Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- ‘Иса ибн Тахман аль-Джушмиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем, его хадисы похожи на хадисы правдивых людей, нет в его хадисах проблем».
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يشبه حديثه حديث أهل الصدق ، ما بحديثه بأس - ‘Иса ибн Тахман аль-Джушмиум. 160
Передал ‘Абдуррахман: «Я спросил своего отца об ‘Исе ибн Тахмане, и он сказал: «Нет в нём проблем, его хадисы похожи на хадисы правдивых людей, и нет в его хадисах проблем».
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن طهمان ، فقال : لا بأس به يشبه حديثه حديث أهل الصدق وما بحديثه بأس - ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Фарува аз-Зуракиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Мункар аль-хадис, слабый (да‘иф) в хадисах, близок к оставленным (матрук), я не знаю, чтобы он передал от аз-Зухри хоть один достоверный хадис».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك ، لا أعلم روى عن الزهري حديثا صحيحا . - ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Фарува аз-Зуракиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Мункар аль-хадис, слабый в хадисах, близок к оставленным, я не знаю, чтобы он передал от аз-Зухри хоть один достоверный хадис».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك ، لا أعلمه روى عن الزهري حديثا صحيحا - ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Фарува аз-Зуракиум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: спросили моего отца о нём, и он сказал: «Мункар аль-хадис, слабый в хадисах, близок к оставленным, я не знаю, чтобы он передал от аз-Зухри хоть один достоверный хадис».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : منكر الحديث ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك لا أعلم روى عن الزهري حديثا صحيحا - Фаид аль-Мадани, вольноотпущенник Абадиляум. 160
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Мой отец был спрошен о нём и сказал: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)». Было сказано: «Он более любим тобой или Фа’ид Абу аль-Уарка’?». Он ответил: «Фа’ид, вольноотпущенник ‘Убайдаллы, более любим мной во много раз».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : لا بأس به قيل هو أحب إليك أو فائد أبو الورقاء ؟ فقال : فائد مولى عبيد الله أحب إلي بكثير - Фаид аль-Мадани, вольноотпущенник Абадиляум. 160
Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)». Ему сказали: «Он более любим тобой или Фа’ид Абу аль-Уарка’?». Он ответил: «Фа’ид, вольноотпущенник ‘Убайдаллы, более любим мной во много раз».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به ، قيل له : هو أحب إليك أو فائد أبو الورقاء ؟ فقال : فائد مولى عبيد الله أحب إلي بكثير - Фаид аль-Мадани, вольноотпущенник Абадиляум. 160
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Мой отец был спрошен о Фа’иде, вольноотпущеннике ‘Убайдаллы ибн ‘Али ибн Аби Рафи‘, и он сказал: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)». Ему сказали: «Он более любим тобой или Фа’ид Абу аль-Уарка’?». Он ответил: «Фа’ид, вольноотпущенник ‘Убайдаллы, более любим мной во много раз».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، فقال : لا بأس به ، قيل له : هو أحب إليك أو فائد أبو الورقاء ؟ فقال : فائد مولى عبيد الله أحب إلي بكثير - Фаид ибн Абдуррахман аль-‘Аттарум. 160
Сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Фа’ид — хадисы его ушли (захиб аль-хадис), его хадисы не записываются. У Муслима ибн Ибрахима были его хадисы, но он не передавал от него, и мы не спрашивали его о нём. Его хадисы от Ибн Аби Ауфы — ложь, у которой почти нет основы, как будто они не похожи на хадисы Ибн Аби Ауфы. И если бы человек поклялся, что большинство его хадисов — ложь, он не нарушил бы клятву».
قال : وسمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، وكان لا يحدث عنه ، كنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا ، كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث - Фаид ибн Абдуррахман аль-‘Аттарум. 160
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили: «Фа’ид Абу аль-Уарка’ — им не занимаются».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : فائد أبو الورقاء لا يشتغل به - Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160
«Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Правдивый (садук), хороший в хадисах, часто ошибается, его хадисы записываются». Я спросил: «Можно ли опираться на него?» Он ответил: «Нет»»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صدوق صالح الحديث يهم كثيرا يكتب حديثه . قلت : يحتج به ؟ قال : لا - Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160
«Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Хороший в хадисах, правдивый (садук), часто ошибается, его хадисы записываются». Я спросил: «Можно ли опираться на него?» Он ответил: «Нет»».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح الحديث صدوق ، يهم كثيرا ، يكتب حديثه . قلت : يحتج به ؟ قال : لا - Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160
«Передал нам ‘Абдуррахман, он сказал: «Я спросил своего отца о Фудайле ибн Марзуке, и он сказал: «Он правдивый (садук), хороший в хадисах, часто ошибается, его хадисы записываются». Я спросил: «Можно ли опираться на него?» Он ответил: «Нет»»».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن فضيل بن مرزوق فقال : هو صدوق صالح الحديث ، يهم كثيرا ، يكتب حديثه ، قلت : يحتج به ؟ قال : لا - аль-Касим ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 160
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца об аль-Касиме ибн ‘Абдуллахе ибн ‘Умаре аль-‘Умари, и он ответил: „Матрук аль-хадис (брошенный в передаче)“».
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري فقال : متروك الحديث - аль-Касим ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 160
И сказали Са‘ид бин Абу Марьям, Абу Хатим и ан-Насаи: «Матрук аль-хадис».
وقال سعيد بن أبي مريم ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث - аль-Касим ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 160
И сказали Абу Хатим, Са‘ид бин Абу Марьям и ан-Насаи: «Матрук аль-хадис».
وقال أبو حاتم ، وسعيد بن أبي مريم ، والنسائي : متروك الحديث . - аль-Касим ибн Абдуль-Вахид ибн Айман аль-Махзумиум. 160
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим от своего отца: «Его хадисы записываются». Я спросил: «Можно ли опираться на его хадисы?» Он ответил: «Опираются на хадисы Суфьяна и Шу‘бы».
قال : عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : يكتب حديثه . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : يحتج بحديث سفيان ، وشعبة . - аль-Касим ибн Абдуль-Вахид ибн Айман аль-Махзумиум. 160
Сказал Ибн Абу Хатим от своего отца: «Его хадисы записываются». Я спросил: «Можно ли опираться на него?» Он ответил: «Опираются на хадисы Суфьяна и Шу‘бы».
قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : يكتب حديثه . قلت : يحتج به ؟ قال : يحتج بحديث سفيان وشعبة . - аль-Касим ибн Абдуль-Вахид ибн Айман аль-Махзумиум. 160
От него передавали: Хаммам, ‘Абд аль-Варис и Дауд ибн ‘Абд ар-Рахман аль-‘Аттар. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нём, на что он ответил: «Его хадисы записываются». Я спросил: «Можно ли опираться на его хадисы?» Он ответил: «Опираются на хадисы Суфьяна и Шу‘бы».
روى عنه : همام وعبد الوارث وداود بن عبد الرحمن العطار ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : يكتب حديثه ، قلت : يحتج بحديثه قال : يحتج بحديث سفيان وشعبة - Кайс ибн Сулейм аль-‘Анбариум. 160
Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)»
قال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة - Кайс ибн Сулейм аль-‘Анбариум. 160
Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)»
قال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة - Кайс ибн Сулейм аль-‘Анбариум. 160
Признал его надёжным (вассакуху) Абу Хатим
وثقه أبو حاتم - Кайс ибн Сулейм аль-‘Анбариум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: я спросил моего отца и Абу Зур‘у о нём, и они сказали: «Надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا : ثقة - Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн ‘Ауф аль-Йашкуриум. 160
Абу Хатим сказал: «Не прочный (лейся би-ль-матин)».
وقال أبو حاتم : ليس بالمتين - Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн ‘Ауф аль-Йашкуриум. 160
Абу Хатим сказал: «Не прочный».
وقال أبو حاتم : ليس بالمتين - Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн ‘Ауф аль-Йашкуриум. 160
Передал нам ‘Абдуррахман, он сказал: «Моего отца спросили о Касире бин ‘Абдуллахе бин ‘Амру бин ‘Ауфе, и он ответил: «Не прочный»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال : ليس بالمتين - Аль-Мусанна ибн Са‘д ат-Таиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Пригодный в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Аль-Мусанна ибн Са‘д ат-Таиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Пригодный в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Аль-Мусанна ибн Са‘д ат-Таиум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я спросил своего отца об Абу Гаффаре аль-Мусанне ибн Са‘де, и он сказал: «Пригодный в хадисах (салих аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي غفار مثنى بن سعد فقال : صالح الحديث - Аль-Мусанна ибн Са‘д ат-Таиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Пригодный в хадисах (салих аль-хадис)».
قال أبو حاتم : صالح الحديث - Аль-Мусанна ибн Са‘ид аль-Кассамум. 160
Сказал Абу Хатим: «Он более надёжный, чем тот, кто был до него».
قال أبو حاتم : هو أوثق من الذي قبله - Аль-Мусанна ибн Са‘ид аль-Кассамум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я спросил своего отца о Мусанне ибн Са‘иде, и он сказал: «Надёжный (сика), он более надёжный, чем Абу Гаффар Мусанна ибн Са‘д».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن المثنى بن سعيد فقال : ثقة ، هو أوثق من أبي غفار مثنى بن سعد - Муджамми‘ ибн Я‘куб аль-Кубаиум. 160
Сказал Абу Хатим: «В нём нет проблем»
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Муджамми‘ ибн Я‘куб аль-Кубаиум. 160
Сказал Абу Хатим: «В нём нет проблем»
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Муджамми‘ ибн Я‘куб аль-Кубаиум. 160
Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, на что он ответил: «В нём нет проблем»
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس به بأس - Михриз ибн Абдуллах аль-Джазариум. 160
Сказал Абу Хатим: «Шейх, надёжный (сика)».
قال أبو حاتم : شيخ ثقة - Михриз ибн Абдуллах аль-Джазариум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я спросил моего отца о нем, и он сказал: «Он шейх».
نا عبد الرحمن قال (84 م 6) سألت أبي عنه فقال : هو شيخ - Мухаммад ибн Абу Хумайд аз-Зуракиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Он был слепым, и он — отвергаемый в хадисах, слабый в хадисах, подобно Ибн Аби Сабре и Язиду ибн ‘Ийаду. Он передаёт от надёжных людей отвергаемые хадисы».
وقال أبو حاتم : كان رجلا ضرير البصر ، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ، ويزيد بن عياض ، يروي عن الثقات المناكير - Мухаммад ибн Абу Хумайд аз-Зуракиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Он был слепым, и он — отвергаемый в хадисах, слабый в хадисах, подобно Ибн Аби Сабре и Язиду ибн ‘Ийаду. Он передаёт от надёжных людей отвергаемые хадисы».
وقال أبو حاتم : كان رجلا ضريرا ، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ، ويزيد بن عياض ، يروي عن الثقات المناكير - Мухаммад ибн Абу Хумайд аз-Зуракиум. 160
Я слышал, как мой отец говорил: «Он — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث . - Мухаммад ибн Абу Хумайд аз-Зуракиум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн Аби Хамиде, и он сказал: «Он был слепым, и он — отвергаемый в хадисах, слабый в хадисах, подобно Ибн Аби Сабре и Язиду ибн ‘Ийаду. Он передаёт от надёжных людей отвергаемые хадисы».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن أبي حميد فقال : كان رجلا ضرير البصر وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ويزيد بن عياض يروي عن الثقات بالمناكير - Мухаммад ибн Сабит ибн Аслям аль-Бунаниум. 160
Сказал Абу Хатим: «Передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), его хадисы записываются, но не используются как довод».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به - Мухаммад ибн Сабит ибн Аслям аль-Бунаниум. 160
Сказал Абу Хатим: «Передатчик отвергаемых хадисов, его хадисы записываются, но не используются как довод».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به - Мухаммад ибн Сабит ибн Аслям аль-Бунаниум. 160
Передал ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн Сабит аль-Бунани — его хадисы записываются, но не используются как довод, он передатчик отвергаемых хадисов».
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : محمد بن ثابت البناني يكتب حديثه ولا يحتج به ، منكر الحديث - Мухаммад ибн Рашид аль-Микхулиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Он был правдивым (садук), хорошим в хадисах».
وقال أبو حاتم : كان صدوقا حسن الحديث . - Мухаммад ибн Рашид аль-Микхулиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Он был правдивым (садук), хорошим в хадисах».
وقال أبو حاتم : كان صدوقا حسن الحديث - Мухаммад ибн Рашид аль-Микхулиум. 160
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн Рашиде, и он сказал: «Он был правдивым (садук), хорошим в хадисах».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن راشد فقال : كان صدوقا حسن الحديث . - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Рафи‘ум. 160
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, очень мункар аль-хадис, ушедший [в своих хадисах]».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، ذاهب - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Рафи‘ум. 160
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, очень мункар аль-хадис, ушедший».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث جدا ذاهب - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Рафи‘ум. 160
Передал нам ‘Абдуррахман, он сказал: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн ‘Убайдаллахе ибн Абу Рафи‘, на что он ответил: «Слабый в хадисах, очень мункар аль-хадис, ушедший»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، ذاهب