Хадисы передатчика

«Воистину, Ибн Мас‘уд отдавал ему всё имущество». Тогда ‘Али, да будет доволен им Ал

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян ас-Саури, от Абу Кайса аль-Ауди, от Хузейля бин Шурахбиля, который сказал: Пришел мужчина к Абу Мусы аль-Аш‘ари и Сальману бин Раби‘а и спросил их о доле дочери, внучки (дочери сына) и полнородной сестры (сестры по отцу и матери). Они сказали: «Дочер

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Ма‘бада бин Халида, от Масрука, от ‘Аиши: она уравнивала (при наследовании) двух дочерей, внучку (дочь сына) и внука (сына сына), выделяя двум дочерям две трети, а остальное распределяла между остальными на равных.

Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Абу Сахля, от аш-Ша‘би: Ибн Мас‘уд говорил относительно [наследства] дочери, внучек (дочерей сына) и внука (сына сына): «Если при разделе между ними [их доля] окажется меньше одной шестой, он выделяет им одну шестую, а если окажется больше одной

«Есть ли кто-то из них более авторитетный в знании, чем Абдуллах?» Он ответил: «Нет, но я видел, как Зайд бин Сабит и жители Медины уравнивают [наследнико

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Хишама, от Мухаммада бин Сирина, от Шурайха относительно женщины, которая оставила мужа, мать, полнородную сестру (по отцу и матери), единокровную сестру (по отцу) и единокровных братьев и сестер (по матери): он исчислил [основу] из шести, а зате

«Кому доставляет радость ринуться в самую пучину Геенны, пусть рассудит [дело о наследовании] между дедом и братьями».

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Сулеймана аш-Шайбани, от Курдуса, от Абу Бурды, от Абу Мусы: воистину, Абу Бакр ас-Сыддик приравнял деда к отцу.

Передали нам ‘Убейдаллах и Мухаммад бин Юсуф, от Исраиля, от Абу Исхака, от ‘Усмана: воистину, Абу Бакр приравнивал деда к отцу.

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: ‘Али наделял деда долей совместно с братьями до шести [человек], отдавая каждому обладателю обязательной доли его долю. Он не оставлял наследства единокровному брату матери вместе с дедом или единокровной

«Какой отец для тебя является самым великим?» Я ответил: «Адам». Он сказал: «Разве ты не слышал слова Всевышнег

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Исма‘иля бин Сумай‘а, от некоего человека, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Я бы пожелал, чтобы мы — я и те, кто расходится со мной во мнениях относительно деда, — предали друг друга проклятию, [моля Аллаха выявить], чьи слова хуже.

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян от Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, что Ибн Мас‘уд не возвращал [остаток доли] единокровному брату [по матери] вместе с матерью, и бабушке, если с ней был кто-то другой, имеющий обязательную долю, и внучке вместе с дочерью по крови, и женщине вмест

Сообщил нам Мухаммад, передал нам Суфьян, сказавший: сообщил мне Мухаммад бин Салим от Хариджи бин Зайда, от Зайда бин Сабита: к нему обратились [по поводу наследства] дочери или сестры, и он отдал ей половину, а то, что осталось, поместил в бейт аль-мал (казну).

Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян от Дауда бин Абу Хинда, от ‘Абдуллаха бин ‘Убайда бин ‘Умайра, который сказал: «Я написал брату из Бану Зурайк, спрашивая его: “Как присудил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении сына женщины, прошедшей ли‘ан?” И он написал мне

«Одна треть — его матери, а то, что осталось — асабе его матери».

«Каляла — это всё, за исключением отца и ребенка».

«Если умер мужчина или женщина, оставляющие наследство в калялу, и у него есть брат или сестра...» Са‘д сказал: «...по матери».

Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от Фираса, от аш-Ша‘би, от Зияда, который сказал: к Умару обратились по поводу дяди со стороны матери и тетки со стороны матери, и он отдал дяде со стороны матери две трети, а тетке отдал одну треть.

Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от Юнуса, от аль-Хасана: поистине, Умар ибн аль-Хаттаб отдал тетке со стороны матери одну треть, а тетке со стороны отца — две трети.