Хадисы передатчика

Мухаммад ибн Фудайль от аль-Аля ибн аль-Мусайяба, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Четыре ракаата после ночной молитвы равны по достоинству такому же количеству из ночи Предопределения».

Ибн Фудайль передал от Хусайна, от Хиляля ибн Ясафа, со слов Джа‘ды ибн Хубайры: он увидел человека, который молился, имея на себе кольчужный капюшон и чалму, которыми он закрыл свое лицо, и он схватил его капюшон и чалму и отбросил их за него.

Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-Хасана ибн ‘Убайдуллы, от Мухаммада ибн Шаддада, от Абдуррахмана ибн Язида, со слов аль-Аштара: Халид ибн аль-Валид наказывал людей за молитву после асра.

Ибн Фудайль передал от Хусайна, от Абдуллы ибн Шакика: «Я видел, как ‘Умар увидел человека, молящегося после асра, и ударил его так, что упала его накидка».

«Я спросил Анаса ибн Малика о молитве после ‘асра, и он ответил: “Умар бил по рукам тех, кто совершал молитву после ‘асра”».

«Я видел, как ‘Абдуррахман ибн Язид торопился на молитву».

Ибн Фудайль от Абу Синана, от Мухаммада ибн Зайда ибн Хулейды, который сказал: «Я шел с Ибн ‘Умаром на молитву, и если бы рядом с ним шла муравей, я бы подумал, что он не обгонит его».

«Считалось нежелательным, чтобы человек плевал перед собой во время молитвы или направо. И он сказал: “Плюй налево или под свою ногу”».

«Плевок в мечети — это грех, а его искупление — скрыть его».

«Я видел, как Ибрахим ат-Тайми был имамом для своих людей, молясь между двумя столбами».

«Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям».

«Не следует молиться в сторону стены бани или посреди кладбища».

Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-Амаша, от Муслима, который сказал: «Я сидел с Масруком и Абу Убайдой в мечети во времена Зияда. Когда наступало время полуденной молитвы, они вставали и совершали её, а затем сидели, пока муэдзин не призывал к молитве и не выходил имам, тогда они вставали и со

«Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, считал (тасбих) на своей руке».

Передал нам Ибн Фудайль от Ибрахима, муэдзина племени Бану Ханифа, который сказал: «Я видел Махана аль-Ханафи, когда аль-Хаджадж приказал распять его у его дверей. Я смотрел на него, когда он был на дереве, и он произносил тасбих, такбир, тахлиль и восхвалял Аллаха, пока не дошел до двадцати девяти,

Передал нам Ибн Фудайль от Вика‘а, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который поминал Аллаха с помощью четок, и ‘Умар сказал: "Ему достаточно сказать: "Субханаллах, наполняющее небеса и землю, и наполняющее все, что Он пожелает после этого", и сказать: "Ал

Мухаммад ибн Фудайль от Вика‘а, который сказал: «Са‘ид ибн Джубайр читал в каждом рак‘ате по двадцать пять аятов».

Мухаммад ибн Фудайль передал со слов Вика’а, который сказал: «Са‘ид ибн Джубайр был нашим имамом в Рамадан: в течение двадцати ночей он совершал с нами шесть тарвихатов, а когда наступали последние десять дней, он уединялся (и‘тикаф) в мечети и совершал с нами семь тарвихатов».

Ибн Фудайль передал со слов Дауда ибн Абу Хинда, а тот — со слов аль-Валида ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Джураши, а тот — со слов Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, а тот — со слов Абу Зарра, который сказал: «Мы постились с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Рамадан, и он не со

Ибн Фудайль передал со слов аль-‘Аля’ ибн аль-Мусаййиба, а тот — со слов ‘Амра ибн Мурры, а тот — со слов Тальхи ибн Язида, а тот — со слов Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выстаивал с нами молитву в одну из ночей Рамадана в комнате из пальмовых ве