Абу Джа‘фар аль-Бакир→Хаджадж ибн Артата

Передал нам ‘Аффан, сообщил нам Хаммад от Хаджжаджа бн Арта‘а, от Мухаммада бн ‘Али, от аль-Хасана бн ‘Али: Мимо них пронесли погребальные носилки (джаназу), и люди встали, а он не встал. Аль-Хасан сказал: Что вы сделали? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал лишь из-за

Передал нам Аффан, передал нам ‘Абдуль-Вахид, передал нам аль-Хаджжадж бин Арта‘, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Али — он (передатчик) имел в виду аль-Хаджжаджа — и передал мне аль-Хакам от Миксама, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в д

Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам аль-Хасан ибн ас-Саббах аль-Баззаз, сказав: передал нам Хафс (то есть ибн Гияс) от Хаджжаджа, от Абу Джафара, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «У Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) был костюм-хулля, кото

«На нём нет (обязанности) совершать омовение».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал вуду, используя мудд воды, а гусль — используя са‘».

«Мухаджиры — Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман и ‘Али — сошлись во мнении, что то, что делает обязательными два вида наказания (бичевание и побивание камнями), делает обязательным и полное омовение».

«Сообщил нам Хаджжадж со слов Абу Джа‘фара и ‘Аты: они не видели ничего предосудительного в крови блох и комаров».

«Я спросил его о полном омовении в пятницу, и он ответил: “Нет обязательного полного омовения, кроме как после состояния осквернения (джанаба)”».

«Сообщил нам Хаджжадж от Абу Джа‘фара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надевал свой красный плащ в пятницу, а в дни двух праздников (Ид) надевал чалму».

«Али ибн аль-Хусейн сказал: “Если тело не болеет, оно становится дерзким, а нет блага в теле, которое становится дерзким”».

Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, от Абу Джа‘фара, что Ибн ‘Аббас и ‘Али ибн Хусейн не совершали рамаль [быструю ходьбу во время тавафа].

«Если хочет — пусть совершает рамаль, а если хочет — пусть не совершает». Он сказал: «Ата считал, что в этом есть свобода выбора: если хочет — совершает рамаль, если хочет — нет, однако рамаль был для него более предпочтителен».

«Я слышал, как Абу Джафар говорил: "Последний из них — день Арафата"».

«Я спросил Абу Джа‘фара и Ату о группе людей, которые вместе охотились, будучи в состоянии ихрама. Они ответили: “Одно искупление”».

«Я спросил Абу Джа‘фара и ‘Ату о поясе для денег для паломника в ихраме, и они ответили: “В этом нет ничего плохого”».

«"Харам" — это клятва».

«Если человек говорит: "Всё дозволенное для меня запретно", то он должен накормить десять бедняков».

Передал нам Ибн Абу Заида от Хаджжаджа, от Абу Джафара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил с жителями Хайбара договор на половину [урожая], затем так же поступали Абу Бакр, Умар, Усман и Али, а затем их семьи вплоть до сегодняшнего дня отдают [землю]

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Три вещи являются самыми трудными: поминание Аллаха в любом состоянии, справедливость по отношению к самому себе и утешение (помощь) имуществом”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо дохлой овцы и спросил: «Как вы думаете, почему её хозяева выбросили её?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, разве они могут получить от