Масрук ибн аль-Аджа‘ · передача: от кого → кому

Зайд ибн Сабит аль-Ансари→Масрук ибн аль-Аджа‘

Найдено: 10

Хадис 2929Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о братьях, сестрах, детях и детях детей
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَإِخْوَةٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ : لِلْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ ، فَقَدِمَ مَسْرُوقٌ الْمَدِينَةَ ، فَسَمِعَ قَوْلَ زَيْدٍ فِيهَا فَأَعْجَبَهُ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : أَتَتْر
«Полнородным сестрам причитается две трети, а то, что осталось — братьям, но не сестрам». Затем Мас
Хадис 2933Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о братьях, сестрах, детях и детях детей
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ
أَنَّهُ كَانَ يُشَرِّكُ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : هَلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَثْبَتُ مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ يُشْرِكُونَ فِي ابْنَتَيْنِ وَبِنْتِ ابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ وَأُخْتَيْنِ
«Есть ли кто-то из них более авторитетный в знании, чем Абдуллах?» Он ответил: «Нет, но я видел, как Зайд бин Сабит и жители Медины уравнивают [наследнико
Хадис 528Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Описание Убайя ибн Ка‘ба и его кунья, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :
كَانَ أَصْحَابُ الْقَضَاءِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سِتَّةٌ : عُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَعَبْدُ اللهِ ، وَأُبَيٌّ ، وَزَيْدٌ ، وَأَبُو مُوسَى
Передал нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам Абу Гассан, передал нам аль-Хасан бин Салих, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: Знатоков законоположений среди сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было шестеро: Умар, Али, Абдуллах, Убай, Зайд и Аб
Хадис 31729Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внука
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :
كَانَ يَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللهِ فِي أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَأَبٍ ، وَإِخْوَةٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ ، يَجْعَلُ مَا بَقِيَ عَلَى الثُّلُثَيْنِ لِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ ، فَخَرَجَ خَرْجَةً إِلَى الْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَجَاءَ وَهُوَ يَرَى أَنْ يُشْرِكَ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ :
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, со слов Масрука, который сказал: «Он придерживался мнения Абдуллаха относительно сестер по матери и отцу и братьев и сестер по отцу: он отдавал то, что оставалось после двух третей, мужчинам, а не женщинам. Затем он отправился в Медину и вернулся, сч
Хадис 31730Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внука
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :
قَدِمَ فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : مَا كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِثَبْتٍ ؟ فَقَالَ لَهُ مَسْرُوقٌ : كَلَّا ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ يُشْرِكُونَ
«Он прибыл, и Алькама спросил его: „Разве Ибн Мас'уд не был тверд?“. Масрук ответил: „Конечно, но я видел, что Зейд ибн Сабит и жители Медины уравнивают [их]“».
Хадис 19091Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Книга об обязательных долях наследства
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :
قَدِمَ مَسْرُوقٌ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : هَلْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ أَثْبَتَ عِنْدَكَ مِنْ عَبْدِ اللهِ فِي هَذَا ؟ وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يُشْرِكُ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : " لَا ، وَلَكِنِّي لَقِيتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ وَهُمْ يُشْرِكُونَ بَيْنَهُمْ
«Был ли кто-нибудь из твоих товарищей более сведущим в этом вопросе по твоему мнению, чем Абдуллах? А Абдуллах не уравнивал их». О
Хадис 12326Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтении мнения Зайда ибн Сабита мнению других сподвижников в науке о долях наследства (фараид)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :
أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَسَأَلْتُ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرُونِي أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ مِنَ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Ахмад ибн Юсуф ас-Сулями, сообщил нам Убайд Аллах ибн Муса, сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид, от Абу Исхака, от Масрука, который сказал: Я приехал в Медину и расспросил о сподвижниках Посланника А
Хадис 12443Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании детей сына
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :
قَدِمَ مَسْرُوقٌ مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَهُوَ يُشْرِكُ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : أَكَانَ أَحَدٌ أَثْبَتَ عِنْدَكَ مِنْ عَبْدِ اللهِ ؟ ! قَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ يُشْرِكُونَ بَيْنَهُمْ فِي رَجُلٍ تَرَكَ أَخَوَاتٍ لِ
И сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Суфьян от аль-А‘маша от Ибрахима от ‘Алькамы, который сказал: «Масрук прибыл из Медины, и он объединял их [в наследстве]. ‘
Хадис 5352Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Судьи из числа сподвижников Посланника Аллаха
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :
كَانَ أَصْحَابُ الْقَضَاءِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سِتَّةً : عُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَعَبْدُ اللهِ ، وَأُبَيٌّ ، وَزَيْدٌ ، وَأَبُو مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ
Рассказал мне Али ибн Хамшад, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну’айм, передал нам аль-Хасан ибн Салих, от Мутаррифа, от аш-Ша’би, от Масрука, который сказал: «Судей среди сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было шестеро: Умар, Али, Абдуллах, Убай
Хадис 1196Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Книга об опеке родственников по мужской линии (асаба)
سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :
« كَانَ يَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللهِ فِي الْأَخَوَاتِ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنَ الثُّلُثَيْنِ لِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ ، فَخَرَجَ خَرْجَةً إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَجَاءَ وَهُوَ يَرَى أَنْ يُشْرِكَ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : مَا رَدَّكَ عَنْ قَوْلِ عَبْدِ اللهِ ؟ لَق
Саид передал нам от Абу Муавии, который сказал: «Передал нам аль-Амаш со слов Ибрахима, от Масрука, который сказал: «Он придерживался мнения Абдуллы относительно полнородных сестер и сестер по отцу, отдавая остаток от двух третей мужчинам, а не женщинам. Затем он отправился в Медину и вернулся, счит