Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Саид ибн Абдуррахман ар-Ракашиум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Са‘ид, брат Абу Хурры, более точен, чем Абу Хурра и чем ар-Раби‘ ибн Барра, а они три брата, и Са‘ид — самый любимый из них (то есть мне), и нет в его хадисах проблем».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سعيد أخو أبي حرة أتقن من أبي حرة ، ومن الربيع بن برة ، وهم ثلاثة إخوة ، وسعيد أحبهم ( يعني : إلي - 1 ) وما بحديثه بأس - Сабах ибн Яхья аль-Музаниум. 160
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил моего отца о нём, и он сказал: «[Он] шейх»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : [ هو ] شيخ - Зияд аль-Факихиум. 160
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „Зияд ибн Маймун — говорили, что он лжец, его хадис был оставлен“. Абу Зур‘а был спрошен о Зияде ибн Маймуне и ответил: „Слабый в хадисах“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زياد بن ميمون كان يقال : إنه كذاب ، ترك حديثه . سئل أبو زرعة عن زياد بن ميمون فقال : واهي الحديث - ан-Надр ибн Хумайдум. 160
Сказал Абу Хатим: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
قال أبو حاتم : متروك الحديث - ан-Надр ибн Хумайдум. 160
«Передавал от Абу Исхака аль-Хамадани, Сабита аль-Бунани, Юнуса ибн ‘Убайда и Са‘да аль-Искафа. От него передавали Михран ибн Аби ‘Умар аль-‘Аттар ар-Рази и Исхак ибн Сулейман. Я слышал, как мой отец говорил это, [сказал Абу Мухаммад], и я спросил его о нём, на что он ответил: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)», и он не рассказывал мне его хадисов».
روى عن أبي إسحاق الهمداني ، وثابت البناني ، ويونس بن عبيد ، وسعد الإسكيف ، روى عنه مهران بن أبي عمر العطار الرازي ، وإسحاق بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك ، [ قال أبو محمد ] ، وسألته عنه فقال : متروك الحديث ، ولم يحدثني بحديثه - аль-Касим ибн Абдуррахман аль-Масудиум. 160
«Неизвестный (маджхуль)».
مجهول - аль-Касим ибн Абдуррахман аль-Масудиум. 160
Ослабил его Абу Хатим и сказал: «Рассказал нам от него Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Ансари два ложных хадиса».
ضعفه أبو حاتم ، وقال : حدثنا عنه محمد بن عبد الله الأنصاري بحديثين باطلين - аль-Касим ибн Абдуррахман аль-Масудиум. 160
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца об аль-Касиме ибн ‘Абд ар-Рахмане, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), путающийся в хадисах (мудтариб аль-хадис), рассказал нам от него аль-Ансари два ложных хадиса: один о кончине Адама, мир ему, а другой от Абу Хазима».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن القاسم بن عبد الرحمن فقال : ضعيف الحديث مضطرب الحديث ، حدثنا عنه الأنصاري بحديثين باطلين أحدهما : وفاة آدم صلى الله عليه وسلم ، والآخر عن أبي حازم - аль-Фадль ибн Маймун ас-Сулямиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис (отвергаемый в хадисах)».
قال أبو حاتم : منكر الحديث - аль-Фадль ибн Маймун ас-Сулямиум. 160
Слышал Му‘авию ибн Курру.
سمع معاوية بن قرة - аль-Фадль ибн Маймун ас-Сулямиум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросил я моего отца об Аль-Фадле ибн Маймуне, от которого передавал ‘Арим, и он ответил: «Шейх, манкар аль-хадис»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الفضل بن ميمون الذي روى عنه عارم فقال : شيخ منكر الحديث - ‘Имран ибн Бишр аль-Халябиум. 160
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Салих (пригодный)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صالح - Марзук ибн Абдуррахман аль-Муаззинум. 160
Нам передал Абдуррахман, он сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Его положение — правдивость».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : محله الصدق - Касир ибн Абу Касир ат-Таймиум. 160
Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Прямой (мустаким) в хадисах»
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : مستقيم الحديث - Касир ибн Абу Касир ат-Таймиум. 160
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил своего отца о Касире Абу ан-Надре, и он сказал: «Шейх, прямой (мустаким) в хадисах»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن كثير أبي النضر فقال : شيخ مستقيم الحديث - Мухаммад ибн Абу аз-За‘иза‘а аль-Азра‘иум. 160
Сказал Абу Хатим: «Очень отвергаемый в хадисах»
قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا . - Мухаммад ибн Абу аз-За‘иза‘а аль-Азра‘иум. 160
Сказал Абу Хатим: «Им не занимаются». И было сказано: «Он был из жителей Азра‘ата»
وقال أبو حاتم : لا يشتغل به . وقيل : كان من أهل أذرعات . - Мухаммад ибн Абу аз-За‘иза‘а аль-Азра‘иум. 160
Я спросил своего отца о нем, на что он ответил: «Им не занимаются, отвергаемый в хадисах»
سألت أبي عنه فقال : لا يشتغل به ، منكر الحديث - Имран ибн Вахб ат-Таиум. 160
Ослабил его Абу Хатим.
ضعفه أبو حاتم - Имран ибн Вахб ат-Таиум. 160
Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Я не думаю, что он слышал что-либо от Анаса, а то, что передал от него Исхак бин Сулайман — это ровные (умеренные) хадисы».
وقد قال أبو حاتم الرازي : ما أظنه سمع من أنس شيئا ، وما حدث عنه إسحاق بن سليمان فهي أحاديث مستوية - Имран ибн Вахб ат-Таиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Он не слышал от Анаса».
قال أبو حاتم : لم يسمع من أنس - Имран ибн Вахб ат-Таиум. 160
Слышал Абу Раджа аль- ‘Утариди и Са‘ида ибн ‘Абдуллаха ибн Джурейджа. Передавали от него Мухаммад ибн ‘Убайд ат-Танафиси, Исхак ибн Сулайман и Ибн Абу Зубайя. Передал нам ‘Абдуррахман со слов своего отца, который сказал это. И я спросил его о нем, на что он ответил: «Слабый хадисом. То, что передал от него Исхак (ибн Сулайман) — это ровные хадисы. А Мухаммад бин Халид Хамувайя, знаток долей наследства (сахиб аль-фараид), передавал от ‘Имрана ибн Вахба от Анаса запутанные (му‘даль) хадисы, похожие на хадисы Абана ибн Абу ‘Айяша, и я не думаю, что он что-либо слышал от Анаса».
سمع أبا رجاء العطاردي وسعيد بن عبد الله بن جريج ، روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي وإسحاق بن سليمان وابن أبي ظبية . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه فقال : ضعيف الحديث ما حدث عنه إسحاق (بن سليمان ) فهي أحاديث مستوية ، وحدث محمد بن خالد حمويه صاحب الفرائض عن عمران بن وهب عن أنس أحاديث معضلة تشبه أحاديث أبان بن أبي عياش ولا أحسبه سمع من أنس شيئا - Абу аль-Файд Салим ибн Абдуль-Аляум. 160
Абу Хатим сказал: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис), близок к Абу Марьяму в слабости».
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، قريب من أبي مريم في الضعف - Абу аль-Файд Салим ибн Абдуль-Аляум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис), близок к Абу Марьяму в слабости».
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث ، قريب من أبي مريم في الضعف - Са‘ид ибн Сабик ар-Разиум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца о нём, и он ответил: «Он обладал хорошим пониманием фикха, был мухаддисом, и он поднимал перед правителями вопросы, о которых его спрашивал ас-Саури»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كان حسن الفهم بالفقه ، وكان محدثا ، رفع إلى حكام مسائلا يسئل عنه الثوري - Яхья ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Не силен (лейса би аль-кави)».
قال أبو حاتم : ليس بالقوي . - Яхья ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он сказал: «Не силен (лейса би кави)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ليس بقوي - Харб ибн Шаддад аль-Яшкуриум. 161
Амр ибн Али сказал: Яхья не передавал от него, а Абдуррахман передавал от него. Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал от Яхьи ибн Маина, а Абу Хатим сказал: «Салих» (пригодный).
وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم صالح - Харб ибн Шаддад аль-Яшкуриум. 161
Ибн Маин и Абу Хатим сказали: «Салих» (пригодный).
وقال ابن معين ، وأبو حاتم : صالح - Харб ибн Шаддад аль-Яшкуриум. 161
Абу Мухаммад сказал: я слышал, как мой отец говорил: Харб ибн Шаддад — «салих аль-хадис» (пригодный в хадисах).
، قال : أبو محمد سمعت أبي يقول : حرب بن شداد ، صالح الحديث - Салим ибн Абдуллах ар-Раккыум. 161
И сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)»
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Салим ибн Абдуллах ар-Раккыум. 161
И сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)»
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Салим ибн Абдуллах ар-Раккыум. 161
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о Салиме ибн ‘Абдаллахе, который передаёт от Маймуна ибн Михрана. От него передавал Исма‘иль ибн ‘Айяш, и он сказал: «Это Салим Абу аль-Мухаджир ар-Ракки, нет в нём проблем (ля ба’са бихи)»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سالم بن عبد الله الذي يروي عن ميمون بن مهران . روى عنه : إسماعيل بن عياش فقال : هو سالم أبو المهاجر الرقي لا بأس به - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об ‘Абд ар-Рахмане ибн Зияде ибн ‘Ан‘аме, и он сказал: «Его хадис записывается, но на него не опираются как на довод»».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у об аль-Ифрики и ибн Лахи‘е: «Кто из них двоих более любим вами?» Они оба сказали: «Слабые, и ближе к ним аль-Ифрики». Между аль-Ифрики и ибн Лахи‘ей большая разница: что же касается аль-Ифрики, то те его хадисы, которые порицаются — от шейхов, которых мы не знаем, и от жителей его города, так что может быть, что он из их числа, а может быть, и нет».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن الأفريقي ، وابن لهيعة : أيهما أحب إليكما ؟ قالا جميعا : ضعيفين ، وأشبههما الأفريقي ، بين الأفريقي وبين ابن لهيعة كثير ، أما الأفريقي فإن أحاديثه التي تنكر عن شيوخ لا نعرفهم ، وعن أهل بلده ، فيحتمل أن يكون منهم ، ويحتمل أن لا يكون - Ибн Зарр, Абдуль-Малик ибн аль-Хусайн ан-Нах‘иум. 161
И сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Слабый хадис (да‘иф аль-хадис)»
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث - Ибн Зарр, Абдуль-Малик ибн аль-Хусайн ан-Нах‘иум. 161
И сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Слабый хадис (да‘иф аль-хадис)»
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث - Ибн Зарр, Абдуль-Малик ибн аль-Хусайн ан-Нах‘иум. 161
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца об Абу Малике ан-Нах‘и, и он ответил: «Слабый хадис (да‘иф аль-хадис)»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي مالك النخعي ، فقال (146 م 4) : ضعيف الحديث - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ас-Синджиум. 161
И сказал ‘Абдуррахман бин Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он салих (благ), и он выразил порицание аль-Бухари за включение его в книгу «ад-Ду‘афа» и сказал: «Перевести его оттуда»»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو صالح ، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء وقال : يحول منه - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ас-Синджиум. 161
Передал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Он салих аль-хадис (благ в хадисах)» — и выразил порицание аль-Бухари за включение его в книгу «ад-Ду‘афа» — и сказал: «Перевести»
نا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : هو صالح الحديث - وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء - وقال : يحول - аль-Муфаддаль ибн Садака аль-Ханафиум. 161
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца о Муфдале ибн Садаке Абу Хаммаде аль-Куфи, и он сказал: «Не силен, его хадисы записываются».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مفضل بن صدقة أبي حماد الكوفي فقال : ليس بقوي يكتب حديثه - Халид ибн Абу Бакр аль-Умариум. 162
Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются»
قال أبو حاتم : يكتب حديثه - Халид ибн Абу Бакр аль-Умариум. 162
Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются»
قال أبو حاتم : يكتب حديثه - Халид ибн Абу Бакр аль-Умариум. 162
Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Его хадисы записываются»
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : يكتب حديثه - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость, но в его памяти есть слабость. И его хадисы в Шаме были более отвергаемыми, чем его хадисы в Ираке, из-за слабости его памяти. И то, что он передавал по памяти, в том были ошибки, а то, что он передавал из своих книг, является салихом (правильным)»
وقال أبو حاتم : محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكان حديثه بالشام، أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث من حفظه ففيه أغاليط، وما حدث من كتبه فهو صالح - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость, но в его памяти есть слабость. И его хадисы в Шаме были более отвергаемыми, чем в Ираке, из-за слабости его памяти. И то, что он передавал по памяти, содержало ошибки, а то, что он передавал из своих книг, является салихом (правильным)»
وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وفي حفظه سوء ، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه ، فما حدث به من حفظه ففيه أغاليط ، وما حدث من كتبه فهو صالح - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал Абу Хатим: «Передавал в Шаме по памяти; и оттого у него было много ошибок»
وقال أبو حاتم : حدث بالشام من حفظه ؛ فكثر غلطه - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Зухайре бин Мухаммаде, и он сказал: „Его положение — правдивость, но в его памяти есть слабость. И его хадисы в Шаме были более отвергаемыми, чем его хадисы в Ираке, из-за слабости его памяти. Он был родом из Хорасана, поселился в Медине и приехал в Шам. И то, что он передавал из своих книг, является салихом, а то, что передавал по памяти, содержит ошибки“»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زهير بن محمد قال : محله الصدق ، وفي حفظه سوء ، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه ، وكان من أهل خراسان ، سكن المدينة ، وقدم الشام فما حدث من كتبه فهو صالح ، وما حدث من حفظه ففيه أغاليط - Суфьян ас-Сауриум. 162
Абу Хатим, Абу Зур‘а и Ибн Ма‘ин сказали: «Он обладает лучшей памятью, чем Шу‘ба».
وقال أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وابن معين : هو أحفظ من شعبة - Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Азиз аль-Аусиум. 162
И сказал Абу Хатим: «Шейх с запутанными хадисами (мудтариб аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : شيخ مضطرب الحديث