Передатчики · #5872

Мухаммад ибн аль-Фурат аль-Джурми

محمد بن الفرات الجرمي

ум. 190 г.х.8-е поколение (восьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 7 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Назвали его лжецом (каззабуху)

كذبوه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ахмад назвал его лжецом (каззабаху Ахмад)

كذبه أحمد

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн аль-Фуратمحمد بن الفرات
Кунья: Абу ‘Алиأبو علي
Происхождение: ат-Тамими, аль-Джурми, аль-Куфи, аль-Басриالتميمي ، الجرمي , الكوفي ، البصري

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ3
مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ التَّمِيمِيُّ3
مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ1

Мнения имамов · 47

все (47)похвала (0)порицание (36)смешанное (2)сведения (9)◈ только имамы (30)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — смешанное 1 · порицание 20 · сведения 9

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказали ‘Аббас ад-Дури и Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадисы — ничто».
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ибн Ма‘ин: «Он — ничто».
وقال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ибн Хаммад, от ‘Аббаса, со слов Яхьи: «Мухаммад ибн аль-Фурат — ничто».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : محمد بن الفرات ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, от Абу Бакра ибн Аби Хайсамы, в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хадисы Мухаммада ибн аль-Фурата — ничто».
حدثنا عبد الرحمن أنا [ أبو بكر ] ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن الفرات ليس حديثه بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн аль-Фурат — куфиец, передавал от Хабиба ибн Аби Сабита отвергаемые (манакир) сообщения», — и ослабил его».
وقال عبد الله بن علي بن المديني : سمعت أبي يقول : محمد بن الفرات كوفي روى عن حبيب بن أبي ثابت مناكير وضعفه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Передавал от Хабиба отвергаемые сообщения», — и ослабил его.
قال علي ابن المديني : روى عن حبيب مناكير ، وضعفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис). Ахмад обвинил его во лжи».
وقال البخاري : منكر الحديث . رماه أحمد بالكذب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах, Ахмад обвинил его во лжи».
وقال البخاري : منكر الحديث رماه أحمد بالكذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад назвал его лжецом.
كذبه أحمد
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, от аль-Бухари, от Мухаммада ибн аль-Фурата Абу ‘Али ат-Тамими аль-Куфи, от Мухариба ибн Дисара, от ибн ‘Умара, в восходящем (марфу‘) сообщении: «Свидетель лжи не сдвинется с места, пока ему не станет обязательным Ад». Отвергаемый в хадисах.
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا محمد بن الفرات أبو علي التميمي الكوفي ، عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر ، رفعه : شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له النار . منكر الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Куфиец, слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : كوفي ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал ‘Абдуррахман: «Абу Зур‘у спросили о Мухаммаде ибн аль-Фурате, и он сказал: «Куфиец, слабый в хадисах».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن الفرات فقال : كوفي ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, утративший хадисы (захиб аль-хадис), передаёт от Абу Исхака отвергаемые хадисы».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث يروي عن أبي إسحاق أحاديث منكرة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, утративший хадисы, передаёт от Абу Исхака отвергаемые хадисы».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث ، يروي عن أبي إسحاق أحاديث منكرة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал ‘Абдуррахман: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн аль-Фурате, и он сказал: «Слабый в хадисах, утративший хадисы, передаёт от Абу Исхака отвергаемые хадисы».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن الفرات فقال : ضعيف الحديث ذاهب الحديث يروي عن [ أبي ] إسحاق أحاديث منكرة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи в другом месте: «Не надёжный (сика), и его хадисы не записываются».
وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Мухаммад ибн аль-Фурат аль-Куфи — хадисы его оставлены (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : محمد بن الفرات الكوفي متروك الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ослабил его ад-Даракутни. И сказал однажды: «Не сильный».
وضعفه الدارقطني . وقال مرة : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали ан-Насаи и Абу аль-Фатх аль-Азди: «Хадисы его оставлены».
وقال النسائي ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали ан-Насаи и аль-Азди: «Хадисы его оставлены». И сказал ан-Насаи однажды: «Не надёжный, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي والأزدي : متروك الحديث . وقال النسائي مرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Сказали Абу Бакр ибн Аби Шейба и Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Маусили: «Лжец». Ибн ‘Аммар добавил: «Ничто».
وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كذاب . زاد ابن عمار : لا شيء
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Сказали Абу Бакр ибн Аби Шейба и Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар: «Лжец».
وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن عمار : كذاب
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Отвергаемый в хадисах».
وقال الساجي : منكر الحديث
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Ничто», и так же сказано в книге «ад-Ду‘афа» ибн аль-Джаруда.
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بشيء وكذا هو في كتاب " الضعفاء " لابن الجارود
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказали ан-Насаи и Абу аль-Фатх аль-Азди: «Хадисы его оставлены».
وقال النسائي ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث .
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказали ан-Насаи и аль-Азди: «Хадисы его оставлены». И сказал ан-Насаи однажды: «Не надёжный, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي والأزدي : متروك الحديث . وقال النسائي مرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Ничто».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بشيء
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и ибн Шахин в «Джумлят ад-Ду‘афа».
وذكره العقيلي والدولابي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
Сказал Абу Мухаммад ибн Хазм: «Слабый по единогласному мнению».
وقال أبو محمد بن حزم : ضعيف بالاتفاق
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
Сказал ибн Хазм: «Слабый по единогласному мнению, отброшен».
وقال ابن حزم : ضعيف باتفاق مطرح .
Абу Бакр ибн Абу Шейба159 — 235 г.х.
Сказали Абу Бакр ибн Аби Шейба и Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар: «Лжец».
وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن عمار : كذاب
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и ибн Шахин в «Джумлят ад-Ду‘афа».
وذكره العقيلي والدولابي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и ибн Шахин в «Джумлят ад-Ду‘афа».
وذكره العقيلي والدولابي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и ибн Шахин в «Джумлят ад-Ду‘афа».
وذكره العقيلي والدولابي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Назвали его лжецом.
كذبوه
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «Оставлен (матрук)».
وقال أبو نعيم الأصبهاني : متروك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 6

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela