Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- ‘Аммар ибн Сайф аз-Заббиум. 160
Ослабил его Абу Хатим
ضعفه أبو حاتم - ‘Аммар ибн Сайф аз-Заббиум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: я спросил своего отца о ‘Аммаре ибн Сайфе, и он сказал: «Он был праведным шейхом, но был слабым в хадисах, отвергаемым в хадисах»
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمار بن سيف ، فقال : كان شيخا صالحا وكان ضعيف الحديث منكر الحديث - ‘Аммар ибн ‘Умара аз-За‘фараниум. 160
Сказал Абу Хатим: «Благочестивый (салих), я не вижу в его хадисах никаких проблем».
وقال أبو حاتم : صالح ، ما أرى بحديثه بأسا . - ‘Аммар ибн ‘Умара аз-За‘фараниум. 160
Сказал Абу Хатим: «Благочестивый (салих), я не вижу в нём проблем».
وقال أبو حاتم : صالح ما أرى به بأسا - ‘Аммар ибн ‘Умара аз-За‘фараниум. 160
Передал нам ‘Abd ar-Rahman, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ошибся Yahya ibn Yaman в том, что сказал: «‘Ammar ibn ‘Umar», а на самом деле он — ‘Ammar ibn ‘Umara»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أخطأ يحيى بن يمان فيما قال : عمار بن عمر وإنما هو عمار بن عمارة - ‘Аммар ибн ‘Умара аз-За‘фараниум. 160
Передал нам ‘Abd ar-Rahman, сказавший: «Я спросил моего отца об Abu Hashim az-Za‘farani, и он сказал: «Благочестивый (салих), я не вижу в его хадисах проблем»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي هاشم الزعفراني ، فقال : صالح ما أرى بحديثه بأسا - Умар ибн Ру‘ба ат-Таглибиум. 160
Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я спросил его (т.е. своего отца) о нём, и он сказал: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)». Я спросил: «Можно ли использовать его как довод?» Он ответил: «Нет, но он приемлемый (салих)»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألته عنه - -يعني أباه- - ، فقال : صالح الحديث . قلت : تقوم به الحجة ؟ قال : لا ، ولكن صالح - Умар ибн Ру‘ба ат-Таглибиум. 160
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил его (т.е. своего отца) о нём, и он сказал: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)». Я спросил: «Можно ли использовать его как довод?» Он ответил: «Нет, но он приемлемый (салих)»».
وقال ابن أبي حاتم : سألته عنه - يعني : أباه - فقال : صالح الحديث ، فقلت : تقوم به الحجة ؟ قال : لا ، ولكن صالح - Умар ибн Ру‘ба ат-Таглибиум. 160
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)», а Абу Хатим сказал: «Довод им не устанавливается».
قال البخاري : فيه نظر ، وقال أبو حاتم : لا تقوم به حجة - Умар ибн ас-Субх ас-Самаркандиум. 160
Я слышал, как мой отец говорил: «‘Умар ибн ас-Субх ас-Самарканди — передатчик с отвергаемыми хадисами (мункар аль-хадис)».
سمعت أبي يقول : عمر بن صبح السمرقندي هو منكر الحديث - Умар ибн ас-Субх ас-Самаркандиум. 160
Сказал Абу Хатим ар-Рази и Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Мункар аль-хадис (передает отвергаемые хадисы)».
وقال أبو حاتم الرازي وأبو أحمد بن عدي : منكر الحديث - Умар ибн ас-Субх ас-Самаркандиум. 160
Сказал Абу Хатим и Ибн ‘Ади: «Мункар аль-хадис».
وقال أبو حاتم ، وابن عدي : منكر الحديث . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, оставленный в хадисах, отвергаемый в хадисах».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، متروك الحديث ، منكر الحديث - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, оставленный в хадисах, отвергаемый в хадисах».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث متروك الحديث منكر الحديث . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
‘Абд ар-Рахман передал: «Моего отца спросили об ‘Умаре ибн Кайсе, от которого передавал Ахмад ибн Юнус, и он сказал: «Слабый в хадисах, оставленный в хадисах».
(نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عمر بن قيس الذي روى عنه أحمد بن يونس ، فقال : ضعيف الحديث متروك الحديث - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
«Сандал, и он оставленный в хадисах», — так сказали Абу Хатим и другие.
سندل وهو متروك الحديث ، قال ذلك أبو حاتم وغيره - Умар ибн Малик аш-Шар‘абиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём ничего плохого (ля ба’са бихи), он не является известным».
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، ليس بالمعروف - Умар ибн Малик аш-Шар‘абиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём ничего плохого (ля ба’са бихи), он не является известным».
وقال أبو حاتم : لا بأس به ليس بالمعروف . - Умар ибн Малик аш-Шар‘абиум. 160
Передавал от Халида ибн Абу ‘Имрана и ‘Убайдуллы ибн Абу Джа‘фара, от него передавали Ибн Лахи‘а и Ибн Вахб. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, и он сказал: «Шейх, нет в нём ничего плохого (ля ба’са бихи), он не является известным».
روى عن خالد بن أبي عمران وعبيد الله بن أبي جعفر ، روى عنه ابن لهيعة وابن وهب ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : شيخ لا بأس به ليس بالمعروف - Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160
Ибн Аби Хатим последовал за ним в разделении между ними и сказал о том, кто передает от ‘Абдаллы ибн Динара: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), и он почти неизвестный (маджхуль)»
وكذا تبعه ابن أبي حاتم في التفرقة بينهما ، وقال في الذي يروي عن عبد الله بن دينار سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث ، وهو شبه المجهول - Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160
Сказал Ибн Аби Хатим: «Рассказал нам Абу Зияд от ‘Абдуррахмана ибн Махди, когда упомянули ‘Имрана ибн Муслима аль-Джу‘фи, он сказал: «Он был прямым в хадисах (мустаким аль-хадис)». Я спросил своего отца об ‘Имране аль-Касире, и он сказал: «Нет в нем проблем». Он сказал: «Я спросил своего отца об ‘Имране, который передал от Анаса: «Я служил Пророку (мир ему и благословение Аллаха) десять лет», и от него передавал Джа‘фар ибн Буркан, и он сказал: «Они считают, что это ‘Имран аль-Касир, но он не слышал от Анаса»
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو زياد ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر عمران بن مسلم الجفعي فقال : كان مستقيم الحديث . فسألت أبي عن عمران القصير فقال : لا بأس به . قال وسألت أبي عن عمران الذي روى عن أنس قال : خدمت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عشرا . وعنه جعفر بن برقان ، فقال : يرون أنه عمران القصير ، ولم يسمع من أنس - Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160
Слышал от Абу Раджа аль-‘Утариди, ‘Аты, аль-Хасана и Ибн Сирина. От него передавали ас-Саури, Махди ибн Маймун, Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан и Бишр ибн аль-Муфаддаль. Я слышал, как мой отец говорил это.
سمع أبا رجاء العطاردي وعطاء والحسن وابن سيرين ، روى عنه الثوري ومهدي بن ميمون ويحيى بن سعيد القطان وبشر بن المفضل ، سمعت أبي يقول ذلك - Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160
Передал ‘Абдуррахман от ‘Абдаллы ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля в том, что он написал мне: «Рассказал мне мой отец, передал Яхья ибн Са‘ид от ‘Имрана ибн Аби Бакра — мой отец сказал: «Это ‘Имран аль-Касир, и он надёжный (сика), и это ‘Имран ибн Муслим, и он надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن عمران بن أبي بكر - قال أبي : هذا عمران القصير وهو ثقة وهو عمران بن مسلم وهو ثقة - Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160
Передал ‘Абдуррахман: «Я спросил своего отца об ‘Имране аль-Касире, и он сказал: «Нет в нем проблем»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمران القصير ، فقال : لا بأس به - Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160
Передал ‘Абдуррахман: «Я спросил своего отца об ‘Имране, который передал от Анаса: «Я служил Пророку (мир ему и благословение Аллаха) десять лет», от него передавал Джа‘фар ибн Буркан, и он сказал: «Они считают, что это ‘Имран аль-Касир, но он не слышал от Анаса»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمران الذي روى عن أنس قال : خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشرا ، روى عنه جعفر بن برقان ، فقال : يرون أنه عمران القصير ولم يسمع من أنس - ‘Амр ибн Абу аль-Хаджадж аль-Манкариум. 160
И сказал Абу Хатим: «Благие хадисы (салих аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - ‘Амр ибн Абу аль-Хаджадж аль-Манкариум. 160
И сказал Абу Хатим: «Благие хадисы (салих аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - ‘Амр ибн Абу аль-Хаджадж аль-Манкариум. 160
Нам рассказал Абд ар-Рахман, он сказал: Спросили моего отца об ‘Амре ибн Аби аль-Хаджадже, и он ответил: «Он — благие хадисы (салих аль-хадис)»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عمرو بن أبي الحجاج فقال : هو صالح الحديث - Амр ибн Усман ибн Абдуллах ибн Мухаб ат-Таймиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих), нет в нём проблем».
وقال أبو حاتم : صالح ، لا بأس به - Амр ибн Усман ибн Абдуллах ибн Мухаб ат-Таймиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем».
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Амр ибн Усман ибн Абдуллах ибн Мухаб ат-Таймиум. 160
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Амре ибн ‘Усмане ибн ‘Абдаллахе ибн Мухабе, и он сказал: «Праведный, нет в нём проблем»».
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب ، فقال : صالح لا بأس به - Амр ибн Иса ибн Сувайд аль-Адавиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)»
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Амр ибн Иса ибн Сувайд аль-Адавиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)»
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Амр ибн Иса ибн Сувайд аль-Адавиум. 160
Нам сообщил ‘Абдуррахман: «Я спросил моего отца об Абу На‘аме аль-‘Адави, и он сказал: ‘Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)’»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي نعامة العدوي ، فقال : لا بأس به - Амр ибн Касир ибн Афлах аль-Маккиум. 160
Абу Хатим сказал: «Нет проблем с ним».
وقال أبو حاتم : لا بأس به . - Амр ибн Касир ибн Афлах аль-Маккиум. 160
Абу Хатим сказал: «Нет проблем с ним».
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Амр ибн Касир ибн Афлах аль-Маккиум. 160
Он слышал от ‘Абд ар-Рахмана ибн Кайса, от него передавали Хаммад ибн Халид аль-Хайят, Мухаммад ибн Бишр аль-‘Абди и Абу ‘Аун аз-Зияди. Абу ‘Аун говорит: «‘Умар ибн Касир». Я слышал, как мой отец говорил это.
سمع عبد الرحمن بن كيسان ، روى عنه حماد بن خالد الخياط ومحمد بن بشر العبدي وأبو عون الزيادي ، ويقول أبو عون : عمر بن كثير ، سمعت أبي يقول ذلك - Амр ибн Касир ибн Афлах аль-Маккиум. 160
Абу Хатим сказал: «Нет проблем с ним».
قال أبو حاتم : لا بأس به - Анбаса ибн аль-Азхар аш-Шайбаниум. 160
От него передавали Юнус б. Букайр, Ибрахим б. аль-Мухтар и Ахмад б. Абу Таййиба. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нём, на что он ответил: «Нет в нём проблем, его хадисы записываются, но не используются как довод»
روى عنه يونس بن بكير وإبراهيم بن المختار وأحمد بن أبي طيبة ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : لا بأس به يكتب حديثه ولا يحتج به - Анбаса ибн аль-Азхар аш-Шайбаниум. 160
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем, и он не является доводом»
قال أبو حاتم : لا بأس به وليس بحجة - Анбаса ибн аль-Азхар аш-Шайбаниум. 160
Сказали Абу Хатим и Абу Дауд: «Нет в нём проблем». Абу Хатим добавил: «Его хадисы записываются, но не используются как довод»
قال أبو حاتم ، وأبو داود : لا بأس به . زاد أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به - Анбаса ибн аль-Азхар аш-Шайбаниум. 160
Сказали Абу Хатим и Абу Дауд: «Нет в нём проблем». И добавил Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но не используются как довод»
قال أبو حاتم ، وأبو داود : لا بأس به . وزاد أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به - ‘Иса ибн Абу ‘Иса ар-Разиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), правдивый (садук), пригодный в хадисах (салих аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق ، صالح الحديث . - ‘Иса ибн Абу ‘Иса ар-Разиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), правдивый (садук), пригодный в хадисах (салих аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق ، صالح الحديث - ‘Иса ибн Абу ‘Иса ар-Разиум. 160
Абу Хатим высказался о его надёжности, правдивости и пригодности его хадисов
وأطلق أبو حاتم القول بتوثيقه وصدقه وصلاح حديثه - ‘Иса ибн Абу ‘Иса ар-Разиум. 160
Сказал Абу Зур‘а: «Часто ошибается». Сказал ан-Насаи: «Не является сильным». Абу Хатим признал его надёжным (сика)
قال أبو زرعة : يهم كثيرا . وقال النسائي : ليس بالقوي . ووثقه أبو حاتم - ‘Иса ибн Динар аль-Хуза‘иум. 160
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), редкий по хадисам (‘азиз аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صدوق ، عزيز الحديث - ‘Иса ибн Динар аль-Хуза‘иум. 160
И сказал Абу Хатим: «Правдивый садук, редкий по хадисам (‘азиз аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صدوق عزيز الحديث - ‘Иса ибн Динар аль-Хуза‘иум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил моего отца об ‘Исе ибн Динаре, и он сказал: «Правдивый (садук), редкий по хадисам (‘азиз аль-хадис)»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن دينار ، فقال : صدوق عزيز الحديث - ‘Иса ибн Тахман аль-Джушмиум. 160
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем, его хадисы похожи на хадисы правдивых людей, нет в его хадисах проблем».
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يشبه حديثه حديث أهل الصدق ، ما بحديثه بأس .