Атыйя ибн Буср аш-Шами
عطية بن بسر الشامي
Сведения
- Полное имя
- Атыйя ибн Буср; Абу Ахмад аль-Аскари сказал: «Также говорится: ибн Бишр, и ибн Кайс»عطية بن بسر ، وقال أبو أحمد العسكري : وقيل : ابن بشر ، وقيل : ابن قيس
- Происхождение
- аль-Хиляли, аш-Шамиالهلالي ، الشامي
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «Его хадис не является устойчивым».
وقال البخاري في " تاريخه " : لم يقم حديثه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является устойчивым».
قال البخاري : لم يقم حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Сказал аль-Бухари: ‘Атыйя ибн Буср от Джукайфа, передавал от Макхуля, его хадис не является устойчивым». И то, что упомянул аль-Бухари — это длинный хадис, который передавали сирийцы от Макхуля».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عطية بن بسر عن عكاف، روي عن مكحول لم يقم حديثه، وهذا الذي ذكره البخاري هو حديث طويل رواه الشاميون عن مكحول .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является устойчивым».
قال البخاري : لم يقم حديثه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат ат-Таби‘ин»: «Шейх из числа жителей Шама, его хадис известен у его жителей. От него передавал Макхуль в вопросах брака, текст отвергаемый (мункар), а иснад перевернутый (маклуб)».
قال ابن حبان في ثقات التابعين : شيخ من أهل الشام ، حديثه عند أهلها . روى عنه مكحول في التزويج ، متن منكر وإسناد مقلوب
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан разделил между ним и ‘Атыйей ибн Бусром аль-Мазини, упомянув аль-Мазини среди сподвижников, а этого упомянул в «ас-Сикат ат-Таби‘ин», и сказал: «Шейх из числа жителей Шама: его хадис у его жителей, от него передавал Макхуль, текст отвергаемый (мункар), а иснад перевернутый (маклуб)».
فرق ابن حبان بينه وبين عطية بن بسر المازني ، فذكر المازني في الصحابة ، وذكر هذا في ثقات التابعين ، وقال شيخ من أهل الشام : حديثه عند أهلها ، روى عنه مكحول ، والمتن منكر ، والإسناد مقلوب
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
‘Атыйя ибн Буср — шейх из числа жителей Шама, его хадис у его жителей, от него передавал: Макхуль в вопросах брака, текст отвергаемый (мункар), а иснад перевернутый (маклуб).
عطية بن بسر ، شيخ من أهل الشام ، حديثه عند أهلها ، روى عنه : مكحول في التزويج ، متن منكر ، وإسناد مقلوب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И аз-Захаби добавил в экземпляре своей рукой: «Я вывел это вслед за аль-Бухари, затем я обнаружил для него сподвижничество и хадис у Сулайма ибн ‘Амира от него. Если верно, что он сподвижник, то он перемещается отсюда». Затем мне стало ясно, что их двое, от обоих передавал Макхуль, они различаются по нисбе: сподвижник — мазинит, хымсый, и он брат ‘Абдуллаха, а другой — хилялит, если Мухаммад ибн ‘Умар ар-Руми точно определил его нисбу. Я говорю: группа ученых упомянула его среди сподвижников, и он не соответствует условиям этой книги, а хадис содержится в «Муснадах» Ахмада и Абу Я‘ли, и его упомянул Ибн ‘Ади вслед за аль-Бухари, а Аллах знает лучше.
وألحق الذهبي في نسخة بخطه : خرجت هذا تبعا للبخاري ، ثم إني وجدت له صحبة وحديثا عند سليم بن عامر ، عنه ، فإن صح أنه صحابي يحول من هنا . ثم تبين لي أنهما اثنان ، روى عنهما مكحول ، افترقا بالنسبة ، فالصحابي مازني حمصي ، وهو أخو عبد الله ، والآخر هلالي إن كان محمد بن عمر الرومي ضبط نسبته . قلت : ذكر جمع جم من العلماء في الصحابة ، وليس هو على شرط هذا الكتاب ، والحديث في " مسندي " أحمد وأبي يعلى ، وقد ذكره ابن عدي تبعا للبخاري ، والله أعلم .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И аль-‘Аскари не разделил между предшествующим мазинитом и этим, и очевидно, что их двое: мазинит и хилялит, однако в упомянутом хадисе у Абу Я‘ли оказалось: «‘Атыйя ибн Буср аль-Мазини», а у аль-‘Укайли: «аль-Хилялит», однако он привел его из передачи Бурда ибн Синана от Макхуля от ‘Атыйи, в нем нет упоминания Гудайфа. И группа ученых упомянула ‘Атыйю ибн Бусра среди сподвижников.
ولم يفرق العسكري بين المازني المتقدم ، وبين هذا ، والظاهر أنهما اثنان : مازني ، وهلالي ، لكن وقع في الحديث المذكور عند أبي يعلى : عطية بن بسر المازني ، وعند العقيلي : الهلالي ، لكنه أخرجه من رواية برد بن سنان ، عن مكحول ، عن عطية ليس فيه غضيف . وقد ذكر جمع من العلماء عطية بن بسر في الصحابة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Имеет сподвижничество (ляхь сахба).
له صحبة
Мухаммад ибн Умар ибн Абдуллах ибн Файруз
Сказал Мухаммад ибн ‘Умар ар-Руми: «И в нем есть слабость (лин)».
قال محمد بن عمر الرومي ، وفيه لين
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)