«Он не видел ничего предосудительного в сиваке для постящегося, кроме как при пожелтении солнца».
«Если рвота одолела его, то нет на нем обязанности восполнения, а если он вызвал позывы к рвоте, то на нем лежит обязанность восполнения».
«Его спросили о постящемся, который полощет рот, и он счел это нежелательным».
Гундар передал со слов Шу‘бы, от Мансура, от Муджахида, от Абу Хурайры, который сказал: «Не постись в пятницу, если только не будешь поститься день до него или день после него».
Гундар передал со слов Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама о постящемся, который облизывает остатки еды? Он ответил: “Нет ничего плохого в этом”».
Гундар передал со слов Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана: «Он считал нежелательным соблюдать добровольный пост, если у человека есть долг за Рамадан, кроме [поста в] десять дней [Зуль-хиджа]».
Гундар, от Шу’бы, от Абу Бишра, от Талька ибн Хабиба, который сказал: «Нарушили пост и тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают».
Гундар, от Шу’бы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи постящимся».
Гундар от Шу’бы, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, от аль-Касима: «Он соблюдал пост в день Ашура».
Гундар от Шу’бы, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима: «‘Умар не постился в этот день».
Гундар передал от Шу’бы, от Абд аль-Халика, от Хаммада о постящемся, который полощет рот, и вода попала ему в горло: «Если это было при обязательном омовении, то на нем нет ничего, а если он полоскал рот по другой причине, то он должен восполнить [этот день]».
Гундар передал со слов Ибн Аби Арубы, а тот — со слов Абу Ма’шара, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Нет ничего плохого в восполнении поста Рамадана в течение этих десяти дней».
Гундар передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов аль-Хакама: «Аль-Асвад постился вечно».
Гундар передал со слов Шу‘бы, от аль-Асвада ибн Кайса, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид ибн ‘Амр рассказывал, что он слышал, как Ибн ‘Умар передавал от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): “Поистине, мы — народ неграмотный, не пишем и не считаем. Месяц — такой, и такой, и такой”, —
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада об и‘тикафе, и они ответили: “Не совершай и‘тикаф, кроме как в мечети, где совершают коллективную молитву”».
Гундр передал со слов Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который держит добровольный пост, но мать запрещает ему это. Они ответили: “Пусть он слушается её и постится в другое время”».
Гундр передал со слов Шу‘бы, тот — со слов Абу Кайса, тот — со слов Хузайля, тот — со слов Масрука, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: «Нет в году дня, который я любила бы поститься больше, чем день ‘Арафа».
Гундр передал со слов Шу’бы, от Хулейда ибн Джа’фара, который сказал: «Я слышал, как Абу Ийас рассказывал со слов Умм аль-Хасан: «Она находилась у Умм Саламы, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда пришли бедняки. Она спросила: «Вывести ли их [к ним]?» Умм Салама ответила: «На
Гундар передал от Шу‘бы, от Хаммада, который сказал: «С двадцати пяти — годовалая верблюдица (бинт махад)».
Гундар, от Шу’бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада, и они сказали: «С тридцати — годовалый бычок или телка, а с сорока — мусинна».