(Сообщил нам) Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Укба аш-Шайбани в Куфе, передал нам Ибрахим ибн Исхак аз-Зухри, передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, сообщил нам Шайбан ибн ‘Абдуррахман, от Хусайна ибн ‘Абдуррахмана, от Хиляля ибн Ясафа, который сказал: [до
Хадисы передатчика
- Хадис 3628Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении опираться на палку, если человеку тяжело долго стоятьأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ :قَدِمْتُ الرَّقَّةَ ، فَقَالَ لِي بَعْضُ أَصْحَابِي : هَلْ لَكَ فِي رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : قُلْتُ : غَنِيمَةٌ ، فَدَفَعْنَا إِلَى وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، فَقُلْتُ لِصَاحِبِي : نَبْدَأُ فَنَنْظُرُ إِلَى دَلِّهِ ، فَإِذَا عَلَيْهِ قَلَنْسُوَةٌ
- Хадис 4176Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно использовать средства, удаляющие следы (крови), вместе с водой при смывании кровиأَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْحَدَّادُ ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ تَقُولُ :سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ قَالَ : حُكِّيهِ بِضِلَعٍ وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, (сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Бакр, (передал нам) Абу Давуд, (передал нам) Мусаддад, (передал нам) Яхья от Суфьяна, (рассказал мне) Сабит аль-Хаддад, (рассказал мне) ‘Адий бин Динар, сказавший: Я слышал, как Умм Кайс бинт Михсан говорила: Я спросила Пророка —
- Хадис 4216Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об омовении путем окропления мочи мальчика, еще не употреблявшего пищу( أَنْبَأَ ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْ :دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِ
(Сообщил) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид Ахмад бин Мухаммад бин Зияд аль-Басри в Мекке, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин ас-Саббах аз-За‘фарани, передал нам Суфьян бин Уйейна от аз-Зухри от Убайдуллаха бин Абдуллаха от Умм Кайс бинт Михсан, которая сказала: Я
- Хадис 4217Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об омовении путем окропления мочи мальчика, еще не употреблявшего пищуوَأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ : أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ :أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِابْنٍ صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَغ
(И сообщил) Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Мухаммад Абдуррахман бин Абу Хамид аль-Мукри, и Абу Садик Мухаммад бин Ахмад бин Абу аль-Фаварис аль-Аттар, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман аль-Муради, передал нам Ибн Вахб, который сказал: расс
- Хадис 9702Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что становится дозволенным после первого освобождения от запретов ихрама (тахаллюль аль-авваль)قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، وَحَدَّثَتْنِي أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ - وَكَانَتْ جَارَةً لَهُمْ - قَالَتْ :خَرَجَ مِنْ عِنْدِي عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ مُتَقَمِّصِينَ عَشِيَّةَ يَوْمِ النَّحْرِ ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيَّ عِشَاءً وَقُمُصُهُمْ عَلَى أَيْدِيهِمْ يَحْمِلُونَهَا ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : أَيْ عُكَّاشَةُ مَا لَكُمْ خَرَجْتُمْ مُتَقَمِّصِينَ ، ثُمَّ رَجَعْتُمْ ، وَقُمُصُ
Абу ‘Убайда сказал: И рассказала мне Умм Кайс бинт Михсан (а она была их соседкой), сказав: Вышел от меня ‘Уккаша бин Михсан вместе с группой из племени Бану Асад, одетые в рубахи, в вечер дня жертвоприношения, а затем они вернулись ко мне в ночное время, держа свои рубахи в руках и неся их. Она ска
- Хадис 15788Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете давать грудному ребенку лекарство через силу (идгар)أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْ :دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِابْنٍ لِي ، وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ فَقَالَ : عَلَى مَا تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ ، وَيُ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Саʿид Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Басри в Мекке, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Саббах аз-Заʿфарани, передал нам Суфьян ибн Уйейна от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Умм Кайс бинт Михсан, которая сказала: «Я вошла
- Хадис 19633Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о средствах лечения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, помимо тех, что упоминались в предыдущей главеأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةِ ، قَالَتْ :دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ ، أَوْ قَالَ : عَنْهُ مِنَ الْعُذْرَةِ ، قَالَ : عَلَى مَا تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ ، عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ ، فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ سَبْعَةِ أَشْفِيَةٍ ؛ يُ
Сообщил нам Абу-ль-Хусейн ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Суфьян ибн ‘Уейна, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн Абдаллаха, от Умм Кайс бинт Михсан, сестры ‘Уккаши бинт Михсына аль-Асадии, которая сказала: Я пришла с моим сыном к Пророку,
- Хадис 19634Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о средствах лечения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, помимо тех, что упоминались в предыдущей главе19634 - ( قَالَ فِيهِ ) ابْنُ أَبِي عُمَرَ يَعْنِي الْقُسْطَ . ( وَذَلِكَ فِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ :" إِنَّ فِيهِ أَشْفِيَةً " . دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ أَوْ قَالَ عَنْهُ مِنَ الْعُذْرَةِ قَالَ عَلَى مَا تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ إِنَّ فِيهِ أَشْفِيَةً يُسْعَطُ بِهِ م
Сказал в нем Ибн Абу ‘Умар — то есть о кенте (куст). И это из того, о чем сообщил нам Абу Абдаллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али ибн ‘Иса, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передал нам Ибн Абу ‘Умар, передал нам Суфьян, и он упомянул это и сказал: «Поистине, в нем исцеления». [А далее приводится текс