«Я спросил Саида ибн Джубайра: "Может ли читать женщина в состоянии хайда или человек в состоянии джунуб?" Он ответил: "Один или два аята"».
«На мочу младенца льют воду».
«Он протирает то, что вокруг неё».
«Рассказал нам Ка'б ибн 'Абдуллах: "Мы были с Хузайфой и подошли к водоёму, в котором была мертвечина и в котором совершала омовение женщина в состоянии менструации. Он сказал: "Вода не оскверняется (от этого)""».
«Найди для меня три камня». Я принёс ему два камня и засохший помёт. Он взял два камня, отбросил помёт и сказал: «Это — нечист
Ваки’ от Исраиля, от Джабира, от Амира, который сказал: «Таяммум совершается сухой травой и камнем».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не переставал побуждать к нему, пока мы не подумали, что по этому поводу ниспошлют откровение».
«Кровь не смывают слюной».
«Они поминали Аллаха в любом состоянии, кроме состояния осквернения (джанаба)».
«Никакой напиток не требует совершения омовения».
«Что он услышал, как муэдзин говорит во время утренней молитвы: “Ас-саляту хайрун минан-наум”, и сказал: “Не добавляй в азан то, чего в нем нет”».
«Тасвиб совершается во время вечерней (‘иша) и утренней молитв».
«Он провозглашал азан без омовения».
«Я был муэдзином, и Муджахид приказал мне не призывать к молитве, пока я не совершу омовение».
«Должен ли я читать азан, если я один?». Он ответил: «Да, прочти азан и икаму».
«Если он вошел в мечеть, когда молитва в ней уже была совершена, то он не произносит ни азана, ни икамата».
Передал нам ‘Убайдуллах, который сказал: «Передал нам Исра’иль от Абу Исхака, от ‘Абдаллаха ибн Абу аль-Халиля, от ‘Али, который сказал: “Я слышал, как он, произнеся такбир в молитве, сказал: “Нет божества, кроме Тебя, пречист Ты. Поистине, я причинил зло самому себе, так прости же мне мои грехи, иб
«Он не поднимает руки выше ушей при вступлении в молитву».
«Наши сподвижники, когда приступали к молитве, поднимали свои руки до уровня ушей».
«Не засчитывается земной поклон, если не застал поясной поклон (руку)».