Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: «Передал нам Са'ид ибн Абу 'Аруба от Катады, от Муслима ибн Ясара, от Хумрана, который сказал: “'Усман попросил воды и совершил омовение, а затем рассмеялся и спросил: “Не спросите ли вы меня, чему я смеюсь?” Они ответили: “О повелитель правоверных, что застави
Хадисы передатчика
- Хадис 56Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ حُمْرَانَ قَالَ :دَعَا عُثْمَانُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ ضَحِكَ فَقَالَ : أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ ؟ قَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا أَضْحَكَكَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ كَمَا تَوَضَّأْتُ ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَ
- Хадис 761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который моет ноги при совершении полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ حُمْرَانَأَنَّ عُثْمَانَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَخَرَجَ مِنْ مُغْتَسَلِهِ غَسَلَ بُطُونَ قَدَمَيْهِ
Передал нам Ибн Улайя от Саида, от Катады, от Муслима ибн Ясара, от Хумрана, что Усман, когда совершал полное омовение (гусль) по причине осквернения (джанаба) и выходил из места омовения, омывал подошвы своих стоп.
- Хадис 762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который моет ноги при совершении полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ :مَا أُبَالِي أَنْ أَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ فِي مَكَانٍ نَظِيفٍ ، ثُمَّ أَخْرُجَ إِلَى مَسْجِدِي
«Я не вижу ничего плохого в том, чтобы совершить полное омовение (гусль) по причине осквернения (джанаба) в чистом месте, а затем выйти в свою мечеть».
- Хадис 2473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО произнесении формулы испауза (тауиз): как она произносится — до чтения или послеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَسْتَعِيذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ؛ إِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
«Мой отец услышал, как я прибегаю к защите [Аллаха], говоря: "Слышащего, Знающего", и сказал: "Что это? Говори: 'Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана', ведь Аллах — Он Слышащий, Знающий"».
- Хадис 2721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто опускается на землю раньше у человека, когда он наклоняется для поясного поклонаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَجَدَ تَقَعُ رُكْبَتَاهُ ، ثُمَّ يَدَاهُ ، ثُمَّ رَأْسُهُ
«Когда он совершал земной поклон, сначала опускались его колени, затем руки, а затем голова».
- Хадис 4209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Когда читается аят земного поклона, произнеси такбир и соверши земной поклон»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ :كَانَ أَبِي إِذَا قَرَأَ السَّجْدَةَ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ سَجَدَ
«Мой отец, когда читал [аят] ас-саджда, говорил: “Аллаху Акбар”, а затем совершал земной поклон».
- Хадис 4640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к совершению молитвы сидя без уважительной причиныحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ مُبَارَكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ يَرَانِي اللهُ أُصَلِّي لَهُ قَاعِدًا مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ
«Поистине, мне неприятно, чтобы Аллах видел, как я молюсь Ему сидя без болезни».
- Хадис 5319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который произносит слова тасбиха и поминает Аллаха, пока имам произносит хутбуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا خَطَبَ الْإِمَامُ لَمْ يُسَبِّحْ وَلَمْ يَدْعُ
«Когда имам произносил проповедь, он не произносил тасбих и не взывал с мольбой».
- Хадис 5425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВремя, в которое нежелательно совершать покупку и продажуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ : قَالَ لِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ :إِذَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّهَارَ قَدِ انْتَصَفَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَا تَبْتَاعَنَّ شَيْئًا
«Муслим ибн Ясар сказал мне: “Если ты узнал, что день в пятницу перевалил за середину, то не покупай ничего”».
- Хадис 5616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО стрижке ногтей и прочем в пятничный деньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُبَارَكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِالْقَلَمَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Передал нам Ваки‘ от Мубарака, от ‘Абдуллаха ибн Муслима ибн Ясара, от его отца, что он обычно просил ножницы в пятницу.
- Хадис 6561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖелательно, чтобы взор молящегося был устремлен туда, куда он совершает земной поклонحَدَّثَنَا [١]مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :سَأَلْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ : أَيْنَ مُنْتَهَى الْبَصَرِ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : إِنْ حَيْثُ تَسْجُدُ فَحَسَنٌ
«Я спросил Муслима ибн Ясара: „Куда должен быть направлен взор во время молитвы?“ Он ответил: „Если туда, где ты совершаешь земной поклон, то это хорошо“».
- Хадис 6617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ وَوَكِيعٌ عَنْ [١]عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَرِهَ التَّرَوُّحَ فِي الصَّلَاةِ
Передали нам ‘Абдуллах ибн Мубарак и Ваки‘ от ‘Абдуллаха ибн Муслима ибн Ясара, от его отца, что он считал нежелательным обмахиваться во время молитвы.
- Хадис 6618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، [عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ عُمَيْرٍ] [١]قَالَ :تَرَوَّحْتُ بَيْنَ أَبِي الْعَالِيَةِ وَمُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ فَنَهَيَانِي .
«Я обмахивался, сидя между Абу аль-‘Алией и Муслимом ибн Ясаром, и они запретили мне это».
- Хадис 6626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал: «Молись в нем стоя»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ أَبَاهُكَانَ يَنْصِبُ عَلَمًا فِي السَّفِينَةِ يُصَلِّي قَائِمًا ، وَإِنَّهَا لَمَرْفُوعَةٌ شِرَاعُهَا تَجْرِي
Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн ‘Ауна, от ‘Абдуллаха ибн Муслима ибн Ясара, от его отца, что его отец устанавливал на корабле опору и совершал молитву стоя, даже когда паруса были подняты и корабль двигался.
- Хадис 7145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, как ставили стопы ног во время молитвыحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ يُصَلِّي كَأَنَّهُ وَدٌّ لَا يَتَرَوَّحُ : عَلَى رِجْلٍ مَرَّةً مَرَّةً
«Я видел, как Муслим ибн Ясар молился, словно он был неподвижен, не переминаясь с ноги на ногу».
- Хадис 7324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Совершающий молитву не двигается»حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ يُصَلِّي كَأَنَّهُ وَدٌّ
«Я видел, как Муслим ибн Ясар молился, словно он был вкопанным столбом».
- Хадис 9586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день сомненияوَكِيعٌ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَصْبَحْنَا يَوْمًا بِالْبَصْرَةِ وَلَسْنَا نَدْرِي عَلَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ صَوْمِنَا فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ، فَأَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَإِذَا هُوَ قَدْ أَخَذَ خَزِيرَةً كَانَ يَأْخُذُهَا قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ ، ثُمَّ غَدَوْا
Ваки передал от Махди ибн Маймуна, от Ибн Сирина, который сказал: «Однажды в Басре мы встретили утро, не зная, постимся ли мы в день, относительно которого есть сомнения. Мы пришли к Анасу ибн Малику, и оказалось, что он уже взял хазиру (блюдо из муки), которую он обычно ел до того, как отправиться
- Хадис 10300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Закят выплачивается правителю (султану)»ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ :﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ﴾قَالَ : هَذِهِ الْفَرِيضَةُ إِلَى السُّلْطَانِ
Ибн Махди от Хаммада ибн Салямы, от Кульсума ибн Джабра, от Муслима ибн Ясара: он сказал о словах Всевышнего: “Совершайте молитву и выплачивайте закят” — «Эта обязанность возложена на правителя».
- Хадис 10425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗакят аль-фитр выплачивается до праздничной молитвыأَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
Абу Усама передал от Ибн ‘Ауна, от ‘Абдаллаха ибн Муслима ибн Ясара, от его отца: «Он отдавал закят аль-фитр до молитвы».
- Хадис 10928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ كُتِبَ لَهُ أَحْسَنُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتِهِ
«Когда раб заболевает, ему записывается лучшее из того, что он совершал в своем здравии».