Оценки передатчиков: Муслим
مسلم
- Наср ибн Хаммад аль-Варракум. 210
Сказал Муслим: «Его хадисы ушли (заброшены)»
وقال مسلم : ذاهب الحديث - Наср ибн Хаммад аль-Варракум. 210
Сказал Муслим: «Его хадисы ушли (заброшены)»
وقال مسلم : ذاهب الحديث - Исмаил ибн Абан аль-Ганавиум. 210
И сказали Муслим, ан-Насаи, аль-‘Укайли, ад-Даракутни, ас-Саджи и аль-Баззар: «Матрух аль-хадис».
وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث - Исмаил ибн Абан аль-Ганавиум. 210
И сказали Муслим и ан-Насаи: «Матрух».
وقال مسلم والنسائي : متروك . - Абдуррахман ибн Кайс аз-За‘фараниум. 211
Сказал Муслим: «Его хадисы исчезли».
وقال مسلم : ذاهب الحديث - Абдуррахман ибн Кайс аз-За‘фараниум. 211
Сказал Муслим: «Его хадисы исчезли».
وقال مسلم : ذاهب الحديث ] . - Умар ибн Са‘ид аль-А‘варум. 225
И сказал Муслим: «Слабый»
وقال مسلم : ضعيف - Умар ибн Са‘ид аль-А‘варум. 225
И сказал Муслим: «Слабый в хадисах»
وقال مسلم : ضعيف الحديث - Джандаль ибн Валик ат-Таглибиум. 226
Сказал Муслим в «аль-Куна»: «Матрук (брошенный хадисоведческими авторитетами)»
قال مسلم في " الكنى " : متروك - Джандаль ибн Валик ат-Таглибиум. 226
И сказал Муслим в «аль-Куна»: «Матрук аль-хадис (передатчик, чьи хадисы отвергнуты)»
وقال مسلم في "الكنى" : متروك الحديث - Исмаил ибн Абу Увайсум. 227
Я говорю: Это именно то, что стало очевидным для ан-Насаи в отношении него, так что он избегал его хадисов и высказался о нем прямо, что он не является надежным (гайр сика). И, возможно, это было у Исма‘иля в его молодости, а затем он исправился. Что же касается двух шейхов (аль-Бухари и Муслима), то о них не думают, будто они приводили что-либо от него, кроме достоверных хадисов из числа тех, в передаче которых он совпадал с надежными передатчиками (сика). И я разъяснил это во введении к моему комментарию к «Аль-Бухари», а Аллах знает лучше.
قلت : وهذا هو الذي بان للنسائي منه حتى تجنب حديثه ، وأطلق القول فيه بأنه ليس بثقة ، ولعل هذا كان من إسماعيل في شبيبته ثم انصلح ، وأما الشيخان فلا يظن بهما أنهما أخرجا عنه إلا الصحيح من حديثه الذي شارك فيه الثقات ، وقد أوضحت ذلك في مقدمة شرحي على البخاري ، والله أعلم - Мухаммад ибн Муавия ибн А‘ян ан-Нисабуриум. 229
И сказал Муслим ибн аль-Хаджадж: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال مسلم بن الحجاج : متروك الحديث - Мухаммад ибн Муавия ибн А‘ян ан-Нисабуриум. 229
И сказал Муслим: «Оставленный в хадисах»
وقال مسلم : متروك الحديث - Мухаммад ибн Муавия ибн А‘ян ан-Нисабуриум. 229
Сказал Муслим ибн аль-Хаджадж в «Аль-Куна»: «Оставленный в хадисах»
قال مسلم بن الحجاج في " الكنى " : متروك الحديث . - Катан ибн Ибрахим аль-Кушайриум. 261
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али, сказал: сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Ya‘qub, сказал: сообщил нам Мухаммад бин Ну‘айм, сказал: сообщил мне ‘Абдаллах бин Мухаммад бин ‘Абд ар-Рахман ар-Рази, сказал: я слышал, как Ибрахим бин Мухаммад бин Суфьян говорит: «Муслим бин аль-Хаджжадж отправился к Катану бин Ибрахиму и записал от него много хадисов, и люди толпились вокруг него, пока он не передал хадис Ибрахима бин Тахмана от Аюба, и они потребовали у него оригинал, и он вынес его, и записал это на полях, и Муслим оставил его». Другой добавил: «И сказал...»
أخبرنا أحمد بن علي قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال : أخبرنا محمد بن نعيم قال : أخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الرازي قال : سمعت إبراهيم بن محمد بن سفيان يقول : صار مسلم بن الحجاج إلى قطن بن إبراهيم ، وكتب عنه جملة ، وازدحم الناس عليه حتى حدث بحديث إبراهيم بن طهمان عن أيوب فطالبوه بالأصل فأخرجه ، وقد كتبه على الحاشية فتركه مسلم . زاد غيره قال : وقال غروابي غروابي - Катан ибн Ибрахим аль-Кушайриум. 261
И сказал Ибрахим бин Мухаммад бин Суфьян: «Муслим бин аль-Хаджжадж отправился к Катану бин Ибрахиму и записал от него множество хадисов, и люди толпились вокруг него, пока он не передал хадис Ибрахима бин Тахмана от Аюба — то есть от Нафи‘а от Ибн ‘Умара о дублении кож — и они потребовали у него первоисточник, и он вынес его, и он был записан на полях, и Муслим оставил его»
وقال إبراهيم بن محمد بن سفيان : صار مسلم بن الحجاج إلى قطن بن إبراهيم وكتب عنه جملة وازدحم الناس عليه ، حتى حدث بحديث إبراهيم بن طهمان ، عن أيوب - يعني : عن نافع ، عن ابن عمر في الدباغ - فطالبوه بالأصل ، فأخرجه وقد كتبه على الحاشية ، فتركه مسلم - Абдуль-Куддус ибн Хабиб аль-Киля‘и
И Муслим сказал: «Его хадисы никуда не годятся (захиб аль-хадис)».
وقال مسلم : ذاهب الحديث - Мухаммад ибн Абдуль-Малик аль-Ансари
И сказали Муслим, ан-Насаи и ас-Саджи: «Отвергаемый в передаче хадисов (мункар аль-хадис)».
وقال مسلم ، والنسائي ، والساجي : منكر الحديث