Муслим ибн ас-Саиб ибн Хаббаб аль-Мадани
مسلم بن السائب بن خباب المدني
Сведения
- Полное имя
- Муслим ибн ас-Саиб ибн Хаббабمسلم بن السائب بن خباب .
- Происхождение
- аль-Мадиниالمدني .
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Фатимы бинт ‘Утба ибн Раби‘аصاحب المقصورة ، والد محمد بن مسلم بن السائب المدني ، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُسْلِمِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ خَبَّابٍ2
- مُسْلِمُ بْنُ السَّائِبِ1
- مُسْلِمِ بْنِ السَّائِبِ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И точно так же упомянул его аль-Бухари и не один из числа таби‘унов.
وكذا ذكره البخاري وغير واحد في التابعين .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он из числа таби‘унов». Я говорю: «И точно так же сказал аль-Бухари»
قال أبو حاتم : هو من التابعين . قلت : وكذا قال البخاري
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Он передал от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — мурсаль, и он из числа таби‘унов, а некоторые включили его в число сподвижников, полагая, что у него есть сподвижничество, но это не так»
وقال أبو حاتم الرازي : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ، وهو من التابعين ، وأدخله بعضهم في الصحابة ظنا منهم أن له صحبة وليس كذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он из числа таби‘унов, а некоторые люди включили его в число сподвижников, полагая, что у него есть сподвижничество»
قال أبو حاتم : هو من التابعين ، وأدخله قوم في الصحابة ، ظنوا أن له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в надежных таби‘унах, сказав: «Передает мурсали»
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال : يروي المراسيل
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в надёжных таби‘унах
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан и другие в таби‘унах
ذكره ابن حبان وغيره في التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Передает мурсали
يروي المراسيل
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказал аль-Багави: «Говорят: поистине, он передавал от своего отца ас-Саиба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует и дарует ему мир, и я не считаю, что у него есть сподвижничество, он из числа таби‘унов, а некоторые включили его в число сподвижников по ошибке»
وقال البغوي : يقال : إنه روى عن أبيه السائب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا أحسب له صحبة ، هو من التابعين ، وأدخله بعضهم في الصحابة ظنا
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Есть разногласие относительно сподвижничества его отца, что же касается его самого, то он передал мурсаль, и упомянул его аль-Багави в сподвижниках, сказав: «Я не считаю, что у него есть сподвижничество». Сказал: «И было сказано, что он передал от своего отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
مختلف في صحبة أبيه ، وأما هو فأرسل شيئا فذكره البغوي في الصحابة وقال : لا أحسب له صحبة . قال : وقد قيل إنه روى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал аль-‘Аскари и Ибн ‘Абд аль-Барр: «Его передача является мурсаль»
وقال العسكري ، وابن عبد البر : روايته مرسلة
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар: «И поистине, некоторые из них упомянули его в сподвижниках»
قال أبو عمر : وقد ذكره بعضهم في الصحابة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (си) мурсаль в хадисе об исстигфаре, и сказано: от Муслима ибн ас-Саиба (си), от Хубаб ибн аль-Аррата, и это ошибка
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ( سي ) مرسلا في الاستغفار ، وقيل : عن مسلم بن السائب ( سي ) ، عن خباب بن الأرت ، وهو وهم
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Передал от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — мурсаль
روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И в передаче ан-Насаи от Сулеймана от Муслима ибн ас-Саиба от Хубаб ибн аль-Аррата произошло нечто, а его слова «Ибн аль-Аррат» — это ошибка, а правильным является его исключение, и хадис принадлежит Хубабу, деду Муслима, на что указал аль-Багави
ووقع في رواية للنسائي عن سليمان عن مسلم بن السائب عن خباب بن الأرت ، وقوله " ابن الأرت " خطأ ، والصواب حذفه ، ويكون الحديث لخباب جد مسلم ، وإليه أشار البغوي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передал от: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мурсаль
روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбвл)
مقبول
аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-‘Аскари: «Его хадис — мурсаль»
وقال أبو أحمد العسكري : حديثه مرسل
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)