Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы о том, что он зашел к своему зятю, у которого дома было нечто из мяса, и тот подал ему рыбу и сказал: «Это мясо».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: Сообщил мне Ибн Абу Лейла, от аль-Хакама, который сказал: «Письмо — это речь (слова)». Относительно слов Аллаха: «И дал Он им знамение: „Восславляйте Аллаха утром и вечером“» (Коран, 19:11), он сказал: «Он написал им об этом».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа и ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса — подобно хадису Абдаллаха бин Мухаррара: «Истечение четырех месяцев — это решимость на развод, а возвращение (фай‘) — это половая близость».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибн Аби Лейлы, от Тальхи бин Мусаррифа, от Ибрахима передал, что Ибн Мас‘уд не считал развод окончательным (баин) ни в чем, кроме хуля или ииля (клятвы воздержания от близости).
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от Хайсамы б. ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Абдаллаха б. Шихаба аль-Хауляни о том, что к ‘Умару б. аль-Хаттабу привели женщину, которая выкупила себя у своего мужа за тысячу дирхамов, и он утвердил это.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша‘би, который сказал: «По мнению Али, Умара и Зайда бин Сабита, они одинаковы».
Абд ар-Раззак от ас-Саури (мы спросили его о женщине, которая заявляет о своей беременности): он сказал: «Ибн Абу Лейла посылал к ней женщин, и они осматривали ее. Если они подтверждали это и верили ей, он присуждал ей обеспечение и брал с нее поручителя».
Абд ар-Раззак от ас-Саури (мы спросили его о женщине, которая заявляет о своей беременности), который сказал: «Ибн Аби Лейля посылал к ней женщин, и они осматривали ее. Если они убеждались в этом и подтверждали ее слова, он давал ей обеспечение и брал с нее поручителя».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайдуллаха и Ибн Аби Лейли, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное: «Не ночует женщина, у которой умер муж, вне своего дома, не пользуется благовониями, не красится хной, не подводит глаза, не касается благовоний и не носит окрашенную одежду, кроме одежды из пряденой ткани „
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет наследства женщине, к которой не входили, если он развелся с ней, будучи больным, и ей полагается половина махра».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от Ибрахима о женщине, которой был назначен махр, но к которой не входили. Он сказал: «Ей не положено ничего, кроме половины».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, что ‘Али сказал: «Она — женщина, подвергнутая испытанию, так пусть же проявит терпение, пока к ней не придет смерть или развод».
Абд ар-Раззак от своего товарища, от Ибн Аби Лейлы, от аш-Ша‘би, от Али и Ибн Ма‘суда, которые сказали: «Асыба сына женщины, прошедшей через лиан — это асыба его матери».
Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Ибн Аби Лейлы, от Нафиʿ, от Ибн Умара, который сказал: «У нее нет права выбора (хуяр), если только она не находится под началом раба».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибн Абу Лейлы, от аль-Миньяля бин Амра, от Аббада бин Абдаллаха, который сказал: Али сказал: «Если на свободной женщине женятся поверх невольницы, то свободной женщине полагается два дня [проведения времени с ней], а невольнице — один день».
Абд ар-Раззак от ас-Саури об невольнице, которая обманула свободного человека относительно себя, сказал: «На отце [лежит обязанность выплатить] стоимость ребенка, а если его обманул кто-то другой, то стоимость [взыскивается] с отца, и он преследует того, кто обманул».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, который возвел это (марфу‘) к ‘Али, что он применил раджм (побивание камнями) за содомию.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейли, от Ади бин Сабита, от Икримы бин Халида, который сказал: «К Али пришел человек по делу о хадде, и [Али] сказал: „Бей, и уделяй каждому органу его должную долю, и избегай его лица и половых органов“».
Ас-Саури сказал: «Ибн Аби Лейла подверг женщину нескольким наказаниям хадд в разные заседания; трем или четырем наказаниям».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аль-Ауфи, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не покупайте плоды, пока не станет очевидна их пригодность!“ [Ибн Умар] спросил: „А когда становится очевидной их пригодность?“ Он ответил: „