Кайс ибн ан-Ну‘ман ас-Сукуни
قيس بن النعمان السكوني
Сведения
- Полное имя
- Кайс ибн ан-Ну‘манقيس بن النعمان
- Происхождение
- аль-Куфи, ас-Сукуни, ас-Садуфи, а также говорят: аль-‘Абсиالكوفي ، السكوني ، الصدفي ، ويقال: العبسي
- Родственные связи
- сосед ‘Ияда ибн Лакитаجار لإياد بن لقيط
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- قَيْسَ بْنَ النُّعْمَانِ السَّكُونِيَّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Привели аль-Бухари и аль-Хаким в «аль-Мустадрак» по пути ‘Убайдуллаха ибн ‘Ияда ибн Лакита от его отца, который сказал: «Рассказал нам Кайс ибн ан-Ну‘ман, который читал Коран во времена ‘Умара, и сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и преподнес ему подарок, но он отказался принять его. И я сказал: «Воистину, мы — люди, и нам тяжело, когда подарок отвергают»». И упомянул его Абу ‘Али ибн ас-Сакан подобно тому, что упомянул Ибн Аби Хатим. Аль-Бухари в некоторых рукописях «ат-Тарих аль-Кабир» разделил между тем, кто передал хадис о подарке, сказав в нем: «Абу аль-Валид», и тем, кто передал хадис о пещере, но упомянул оба хадиса через путь ‘Ияда ибн Лакита для одного человека, и это один человек без сомнения»
وقد أخرج البخاري والحاكم في المستدرك من طريق عبيد الله بن إياد بن لقيط ، عن أبيه قال: حدثنا قيس بن النعمان، وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأهديت إليه فأبى ذلك؟ فقلت: إنا قوم يشق علينا أن ترد الهدية . وذكره أبو علي بن السكن بنحو ما ذكره ابن أبي حاتم، وفرق البخاري في بعض نسخ التاريخ الكبير بين الذي روى حديث الهدية، وقال فيه : أبو الوليد ، وبين الذي روى حديث الغار، وذكر كلا الحديثين من طريق إياد بن لقيط لواحد ، وهو واحد بلا ريب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «У него есть сподвижничество»
قال ابن أبي حاتم عن أبيه: له صحبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
У него есть сподвижничество, и он читал Коран во времена ‘Умара, да будет доволен им Аллах. Сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и преподнес ему подарок, но он отказался. И отправились Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, к пещере». Передал от него: ‘Ияд ибн Лакит ас-Судуси. Я слышал, как мой отец говорил это
له صحبة وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر رضي الله عنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأهديت إليه فأبى وانطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه إلى الغار ، روى عنه : إياد بن لقيط السدوسي ، سمعت أبي يقول ذلك
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Я говорю: Абу ‘Умар выделил его отдельно от аль-‘Абди, что же касается Ибн Манды, то он счел их одним лицом, сказав: «Передал от него ‘Ияд ибн Лакит и Абу аль-Камус», и очевидным является предпочтение того, что сделал Абу ‘Умар
قلت : أفرده أبو عمر عن العبدي ، وأما ابن منده فجعلهما واحدا فقال : روى عنه إياد بن لقيط ، وأبو القموص ، والذي يظهر ترجيح ما صنع أبو عمر .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И его иснад достоверен (сахих), а его изложение — полнее
وسنده صحيح ، وسياقه أتم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижник (сахаби)
صحابي
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)