Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад, сказавший: передал нам Яхья ибн Адам, сказавший: передал нам Зухайр от Абу Исхака, сказавший: передал нам Абу Джа‘фар о том, что он находился у Джабира ибн ‘Абдуллаха — вместе с ним был и его отец, — а у него были другие люди. Они спросили его о полном омовении, и
Абу Джа‘фар аль-Бакир→Абу Исхак ас-Субайи
- Хадис 252Сахих аль-БухариموقوفГлава о совершении полного омовения объемом в са и тому подобноеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ :أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ هُوَ وَأَبُوهُ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْغُسْلِ فَقَالَ: يَكْفِيكَ صَاعٌ . فَقَالَ رَجُلٌ: مَا يَكْفِينِي. فَقَالَ جَابِرٌ: كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا ، وَخَيْرٌ مِنْكَ. ثُمَّ أَمَّنَا فِي ثَوْبٍ
- Хадис 230Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании количества воды, достаточного человеку для полного омовенияأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ:تَمَارَيْنَا فِي الْغُسْلِ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ جَابِرٌ : يَكْفِي مِنَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ صَاعٌ مِنْ مَاءٍ ، قُلْنَا: مَا يَكْفِي صَاعٌ ، وَلَا صَاعَانِ . قَالَ جَابِرٌ: قَدْ كَانَ يَكْفِي مَنْ كَانَ خَيْرًا مِنْكُمْ ، وَأَكْثَرَ شَعَرًا
«Для полного омовения от состояния джанаба достаточно одного са' воды». Мы сказали:
- Хадис 822Муснад ад-ДаримиГлава об омовении женщины при истихазеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ قَالَفِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَحْتَشِي كُرْسُفًا ، وَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
«Она оставляет молитву в дни своих привычных циклов, затем совершает полное омовение, закладывает вату и совершает малое омовение перед каждой молитвой».
- Хадис 3213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы в одной одеждеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :أَمَّنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ
«Джабир ибн Абдуллах был нашим имамом в молитве, будучи одетым в одну одежду, которой он обернулся».
- Хадис 7065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :ذَاكَرْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الْقُنُوتَ ، فَقَالَ : خَرَجَ عَلِيٌّ مِنْ عِنْدِنَا وَمَا يَقْنُتُ ، وَإِنَّمَا قَنَتَ بَعْدَمَا أَتَاكُمْ
«Передал нам Исраиль от Абу Исхака, который сказал: "Я обсуждал с Абу Джа‘фаром вопрос кунута, и он сказал: "‘Али ушел от нас, не совершая кунут, и он начал совершать его лишь после того, как прибыл к вам""».
- Хадис 13012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, надевающем окрашенную шафраном одежду (мувард)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :أَحْرَمَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي ثَوْبَيْنِ وَرْدِيَّيْنِ ، فَرَآهُ عُمَرُ فَقَالَ لَهُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ لَهُ : إِنَّ أَحَدًا لَا يُعْلِمُنَا بِالسُّنَّةِ
«‘Акиль ибн Абу Талиб вошел в состояние ихрама в двух розовых одеждах. ‘Умар увидел его и спросил: “Что это?” На что он ответил: “Никто не учит нас Сунне лучше нас самих”».
- Хадис 14239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совмещал две молитвы путём их объединенияحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَأَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ الْمَغْرِبَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ، ثُمَّ أُتِينَا بِعَشَاءٍ فَتَعَشَّيْنَا ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ
«Я совершил с ‘Абдуллахом [ибн Мас‘удом] магриб в Джам‘е с азаном и икамой, затем нам принесли ужин, мы поужинали, а затем он совершил с нами иша с азаном и икамой».
- Хадис 14243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совмещал две молитвы путём их объединенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ عَلِيًّا جَمَعَ بَيْنَهُمَا بِجَمْعٍ
Передал нам Ваки‘ от Шарика, от Абу Исхака, от Абу Джа‘фара, что ‘Али объединил их в Джам‘е.
- Хадис 14248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икаматحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :اتَّفَقَ عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللهِ أَنَّ كُلَّ صَلَاةٍ تُجْمَعُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ
«‘Али и ‘Абдуллах [ибн Мас‘уд] были единогласны в том, что каждая молитва объединяется с азаном и икамой».
- Хадис 14522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершающем хадж кыран: слова того, кто сказал, что он совершает два обхода (таваф)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ
«Совершающий кыран (совмещающий хадж и ‘умру) совершает два тавафа и два са‘я».
- Хадис 18404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который предоставил своей жене право выбора, и она выбрала его или саму себяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ الرَّجُلِ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ فَتَخْتَارُ زَوْجَهَا ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، قُلْتُ : فَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا ؟ قَالَ : تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا
«Я спросил Абу Джа’фара о человеке, который предоставляет жене право выбора, а она выбирает мужа. Он ответил: «Это ничего не значит». Я спросил: «А если она выберет себя?». Он ответил: «Это один развод, и он
- Хадис 954Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о желательности не уменьшать количество воды при омовении меньше чем мудд, а при полном омовении — меньше чем саوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زُهَيْرٌ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ( وَأَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ - أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ :أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ جَابِرٍ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَ : يَكْفِيكَ صَاعٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : وَاللهِ مَا يَكْفِينِي ذَلِكَ لَا إِلَيْهِ وَلَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ جَابِرٌ : قَدْ كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا وَخَيْرًا مِنْكَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, передал нам Салих бин Мухаммад бин Абдуллах, передал мне Муавия бин Амр, передал нам Зухайр. Абу Бакр сказал: (и сообщил нам) Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Исхак (то есть аль-Ханзали), сообщил нам Яхья бин Адам, пер
- Хадис 15137 V1Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о предоставлении права выбора женам Пророкаوَالْأُخْرَى مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :دَخَلْتُ ، أَنَا وَأَبُو السَّفَرِ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ فَسَأَلْتُهُ عَنِ التَّخْيِيرِ عَنْ رَجُلٍ خَيَّرَ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَقَالَ : تَطْلِيقَةٌ وَزَوْجُهَا أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا قُلْنَا : فَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا قَالَ : فَلَيْسَ بِشَيْءٍ قُلْنَا فَإِنَّ نَاسًا يَرْوُونَ عَنْ
А другая: сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Усман Амр бин Абдуллах аль-Басри, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Я‘ля бин ‘Убейд, передал нам Исма‘иль, то есть сын Абу Халида, от Абу Исхака, который сказал: «Я и Абу ас-Сафар вошли к Абу Джа‘фару, и я спросил его о пре
- Хадис 228Ас-Сунан аль-КубраموقوفКоличество воды, которым человеку достаточно совершить полное омовение (гусль)أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :تَمَارَيْنَا فِي الْغُسْلِ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ جَابِرٌ : يَكْفِي مِنَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ صَاعٌ مِنْ مَاءٍ ! قُلْنَا : مَا يَكْفِي صَاعٌ وَلَا صَاعَانِ ! قَالَ جَابِرٌ : قَدْ كَانَ يَكْفِي مَنْ كَانَ خَيْرًا مِنْكُمْ وَأَكْثَرَ شَعَرًا .
«Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Абу Джа‘фара, который сказал: «Мы разошлись во мнениях относительно полного омовения у Джабира бин Абдуллаха, и Джабир сказал: «Для полного омовения от джанабы достаточно са‘ воды!». Мы сказали: «Не хватит ни са‘, ни д
- Хадис 6168Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиموقوفМуснад Абу Хурайрыقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ :إِذَا قَالَهُنَّ فِي مَرَضِهِ ، ثُمَّ مَاتَ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ
Абу Исхак сказал: «И передал мне Абу Джа‘фар от аль-Агарра, от Абу Хурайры, что он сказал: “Если он произнесет их во время своей болезни, а затем умрет, то не войдет в Огонь”».