«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву с людьми, будучи в состоянии осквернения (джунуб), после чего он перечитал её, и они (также) перечитали».
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Ибн Аби Зи'ба, от аз-Зухри, от Са'ида ибн аль-Мусаййиба, что он совершал молитву, обхватив колени руками.
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам Ибн Абу Зи'б от аль-Макбури, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Саида аль-Худри, от его отца, который сказал: «В день битвы у рва нас задержали от совершения зухра, асра, магриба и иша, пока Аллах не избавил нас от этого. Это и есть слова Всевышнего: «Аллах из
«Женщина не должна быть имамом».
Передал нам Ваки‘ от Ибн Аби Зи’ба, от его дяди аль-Хариса ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Ибн Джубайра ибн Мут‘има, что он не совершал полное омовение в пятницу, находясь в пути.
Передал нам аль-Фадль от Ибн Аби Зи'ба, который сказал: «Я видел, как Ибн Шихаб собирался отправиться в путь в пятницу в первой половине дня. Я спросил его: "Ты отправляешься в путь в пятницу?!" Он ответил: "Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлялся в путь в пя
«Передал нам Ибн Аби Зи’б от Салиха, который сказал: "Я видел Абу Хурайру — когда Марван назначил его своим наместником в Медине — и он произносил две проповеди, делая между ними перерыв (сидя)"».
Передал нам Ма‘н ибн Иса со слов Ибн Абу Зи’ба, что Умар ибн Абд аль-Азиз запрещал людям торговлю в пятничный день, когда прозвучал призыв к молитве.
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, от аль-Агарра, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто спешит на пятничную молитву, подобен тому, кто приносит в жертву верблюда, затем — тому, кто приносит в жертву корову, затем — тому,
Передал нам Шабаба, сказавший: передал нам Ибн Абу Зи’б от аль-Макбури, от его отца, от Абдуллы ибн Вади’и, от Салмана аль-Хайра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек совершит полное омовение (гусль) в пятницу, очистится, насколько сможет, умастится своим маслом
«Передал нам Ибн Абу Зи'б от Юсуфа, от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: "Прошла Сунна в том, чтобы поесть до того, как отправишься [на молитву] в день разговения"».
Передал нам Шабаба, сказавший: передал нам Ибн Абу Зи’б от ‘Исы ибн Сахля ибн Рафи‘а ибн Хадиджа: он видел, как его дед Рафи‘ ибн Хадидж и его сыновья сидели в мечети, а когда солнце всходило, они совершали два рак‘ата, после чего отправлялись к месту праздничной молитвы. Это происходило как в день
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил в день разговения и произносил такбир, пока не доходил до места молитвы и пока не завершал молитву. А когда он завершал молитву, он прекращал произносить такбир.
Передал нам Язид ибн Харун со слов Ибн Аби Зи’ба, от аз-Зухри, который сказал: «Люди произносили такбир в день праздника, когда выходили из своих домов, пока не приходили к месту молитвы (мусалля), и продолжали до тех пор, пока не выходил имам. Когда же выходил имам, они замолкали, а когда он начина
Передал нам Язид со слов Ибн Аби Зи’ба, от Шу’бы, который сказал: «Я вел за руку Ибн Аббаса в день праздника, и он услышал, как люди произносят такбир. Он спросил: “Что с людьми?” Я ответил: “Они произносят такбир”. Он переспросил: “Произносят такбир?! А имам произносит такбир?” Я ответил: “Нет”. Он
«Сообщил нам Ибн Аби Зи’б от аз-Зухри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил такбиры с полуденной молитвы в день ‘Арафата до полуденной молитвы в последний день ат-ташрика».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Чем дальше человек живет от мечети, тем больше его награда”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “С того момента, как один из вас выходит из своей мечети к себе домой, одна нога записывает благое деяние, а другая стирает грех”».
«Люди из числа участников битвы при Бадре были имамами в своих мечетях после того, как лишились зрения».
«Я совершил молитву вместе с Абу Хурайрой наверху мечети, следуя за имамом, который был внизу».