«'Абдуллах сказал: “Превосходство ночной молитвы над дневной подобно превосходству тайной милостыни над явной”».
«Когда глаза людей успокаивались (засыпали), 'Абдуллах вставал, и я слышал его гул, подобный гулу пчел, до самого утра».
«Обязательной (фард) является коллективная молитва в первом вопросе».
«Умар сказал: «Молитва не повторяется».
«Я спросил Ибн ‘Умара о человеке, который встретил утро, не совершив витр?». Он ответил: «Как ты думаешь, если бы ты проспал утреннюю молитву до восхода солнца, разве ты не совершил бы её?». Как будто он говорил: «Пусть совершит витр».
«Не совершается таслим после двух ракятов витра».
«Ибрахим запретил мне совершать таслим после двух ракятов витра».
«Он совершал витр в три ракята в конце ночи, сидя».
«Он совершал кунут в витре перед ракаатом».
«Если он забыл [совершить кунут] до того, как совершил его, пусть совершит два земных поклона за невнимательность», то есть в витре.
«Что ‘Умар ибн аль-Хаттаб не совершал кунут в утренней молитве».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Мис‘ар от Усмана ас-Сакафи, а тот от ‘Арфаджи: "Ибн Мас‘уд не совершал кунут во время утренней молитвы"».
«Я совершил утреннюю молитву позади Ибн Умара, и он не совершал кунут».
«Передал нам Мис‘ар от Абу Хамзы, а тот от Ибрахима, который сказал: "Абдуллах ибн Мас‘уд сказал: "Они (люди) знают, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал кунут лишь в течение месяца""».
«Передал нам Мис‘ар от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: "Я совершил молитву позади Са‘ида ибн Джубайра, и он не совершал кунут"».
«Передал нам Мис‘ар от ‘Абд аль-Малика ибн Майсары аз-Заррада, а тот от Зайда ибн Вахба, который сказал: "Иногда Умар совершал кунут во время утренней молитвы"».
«Тот, кто входит в мечеть, в которой уже помолились, и совершает добровольную молитву, подобен тому, кто совершает ‘умру до того, как совершит хадж».
«Стоит ли ему совершать добровольную молитву?». Он ответил: «Он подобен человеку, который совершает добровольную молитву до того, как совершит хадж».
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек, сидя в молитве, спустил свою накидку с плеч».
«Я спросил Язида аль-Факира: “Слышал ли ты, чтобы Ибн ‘Умар не любил спать до неё (ночной молитвы)?” Он ответил: “Да”».