Передал нам Ахмад бин Ханбаль и Мусаддад (и это его формулировка), который сказал: передал нам Бишр, то есть ибн аль-Муфаддаль, передал нам Бурд, от аз-Зухри, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует (Ахмад сказал: молился), в то в
аз-Зухри→Бард ибн Синан
- Хадис 922Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о действиях во время молитвыحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَمُسَدَّدٌ وَهَذَا لَفْظُهُ ، قَالَ : نَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، ثَنَا بُرْدٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ أَحْمَدُ : يُصَلِّي ، وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ ، فَجِئْتُ فَاسْتَفْتَحْتُ ، قَالَ أَحْمَدُ : فَمَشَى فَفَتَحَ لِي ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مُصَلَّاهُ . وَذَكَرَ أَنَّ الْبَابَ كَانَ فِي الْقِبْلَةِ
- Хадис 601Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о дозволенной ходьбе и действиях во время добровольной молитвыحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:جِئْتُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الْبَيْتِ ، وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ ، فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِي ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ. وَوَصَفَتِ الْبَابَ فِي الْقِبْلَةِ
Передал нам Абу Салама Яхья бин Халаф, сказавший: передал нам Бишр бин аль-Муфаддаль, от Бурда бин Синана, от аз-Зухри, от Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Я пришла, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился в доме, и дверь была заперта. Он подошел и открыл мне, затем верн
- Хадис 1206Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о совершении небольших шагов перед киблойأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتِ :اسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا ، وَالْبَابُ عَلَى الْقِبْلَةِ ، فَمَشَى عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ ، فَفَتَحَ الْبَابَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مُصَلَّاهُ .
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, который сказал: передал нам Хатим ибн Вардан, который сказал: передал нам Бурд ибн Синан Абу аль-‘Аля от Аз-Зухри, от ‘Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Я отперла дверь, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал добр
- Хадис 4469Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ : سَمِعْتُ بُرْدًا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَبِيتُ أَحَدٌ ثَلَاثَ لَيَالٍ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ . قَالَ : فَمَا بِتُّ مِنْ لَيْلَةٍ بَعْدُ إِلَّا وَوَصِيَّتِي عِنْدِي مَوْضُوعَةٌ .
«Не следует человеку проводить три ночи так, чтобы его завещание не было записано у него». Ибн 'Умар сказал: «И с тех пор не было
- Хадис 7887Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . [وَعَنْ مُحَمَّدِ] بْنِ عَمْرٍو [١]، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا خَلِيفَةٍ أَوْ قَالَ : مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا . وَمَنْ وُقِيَ شَرَّ بِطَانَةِ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ - يَقُولُهَا ثَلَاثًا - وَهُوَ مَعَ الْغَالِبَةِ عَ
Передал нам Муаммаль ибн Исма‘иль, передал нам Хаммад ибн Салама, передал нам Бурд ибн Синан от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры... [а также от] Мухаммада ибн ‘Амра от Абу Саламы, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одного пророка и ни одного п
- Хадис 24027Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا بُرْدٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الْبَيْتِ ، وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ ، فَجِئْتُ ، فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِي ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَقَامِهِ ، وَوَصَفَتْ أَنَّ الْبَابَ فِي الْقِبْلَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в доме, и дверь была закрыта. Я подошла, и он подошел, пока не открыл мне, а затем вернулся на свое место». И она описала, что дверь была в с
- Хадис 25503Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بُرْدٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ بَابُنَا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَاسْتَفْتَحْتُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِي ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ الَّذِي كَانَ فِيهِ .
Передал нам ‘Али бин ‘Асым, сказав: «Передал нам Бурд от аз-Зухри, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: „Наша дверь находилась со стороны киблы мечети. Я попросила открыть дверь, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву. Он подошел, открыл мне, а за
- Хадис 25972Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллах[أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ قَالَ] [١]: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا بُرْدٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ :اسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، فَمَشَى فِي الْقِبْلَةِ إِمَّا عَنْ يَمِينِهِ ، وَإِمَّا عَنْ يَسَارِهِ حَتَّى فَتَحَ لِي ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مُصَلَّاهُ
[Сказал]: «Передал нам Абдуль-Аля бин Абдуль-Аля ас-Сами, передал нам Бурд, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: „Я постучала в дверь, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял и молился. Он продвинулся в сторону киблы — либо направо, либо налево, — пока не открыл
- Хадис 2360Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения человеку делать шаги вправо или влево во время молитвы по возникшей необходимостиحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتِ :اسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا ، وَالْبَابُ فِي الْقِبْلَةِ ، فَمَشَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ حَتَّى فَتَحَ الْبَابَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الصَّلَاةِ
Передал нам Абу Я‘ля, сказавший: передал нам Гассан бин ар-Раби‘ от Сабита бин Яхья, от Бурда бин Синана, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от Аиши, которая сказала: «Я отворила дверь, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал добровольную молитву, а дверь находилась в
- Хадис 1498Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им со слов своего отцаحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ ، ثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِـ الطُّورِ
«ат-Тур».
- Хадис 22961Аль-Муджам аль-КабирمرفوعУмм Кульсум бинт Укба ибн Абу Муайтحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ قَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَى خَيْرًا
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Хамза, которому передал мой отец, от своего отца, от Бурда ибн Синана и аль-Ауза’и, от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абдуррахмана, от его матери Умм Кульсум, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не является лжецо
- Хадис 2751Аль-Муджам аль-АусатمرفوعИбрахим бин Хашим аль-Багавиحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ
Передал нам Ибрахим, сказав: передал нам Мухаммад ибн аль-Минхаль, сказав: передал нам Язид ибн Зурай‘ от Бурда ибн Синана, от аз-Зухри, от Хумайда ибн ‘Абдуррахмана, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Пусть никто из вас не запрещает
- Хадис 4483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двух земных поклонах при рассеянности: до салама или после негоحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :سَجْدَتَانِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ
«Два земных поклона совершаются до того, как он произнесет таслим».
- Хадис 5354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО разговорах в пятничный деньحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُبَّمَا كُلِّمَ فِي الْحَاجَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ نُزُولِهِ مِنْ مِنْبَرِهِ إِلَى مُصَلَّاهُ
«Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иногда задавали вопросы по делам в пятницу в промежутке между тем, как он спускался с минбара, и тем, как он доходил до места молитвы».
- Хадис 5431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВремя, в которое нежелательно совершать покупку и продажуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ بُرْدٍ قَالَ :قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ : مَتَى يَحْرُمُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : كَانَ الْأَذَانُ عِنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ ، فَأَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ التَّأْذِينَةَ الثَّالِثَةَ ، فَأُذِّنَ عَلَى الزَّوْرَاءِ لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ ، فَأَرَى أَنْ يُتْرَكَ الْبَيْعُ وَال
«Я спросил аз-Зухри: «Когда становится запретной купля-продажа в пятницу?» Он ответил: «Азан был во время выхода имама, затем повелитель правоверных Усман ввел третий призыв, и стали призывать на аз-Завра, чтобы собрать людей. Поэтому я считаю, что куп
- Хадис 5481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПризыв на молитву (азан) в пятничный деньحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ الْأَذَانُ عِنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ ، فَأَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ التَّأْذِينَةَ الثَّالِثَةَ عَلَى الزَّوْرَاءِ لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ
«Азан совершался при выходе имама, а затем повелитель правоверных Усман ввел третий призыв на аз-Завра (место в Медине), чтобы собрать людей».
- Хадис 6141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил быть имамом незаконнорожденномуحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ [٢]حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ أَئِمَّةٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ ، يَعْنِي : أَوْلَادَ الزِّنَا
«Передал нам Суфьян со слов Бурда Абу аль-‘Аля, от аз-Зухри: «Были имамы из числа тех, кто совершал это [деяние]», имея в виду детей, рожденных вне брака.
- Хадис 16443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине с выплатой махра сразу или с отсрочкойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَافِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا ، فَرَأَى بِهَا جُنُونًا أَوْ جُذَامًا أَوْ بَرَصًا أَوْ عَفَلًا : إِنَّهَا تُرَدُّ مِنْ هَذَا ، وَلَهَا الصَّدَاقُ الَّذِي اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا الْعَاجِلُ وَالْآجِلُ ، وَصَدَاقُهُ عَلَى مَنْ غَرَّهُ
Передал нам Абд аль-Аля от Бурда, от Макхуля и аз-Зухри, которые сказали о человеке, который женился на женщине, вступил с ней в близость, а затем обнаружил у неё безумие, проказу, витилиго или дефект половых органов: «Она возвращается (к своей семье) из-за этого, и ей полагается махр, которым он сд
- Хадис 16464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который владеет брачным контрактом женщины: дозволена ли она его отцу, если он не вступал с ней в близость?حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَنْ مَلَكَ عُقْدَةَ امْرَأَةٍ فَقَدْ حُرِّمَتْ عَلَى ابْنِهِ وَعَلَى أَبِيهِ ، وَأَيُّهُمَا جَرَّدَ ، فَنَظَرَ إِلَى الْعَوْرَةِ ؛ كَذَلِكَ
«Тот, кто завладел узами женщины (женился на ней), сделал ее запретной для своего сына и для своего отца. И кто из них обнажил [ее] и посмотрел на срамные места, [правило] такое же».
- Хадис 16555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, на которой женится мужчина, зная, что у нее белое пятно на коже или прокаженная болезнь, и вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَافِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَدَخَلَ ، فَرَأَى بِهَا جُنُونًا أَوْ جُذَامًا أَوْ بَرَصًا أَوْ عَفَلًا : " إِنَّهَا تُرَدُّ مِنْ هَذَا ، وَلَهَا الصَّدَاقُ الَّذِي اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا : الْعَاجِلُ وَالْآجِلُ ، وَصَدَاقُهُ عَلَى مَنْ غَرَّهُ
Передал нам Абд аль-А’ля от Бурда, от Макхуля и аз-Зухри, которые сказали о человеке, который женился на женщине, вступил с ней в близость и обнаружил у нее безумие, лепру, проказу или афаль (анатомический дефект): «Ее возвращают из-за этого, и ей полагается брачный дар (садак), за который он сделал