«Поистине, Абу аль-‘Аббас аш-Ша‘ир сообщил ему» (Муслим сказал: «Абу аль-‘Аббас ас-Са‘иб бин Фаррух из числа жителей Мекки — надежный и справедливый»): Дошло до Пророка, да благослови
Хадисы передатчика
- Хадис 1159 V7Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете непрерывного поста для того, кто наносит этим вред своему здоровью или упускает какое-либо правоوَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ: إِنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ أَخْبَرَهُ ( قَالَ مُسْلِمٌ ) أَبُو الْعَبَّاسِ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ثِقَةٌ عَدْلٌ .بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَصُومُ أَسْرُدُ وَأُصَلِّي اللَّيْلَ فَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَيَّ وَإِمَّا لَقِيتُهُ فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ وَلَا تُفْطِرُ وَتُصَلِّي اللَّيْلَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنَّ لِعَيْنِكَ حَظًّا وَلِنَفْسِكَ حَظًّا وَلِأَهْلِكَ حَظًّا فَص
- Хадис 1180 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что дозволено человеку в ихраме для хаджа или умры, а что не дозволено, и разъяснение запретности благовоний для негоحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ ،أَنَّ يَعْلَى كَانَ يَقُولُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِعْرَانَةِ ، وَعَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبٌ ق
«Сообщил нам Ибн Джурейдж»... (и по другой цепочке) и передал нам Али бин Хашрам (текст принадлежит ему), сообщил нам Иса от Ибн Джурейд
- Хадис 1183Сахих МуслимمرفوعГлава о микатах хаджа и умрыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُسْأَلُ عَنِ الْمُهَلِّ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ - ثُمَّ انْتَهَى ، فَقَالَ : أُرَاهُ يَعْنِي - النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ كِلَاهُمَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ . قَالَ عَبْدٌ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُسَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُسْأَلُ عَنِ الْمُهَلِّ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ أَحْسَبُهُ رَفَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَالطَّرِيقُ الْآخَرُ الْجُحْفَةُ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ
«Сообщил нам Рух бин ‘Убада, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен ими обая Аллаха, спросили о микате, и он ответил: «Я слышал...» — затем умолк и сказал: «Полагаю, он имел в виду Пророка, да бл
- Хадис 1189 V5Сахих МуслимمرفوعГлава об использовании благовоний паломником в ихраме при вступлении в ихрамوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ . قَالَ عَبْدٌ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ ابْنُ حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ ، وَالْقَاسِمَ يُخْبِرَانِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ بِذَرِيرَةٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالْإِحْرَامِ
И передал мне Мухаммад бин Хатим и ‘Абд бин Хумайд. ‘Абд сказал: сообщил нам, а Ибн Хатим сказал: передал нам Мухаммад бин Бакр, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне ‘Умар бин Абдуллах бин ‘Урва, что он слышал, как ‘Урва и аль-Касим рассказывали от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала:
- Хадис 1199 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о животных, которых рекомендуется убивать паломнику и другим лицам как на территории дозволенного, так и на территории харамаوَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِنَافِعٍ : مَاذَا سَمِعْتَ ابْنَ عُمَرَ يُحِلُّ لِلْحَرَامِ قَتْلَهُ مِنَ الدَّوَابِّ ؟ فَقَالَ لِي نَافِعٌ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي قَتْلِهِنَّ : الْغُرَابُ ، وَالْحِدَ
Передал нам Харун бин Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Ибн Джурайх, сказавший: «Я спросил Нафи: „Что, как ты слышал, Ибн Умар разрешал убивать из животных человеку, находящемуся в ихраме?“ И Нафи сказал мне: „Абдуллах сказал: я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 1206 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что делают с находящимся в ихраме, если он умерوَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :أَقْبَلَ رَجُلٌ حَرَامٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا
И передал нам это ‘Абд б. Хумейд, сообщил нам Мухаммад б. Бакр аль-Бурсани, сообщил нам Ибн Джурейдж, сообщил мне ‘Амр б. Динар, что Са‘ид б. Джубейр сообщил ему со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, сказавшего: Какой-то человек в ихраме шел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его
- Хадис 1208 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности для находящегося в ихраме ставить условием выход из него при болезни и тому подобных причинахوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، وَأَبُو عَاصِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا ، وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ ، وَإِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ ، فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ قَالَ : أَهِلِّي بِالْحَجِّ ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِ
Передал нам Мухаммад бин Башшар, передал нам ‘Абд аль-Ваххаб бин ‘Абд аль-Маджид, Абу ‘Асим и Мухаммад бин Бакр от Ибн Джурейджа. (А также) передал нам Исхак бин Ибрахим (текст принадлежит ему), сообщил нам Мухаммад бин Бакр, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Та
- Хадис 1211 V14Сахих МуслимموقوفГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :مِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرِدًا ، وَمِنَّا مَنْ قَرَنَ ، وَمِنَّا مَنْ تَمَتَّعَ
Передал мне Яхья бин Айюб, передал нам Аббад бин Аббад аль-Мухаллаби, передал нам Убайдуллах бин Умар от аль-Касима бин Мухаммада, от матери правоверных Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Среди нас были те, кто вошел в ихрам для хадджа муфридом (отдельно), те, кто совершил киран (объ
- Хадис 1213 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ . قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ عَبْدٌ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ :دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَهِيَ تَبْكِي
И передали мне Мухаммад б. Хатим и Абд б. Хумайд. Ибн Хатим сказал: передал нам, а Абд сказал: сообщил нам Мухаммад б. Бакр, сообщил нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Абу Зубайр, что он слышал, как Джабир б. Абдуллах, да будет доволен ими Аллах, говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 1215Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا
И передал мне Мухаммад б. Хатим, передал нам Яхья б. Саʻид от Ибн Джурейджа. (А также) передал нам Абд б. Хумайд, сообщил нам Мухаммад б. Бакр, сообщил нам Ибн Джурейдж, (который) сказал: сообщил мне Абу Зубайр, что он слышал, как Джабир б. Абдуллах, да будет доволен им Аллах, говорил: «Ни Пророк, д
- Хадис 1234 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что обязан совершить тот, кто вступил в состояние ихрам для хаджа, а затем прибыл в Мкку, в отношении тавафа и са‘яحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ .سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ قَدِمَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Передал нам Яхья бин Яхья и Абу ар-Раби‘ аз-Захрани от Хаммада бин Зайда. (И передал нам) ‘Абд бин Хумайд: сообщил нам Мухаммад бин Бакр: сообщил нам ибн Джурайдж, все они от ‘Амра бин Динара, от ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, [пере
- Хадис 1236 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что обязан делать совершивший таваф вокруг Дома и са‘й в отношении сохранения состояния ихрам и отказа от выхода из негоحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مُحْرِمِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ ، فَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْيٌ ، فَحَلَلْتُ ، وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْيٌ ، فَلَمْ يَحْلِلْ ، قَالَتْ : فَلَبِسْتُ ث
Передал нам Исхаак бин Ибрахим, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, сообщил нам Ибн Джурайдж. (И передал нам) путь передачи (хо) и передал мне Зухайр бин Харб, и текст принадлежит ему: передал нам Раух бин Убада, передал нам Ибн Джурайдж, передал мне Мансур бин Абд ар-Рахман от своей матери Сафийи бинт Ш
- Хадис 1245Сахих МуслимمرفوعГлава об украшении жертвенного скота и нанесении ему знаков при вхождении в ихрамوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : لَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَاجٌّ ، وَلَا غَيْرُ حَاجٍّ إِلَّا حَلَّ ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مِنْ أَيْنَ يَقُولُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : مِنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّ ذَلِكَ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ ، فَقَالَ : كَان
«Ибн Аббас говорил: „Ни один паломник и никакой другой человек не совершает таваф вокруг Дома иначе как выходя из ихрама“». Я спросил Ату: «На основании чего он говорит это?» Он
- Хадис 1255 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении числа жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и времени их пребывания с нимوَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يُخْبِرُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :كُنْتُ أَنَا ، وَابْنُ عُمَرَ مُسْتَنِدَيْنِ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ ، وَإِنَّا لَنَسْمَعُ ضَرْبَهَا بِالسِّوَاكِ تَسْتَنُّ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجَبٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَيْ أُمَّتَاهُ ،
И передал нам Харун бин ‘Абдуллах, сообщил нам Мухаммад бин Бакр аль-Бурсани, сообщил нам Ибн Хурайдж, сказавший: «Я слышал, как ‘Ата рассказывал: „Сообщил мне ‘Урва бин аз-Зубайр, сказавший: „Я и Ибн ‘Умар прислонились к комнате ‘Аиши и слышали, как она стучит сиваком, очищая зубы“. Он сказал: „Я с
- Хадис 1273 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности совершения обхода (таваф) верхом на верблюде или другом животном, а также прикосновения к Черному камню тростью или подобным предметом для всадникаوَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ بَكْرٍ - قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ ، وَلِيُشْرِفَ ، وَلِيَسْأَلُوهُ ، فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ
«Сообщил нам Иса бн Юнус от Ибн Джурейджа». (И передал) нам (в другом иснаде) Абд бн Хумейд: «Сообщил нам Мухаммад (то есть сын Бакра), сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурейдж: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бн Абдуллах говорил: «Пророк, да благослови
- Хадис 1279 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что бег (саи) не повторяетсяوَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا طَوَافَهُ الْأَوَّلَ .لَمْ يَطُفْ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا طَوَافَهُ الْأَوَّلَ
«Сообщил нам Мухаммад бн Бакр: «Сообщил нам Ибн Джурейдж с этим иснадом подобное», и сказал: «...кроме как один единственный раз — свой первый обход. Ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни его сподвижники не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой, кр
- Хадис 1294Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправления слабых из числа женщин и других из Муздалифы в Мину в конце ночиوَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :بَعَثَ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَحَرٍ مِنْ جَمْعٍ فِي ثَقَلِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : أَبَلَغَكَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : بَعَثَ بِي بِلَيْلٍ طَوِيلٍ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا كَذَلِكَ بِسَحَرٍ ، قُلْتُ لَهُ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : رَمَ
И передал нам Абд бн Хумайд, сообщил нам Мухаммад бн Бакр, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне ‘Ата, что Ибн Аббас сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня на рассвете из Аль-Джаму вместе с тяжелым багажом Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 1299 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что камешки для бросания должны быть размером с камешки для стрельбы из пращиوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ . قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
… подобно то
- Хадис 1306 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о том, кто побрил голову до заклания жертвенного животного или совершил заклание до бросания камешекوَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، أَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ بَكْرٍ فَكَرِوَايَةِ عِيسَى إِلَّا قَوْلَهُ لِهَؤُلَاءِ الثَّلَاثِ فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ ، وَأَمَّا يَحْيَى الْأُمَوِيُّ فَفِي رِوَايَتِهِ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ ، نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ .أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ مَا كُنْتُ أَحْسِبُ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَّ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ كُنْتُ أَحْسِبُ أَنَّ كَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا حَلَقْتُ
«касательно этих трёх вещей» — он это
- Хадис 1315 V3Сахих МуслимمرفوعГлава об обязательности ночлега в Мине в ночи дней Атташрик и дозволении не ночевать там для тех, кто пои паломниковوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ كِلَاهُمَا ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِي مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ
… с этим иснадом нечто подобное: что ‘Аббас б. ‘Абд аль-Мутталиб испрос