُ الشَّاةَ وَأَنَا أَرْحَمُهَا ، أَوْ قَالَ : إِنِّي لَأَرْحَمُ الشَّاةَ إِذَا ذَبَحْتُهَا ، فَقَالَ : إِنَّ الشَّاةَ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللهُ مَرَّتَيْنِ
«Поистине, я режу овцу и жалею её», или он сказал: «Поистине, я жалею овцу, когда режу её». На что он ответил: «Если ты пожалеешь овцу, то и Ал
- Хадис 26055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о запрете порочить человека и злословить о нем (гиба)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :لَوْ رَأَيْتَ أَقْطَعَ فَذَكَرْتَهُ فَقُلْتَ : الْأَقْطَعُ : كَانَتْ غِيبَةً ، قَالَ : فَذَكَرْتُهُ لِأَبِي إِسْحَاقَ فَقَالَ : صَدَقَ
«Если бы ты увидел человека без руки и упомянул его, сказав: “Однорукий”, — это было бы гыйбой». Он сказал: «Я упомянул об этом Абу Исхаку, и он сказал: “Он прав”».
- Хадис 26171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, что велено делать человеку при кровопускании (хиджама), стрижке волос, подстригании ногтей или удалении зубаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَبِيبُ بْنُ شَهِيدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :اسْتَأْذَنْتُ عَلَى مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ فَجَلَسْتُ ، ثُمَّ أَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ : لَقَدِ اسْتَأْذَنْتَ عَلَيَّ ، وَإِنِّي لَأَدْفِنُ بَعْضَ وَلَدِي ، قَالَ : وَكَانَ بَعْضُ نِسَائِهِ أَسْقَطَتْ فَدَفَنَهُ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хишам ибн Хассан, который сказал: “Сообщил нам Хабиб ибн Шахид от Му‘авии ибн Курры, который сказал: “Я попросил разрешения войти к Муслиму ибн Ясару и сел, затем он разрешил мне, и я вошел к нему, и он сказал: “Ты попросил разрешения войти, к
- Хадис 26197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отвечает на приветствие другого человека — как ему отвечатьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :أَوْصَانِي أَبِي ، قَالَ : إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكَ فَلَا تَقُلْ : وَعَلَيْكَ ، قُلْ : وَعَلَيْكُمْ ، فَإِنَّ مَعَهُ مَلَائِكَةً
«Мой отец дал мне наставление: “Если тебя приветствуют, не говори: “И тебе мир”, а говори: “И вам мир”, ибо с ним (приветствующим) есть ангелы”».
- Хадис 26209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил при приветствии говорить «салямун алейка», пока не скажут «алейкум»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أَوْصَانِي أَبِي ، قَالَ : إِذَا لَقِيتَ رَجُلًا فَلَا تَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكَ ، قُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
«Мой отец дал мне наставление: “Если встретишь человека, не говори: “Мир тебе”, а говори: “Мир вам””».
- Хадис 26617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым иносказания (маарид) и тех, кому это нравилосьحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ شَهِيدٍ يَذْكُرُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِمَا أَعْلَمُ مِنْ مَعَارِيضِ الْقَوْلِ مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي أَوَلَا يَحْسَبُونَ أَنِّي أَوَدُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي ، وَدِدْتُ أَنَّ لِي مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي ، ثُمَّ مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي
Передал нам ‘Абдаллах ибн Бакр ас-Сахми, сказав: «Я слышал, как Хабиб ибн Шахид упоминал от Му‘авии ибн Курры, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Не радует меня то, что я знаю из иносказательной речи, (даже если бы мне дали) столько же, сколько моей семьи и имущества. Разве они думают, что я не желаю
- Хадис 27013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Сын сестры определенного народа относится к ним»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Му'авию ибн Курру: "Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ан-Ну'ману ибн Мукаррину: "Сын сестры людей — один из них"?" Он ответил: "Да"».
- Хадис 28966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал иносказание (та‘рид) наказуемымحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ : يَا ابْنَ شَامَّةِ الْوَذْرِ ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا عَنَيْتُ كَذَا وَكَذَا ، فَأَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ فَجُلِدَ الْحَدَّ
«О сын пятна на заднице!», и тот пожаловался на него ‘Усману ибн ‘Аффану. Он сказал: «Я имел в виду то-то и то-то», но ‘Усман приказал, и его высекли хаддом.
- Хадис 29215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПередания о мародере (раскапывающем могилы): какое наказание ему полагаетсяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :النَّبَّاشُ لِصٌّ فَاقْطَعْهُ
«Могильный вор — это обычный вор, так отсеки же ему руку».
- Хадис 29854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧас, в который принимается мольбаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، [عَنْ سُفْيَانَ ] [١]، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Мольба между азаном и икамой не отвергается”».
- Хадис 30627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым зарабатывать на жизнь посредством Коранаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو إِيَاسٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ قَالَ :كُنْتُ نَازِلًا عَلَى عَمْرِو بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، فَلَمَّا حَضَرَ رَمَضَانُ جَاءَهُ رَجُلٌ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ مِنْ قِبَلِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : إِنَّ الْأَمِيرَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ : إِنَّا لَمْ نَدَعْ قَارِئًا شَرِيفًا إِلَّا وَقَدْ وَصَلَ إِلَيْهِ مِنَّا
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: «Передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, сказавший: «Сообщил мне Умар ибн Айюб, сказавший: «Сообщил мне Абу Ийас Муавия ибн Курра, который сказал: «Я гостил у Амра ибн ан-Нумана ибн Мукаррина. Когда наступил Рамадан, к нему пришел человек с двумя тысячами дирхем
- Хадис 30636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО следовании Корану и держании за негоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَائِنٌ لَكُمْ ذِكْرًا ، لَكُمْ أَجْرًا ، أَوْ كَائِنٌ عَلَيْكُمْ وِزْرًا ؛ فَاتَّبِعُوا الْقُرْآنَ وَلَا يَتَّبِعْكُمُ الْقُرْآنُ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعِ الْقُرْآنَ يَهْبِطْ بِهِ عَلَى رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ يَتْبَعْهُ الْقُرْآنُ يَزُخُّ فِي قَفَاهُ فَيَقْذِفُهُ فِي ج
Передал нам Гундар от Шу'бы, от Зияда ибн Михрака, от Абу Ийаса, от Абу Кинаны, от Абу Мусы, который сказал: «Поистине, этот Коран станет для вас напоминанием и наградой, либо станет против вас бременем. Следуйте же за Кораном, и пусть не Коран следует за вами, ибо тот, кто следует за Кораном, будет