Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- Абдуррахман ибн Карт ас-Сумали
Сказали Ибн Ма‘ин, аль-Бухари и Абу Хатим: «Он был из числа ахль ас-суффа»
قال ابن معين ، والبخاري وأبو حاتم : كان من أهل الصفة - Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм
Сказал аль-Бухари: «От него передавал аль-Вакиди удивительные вещи».
قال البخاري : روى عنه الواقدي عجائب - Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм
Сказал аль-Бухари: «От него передавал аль-Вакиди удивительные вещи».
قال البخاري : روى عنه الواقدي عجائب - Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм
От него передавал аль-Вакиди удивительные вещи, я слышал, как Ибн Хаммад упоминал об этом со слов аль-Бухари.
روى عنه الواقدي عجائب ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري ، - Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм
Сказал аль-Бухари: «Он ходит по кругу с преданиями, которые не являются достоверными».
قال البخاري : يطوف طوافين لا يصح - Абдуссамад ибн Сулейман аль-Азрак
Сказал аль-Бухари: мункар аль-хадис (отвергающий хадисы).
قال البخاري : منكر الحديث - Абдуссамад ибн Сулейман аль-Азрак
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал аль-Бухари: ‘Абду ас-Самад ибн Сулайман аль-Азрак, от Хусайба ибн Джахдара, передал от него Са‘дувайх, мункар аль-хадис.
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الصمد بن سليمان الأزرق، عن خصيب بن جحدر، روى عنه سعدويه، منكر الحديث. - Абдуссамад ибн Сулейман аль-Азрак
Сказал аль-Бухари и Абу Хатим: мункар аль-хадис.
قال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث - Абдуль-Малик ибн Абдуррахман аш-Шами
Аль-Бухари сказал: «Мункар аль-хадис (отвергаемый в хадисах)».
وقال البخاري : منكر الحديث . - Абдуль-Малик ибн Абдуррахман аш-Шами
Ибн ‘Ади передал от аль-Бухари: «‘Амр ибн ‘Али крайне сильно ослабил его, мункар аль-хадис». Ибн ‘Ади сказал: «Я упоминал ‘Абд аль-Малику хадисы аль-Ауза‘и, которые я отобрал, и среди них были отвергаемые (манакир) хадисы».
وقال ابن عدي عن البخاري : ضعفه عمرو بن علي جدا ، منكر الحديث . قال ابن عدي : وقد ذكرت لعبد الملك في حديث الأوزاعي الذي خرجته أحاديث مناكير . - Абдуль-Малик ибн Муслим ар-Раккаши
Сказал аль-Бухари: "Его хадис недостоверен".
قال البخاري : لم يصح حديثه . - Абдуль-Малик ибн Муслим ар-Раккаши
Сказал аль-Бухари: "Его хадис недостоверен"
قال البخاري : لم يصح حديثه - Абдуль-Малик ибн Муслим ар-Раккаши
Его хадис недостоверен, — так сказал аль-Бухари
لم يصح حديثه ، قاله البخاري - Абдуль-Малик ибн Муслим ар-Раккаши
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал аль-Бухари: «‘Абдуль-Малик ибн Муслим от Абу Джарфа аль-Мазини, слышавший от ‘Али и аз-Зубайра — его хадис недостоверен»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الملك بن مسلم عن أبي جرف المازني ، سمع عليا والزبير ، لم يصح حديثه - Абд аль-Музани
В «Тарих аль-Бухари» сказано: «Я считаю это мурсаль в вопросе ‘акисы».
وفي " تاريخ البخاري " : أراه مرسل في العقيقة . - Убайд ибн Сальман аль-Агарр
Упомянул его аль-Бухари в книге «аз-Ду‘афа».
ذكره البخاري في كتاب الضعفاء - Убайд ибн Сальман аль-Агарр
И сказал Абу Хатим: «Я не знаю в его хадисах ничего порицаемого», — и он переносится из книги «аз-Ду‘афа», которую составил аль-Бухари.
وقال أبو حاتم : لا أعلم في حديثه إنكارا ، يحول من كتاب الضعفاء الذي ألفه البخاري - Убайд ибн Сальман аль-Агарр
Упомянул его аль-Бухари в «аз-Ду‘афа».
ذكره البخاري في " الضعفاء " - Убайд ибн Сальман аль-Агарр
Сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен, это ‘Убайд ибн Салман».
قال البخاري : لم يصح حديثه ، هو عبيد بن سلمان - Азафар аль-Басри
В «Тарих аль-Бухари»: «‘Азафир от аль-Хасана — мурсаль» — то есть он передал от него хадис как мурсаль. От него передавал Ибн Аби ‘Аруба среди басрийцев
وفي " تاريخ البخاري " : عذافر عن الحسن مرسل – يعني : روى عنه حديثا مرسلا – روى عنه ابن أبي عروبة في البصريين - Арфаджа ибн Абдуль-Вахид аль-Асади
Я скажу: аль-Бухари разделил в «ат-Тарих» между тем, кто передает от своего отца и от кого передает аш-Шайбани, и тем, кто передает от ‘Асима и от кого передает Сухайль, а Ибн Хиббан объединил их в «Ас-Сикат», как было упомянуто ранее. И первое является правильным, а Аллах знает лучше.
قلت : فرق البخاري في " التاريخ " بين الذي يروي عن أبيه ، ويروي عنه الشيباني ، وبين الذي يروي عن عاصم ويروي عنه سهيل ، وجمعهما ابن حبان في " الثقات " كما تقدم والأول هو الصواب ، والله أعلم - Атыйя ибн Буср аш-Шами
Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «Его хадис не является устойчивым».
وقال البخاري في " تاريخه " : لم يقم حديثه . - Атыйя ибн Буср аш-Шами
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является устойчивым».
قال البخاري : لم يقم حديثه - Атыйя ибн Буср аш-Шами
Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Сказал аль-Бухари: ‘Атыйя ибн Буср от Джукайфа, передавал от Макхуля, его хадис не является устойчивым». И то, что упомянул аль-Бухари — это длинный хадис, который передавали сирийцы от Макхуля».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عطية بن بسر عن عكاف، روي عن مكحول لم يقم حديثه، وهذا الذي ذكره البخاري هو حديث طويل رواه الشاميون عن مكحول . - Атыйя ибн Буср аш-Шами
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является устойчивым».
قال البخاري : لم يقم حديثه - Амр ибн Абу Джундуб аль-Хамдани
Сказал аль-Бухари в «Тарих»: «От него передавали Абу Исхак и ‘Али ибн аль-Акмар. Остальная часть высказывания о нем придет в биографии Абу ‘Атыйи аль-Вади‘и в разделе о куньях, и что правильным относительно ‘Амра ибн Абу Джундаба является то, что хотя он также носил кунью Абу ‘Атыйя, он — не аль-Вади‘и, а Аллах знает лучше»
وقال البخاري في " تاريخه " : روى عنه أبو إسحاق ، وعلي بن الأقمر . وسيأتي بقية الكلام عليه في ترجمة أبي عطية الوادعي في الكنى ، وأن الصواب في عمرو بن أبي جندب أنه وإن كان يكنى أيضا أبا عطية فإنه غير الوادعي ، والله أعلم - Амр ибн Сулей‘ ибн Мухариб аль-Мухариби
И упомянул его аль-Бухари среди сподвижников.
وذكره البخاري في الصحابة - Амр ибн Сулей‘ ибн Мухариб аль-Мухариби
Упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов. И другие сказали: «У него есть сподвижничество». В контексте хадиса, переданного аль-Бухари в «Аль-Адаб», упоминается, что у него есть сподвижничество.
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين . وقال غيره : له صحبة . وقد وقع في سياق حديثه الذي أخرجه البخاري في " الأدب " أن له صحبة - Амр ибн Сулей‘ ибн Мухариб аль-Мухариби
В «Ат-Тарих аль-кабир» аль-Бухари: со слов Сайфа, который слышал, как Абу ат-Туфайль сказал: «Пришел я и ‘Амру бин Суляй‘ бин Мухариб бин Хасафа, и у него было сподвижничество, и он был со мной одного возраста тогда, и мы пришли к Хузайфе».
وفي " تاريخ البخاري الكبير " : عن سيف ، سمع أبا الطفيل قال : أتيت أنا وعمرو بن صليع بن محارب بن خصفة وله صحبة وكان بسني يومئذ فأتينا حذيفة - Амр ибн Асим аль-Ансари
И в книге аль-Бухари: ‘Амр ибн ‘Амир аль-Ансари. Слышал Анаса, его хадис относится к куфийским
وفي كتاب البخاري : عمرو بن عامر الأنصاري . سمع أنسا ، حديثه في الكوفيين - аль-Ала ибн Касир аль-Лайси
И сказал аль-Бухари: «Минкар аль-хадис (автор отвергнутых хадисов)»
وقال البخاري : منكر الحديث - аль-Ала ибн Касир аль-Лайси
И сказал аль-Бухари: «Минкар аль-хадис».
وقال البخاري : منكر الحديث . - аль-Ала ибн Касир аль-Лайси
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «Аль-‘Аля бин Касир от Макхуля — минкар аль-хадис».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : العلاء بن كثير عن مكحول منكر الحديث . - аль-Ала ибн Касир аль-Лайси
И сказал аль-Бухари: «Аль-‘Аля от Макхуля — минкар аль-хадис»
وقال البخاري : العلاء ، عن مكحول منكر الحديث - Караза
Сказали аль-Бухари и Ибн Абу Хатим: «И не упомянули среди тех, кого звали Кариза, кроме этого и Каризы ибн Ка‘ба»
قال البخاري ، وابن أبي حاتم : . ولم يذكر فيمن اسمه قرظة غير هذا وغير قرظة بن كعب - Кайс ибн ан-Ну‘ман ас-Сукуни
Привели аль-Бухари и аль-Хаким в «аль-Мустадрак» по пути ‘Убайдуллаха ибн ‘Ияда ибн Лакита от его отца, который сказал: «Рассказал нам Кайс ибн ан-Ну‘ман, который читал Коран во времена ‘Умара, и сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и преподнес ему подарок, но он отказался принять его. И я сказал: «Воистину, мы — люди, и нам тяжело, когда подарок отвергают»». И упомянул его Абу ‘Али ибн ас-Сакан подобно тому, что упомянул Ибн Аби Хатим. Аль-Бухари в некоторых рукописях «ат-Тарих аль-Кабир» разделил между тем, кто передал хадис о подарке, сказав в нем: «Абу аль-Валид», и тем, кто передал хадис о пещере, но упомянул оба хадиса через путь ‘Ияда ибн Лакита для одного человека, и это один человек без сомнения»
وقد أخرج البخاري والحاكم في المستدرك من طريق عبيد الله بن إياد بن لقيط ، عن أبيه قال: حدثنا قيس بن النعمان، وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأهديت إليه فأبى ذلك؟ فقلت: إنا قوم يشق علينا أن ترد الهدية . وذكره أبو علي بن السكن بنحو ما ذكره ابن أبي حاتم، وفرق البخاري في بعض نسخ التاريخ الكبير بين الذي روى حديث الهدية، وقال فيه : أبو الوليد ، وبين الذي روى حديث الغار، وذكر كلا الحديثين من طريق إياد بن لقيط لواحد ، وهو واحد بلا ريب - Мухаммад ибн Усман ибн Абдуллах ат-Тайми
Сказал аль-Бухари: «Я опасаюсь, что имя Мухаммад передано неточно (гайр махфуз), а на самом деле это ‘Амр бин ‘Усман». И точно так же передали аль-Каттан, Ибн Нумайр и не один человек от ‘Амра бин ‘Усмана со слов Мусы.
قال البخاري : أخشى أن يكون محمد غير محفوظ ، وإنما هو عمرو بن عثمان . وهكذا رواه القطان ، وابن نمير وغير واحد ، عن عمرو بن عثمان ، عن موسى - Мухаммад ибн Касир аль-Кураши
И сказал аль-Бухари: «Куфиец, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : كوفي منكر الحديث - Мухаммад ибн Касир аль-Кураши
И сказал аль-Бухари: «Куфиец, отвергаемый в хадисах».
وقال البخاري : كوفي منكر الحديث - Мухаммад ибн Касир аль-Кураши
Со слов Лайса ибн Аби Сулейма, от него слышал Катада — отвергаемый в хадисах. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал об этом со слов аль-Бухари.
عن ليث بن أبي سليم ، سمع منه قتيبة ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري - Мухаммад ибн Музахим аль-Балхи
И сказал ал-Бухари: «Ему не подражают (лейа таба‘у)».
وقال البخاري : لا يتابع - Мухаммад ибн Музахим аль-Балхи
И сказал ал-Бухари в «ат-Тарих»: «Передал от Садаки, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, от Сальмана, да будет доволен им Аллах, хадис, в котором за ним не последовали».
وقال البخاري في " التاريخ " : روى عن صدقة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن سلمان رضي الله عنه حديثا لم يتابع عليه - Мухаммад ибн Язид ибн Ракана
Сказал аль-Бухари: «Его иснад маджхуль (неизвестный)»
قال البخاري : إسناده مجهول - Мухаммад ибн Язид ибн Ракана
(Признан надёжным Ибн Ма‘ином). Сказал аль-Бухари: «Иснад маджхуль»
( وثقه ابن معين ) قال البخاري : إسناد مجهول - Муслим ибн ас-Саиб ибн Хаббаб аль-Мадани
И точно так же упомянул его аль-Бухари и не один из числа таби‘унов.
وكذا ذكره البخاري وغير واحد في التابعين . - Муслим ибн ас-Саиб ибн Хаббаб аль-Мадани
Сказал Абу Хатим: «Он из числа таби‘унов». Я говорю: «И точно так же сказал аль-Бухари»
قال أبو حاتم : هو من التابعين . قلت : وكذا قال البخاري - Ма‘ан ибн Абдуррахман ибн Са‘ва аль-Махри
И сказал аль-Бухари в своем «Тарих»: «Ма‘н бин ‘Абдуррахман слышал своего деда»
وقال البخاري في تاريخه : معن بن عبد الرحمن سمع جده - Муса ибн Шейба аль-Хиджази
Сказал аль-Бухари в своем «Ат-Тарих аль-Кабир»: «Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мурсаль».
قال البخاري في تاريخه الكبير : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم – مرسلا . - Хинд ибн Абу Халя, пасынок Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
И Абу Хатим сказал: «От него передавала группа неизвестных людей, так в чем же вина Хинда, что аль-Бухари внес его в книгу „Аз-Ду‘афа“?!»
وقال أبو حاتم : روى عنه قوم مجهولون ، فما ذنب هند حتى أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ؟! - Хинд ибн Абу Халя, пасынок Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
И аль-Бухари сказал: «В его хадисе есть критика»
وقال البخاري : يتكلم في حديث